Communion Marie Reine

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille 6/26

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille

Communion Marie Reine des Familles

Cinquième jour

Consécration de notre paternité humaine

Sur le plan humain, la paternité est source de grandes joies, mais c'est une tâche difficile que personne ne peut accomplir parfaitement. Nous avons déjà évoqué l'autorité qui fait grandir ainsi que la réserve respectueuse. Il nous faut maintenant parler du don de soi. La psychologie masculine est marquée par l'égoïsme. Si la mère vit essentiellement pour son foyer, dont elle est le centre, l'homme cherche en dehors de la famille son accomplissement, dans la réussite sociale, dans les liens amicaux, la chasse, la pêche qui lui rappelle ses anciennes origines, les cercles d'amis, les cafés, etc. Jean Paul II parle de « la vérité évangélique du don de soi, sans lequel l'homme ne peut pleinement se trouver », qui permet de comprendre à quelle profondeur ce « don désintéressé s'enracine dans le don de Dieu Créateur et Rédempteur », la grâce de l'Esprit-Saint », dont le célébrant demande l'effusion sur les époux au cours de la cérémonie du mariage. Sans cette « effusion », il serait vraiment difficile de comprendre tout cela et de le réaliser comme la vocation de l'homme ». (Lettre aux Familles). L'homme, par ce qu'il est, accomplit la tâche ingrate de séparateur. Il faut comprendre la noblesse de ce rôle et son absolue nécessité pour les enfants: « La séparation (et non la division) est une nécessité de la vie, une pédagogie du Père Eternel. Relisez le début du Livre de la Genèse: chaque fois que Dieu prononce une parole, il crée puis sépare la lumière des ténèbres, les eaux du ciel et les eaux de la terre. Le sixième jour, il crée l'homme (Adam) puis il sépare ish et isha, l'homme sexué et la femme. Le père provoque donc, par la prise de distance et la séparation maternelle, un travail de deuil: il faut quitter son pays et sa parenté. Abraham est devenu le père de tous les croyants parce qu'il a accepté d'obéir à l'ordre de Dieu lui enjoignant de quitter sa famille et son pays pour se rendre sur la terre que le Seigneur lui montrerait. Le père est le maitre de la séparation et du travail de deuil. Voyons un exemple. Qui invite la Petite Thérèse à quitter son enfance, à laisser l'état d'immaturité psycho-affective dans lequel elle était plongée depuis des années? Qui provoque un changement radical chez cette jeune adolescente le jour de Noël? Son père Louis Martin! Il lui reproche de vouloir encore fêter Noël comme une enfant. Sa parole ville le cœur de Thérèse et la pousse en avant. Ce sera le début d'une « course de géant ». Monsieur Martin a accompli son rôle paternel: pousser à la séparation. » (Séminaire Saint Luc).

Antienne

C'est dans le calme et la confiance que sera votre force. (Isaïe 30: 15).

La Parole de Dieu

Lorsqu'on a compris que le père de la Parabole n'est autre que Dieu, on peut tirer une leçon d'authentique psychologie paternelle. Méditons sur le silence respectueux du père, sur sa façon de s'adapter au tempérament de chacun, sur son autorité paisible sur sa maison, sur son absence d'égoïsme: seul le bonheur de ses enfants l'intéresse. Notons encore l'absence de reproche, nous sommes loin des « je te l'avais bien dit », de l'homme qui a toujours raison contre ses proches.

Luc 12 : 11-32

« Il dit encore: Un homme avait deux fils. Le plus jeune dit à son père: Mon père, donne-moi la part de bien qui doit me revenir. Et le père leur partagea son bien. Peu de jours après, le plus jeune fils, ayant tout ramassé, partit pour un pays éloigné, où il dissipa son bien en vivant dans la débauche. Lorsqu'il eut tout dépensé, une grande famine survint dans ce pays, et il commença à se trouver dans le besoin. Il alla se mettre au service d'un des habitants du pays, qui l'envoya dans ses champs garder les pourceaux. Il aurait bien voulu se rassasier des carouges que mangeaient les pourceaux, mais personne ne lui en donnait. Étant rentré en lui-même, il se dit: Combien de mercenaires chez mon père ont du pain en abondance, et moi, ici, je meurs de faim! Je me lèverai, j'irai vers mon père, et je lui dirai: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils; traite-moi comme l'un de tes mercenaires. Et il se leva, et alla vers son père. Comme il était encore loin, son père le vit et fut ému de compassion, il courut se jeter à son cou et le baisa. Le fils lui dit: Mon père, j'ai péché contre le ciel et contre toi, je ne suis plus digne d'être appelé ton fils. Mais le père dit à ses serviteurs: Apportez vite la plus belle robe, et l'en revêtez; mettez-lui un anneau au doigt, et des souliers aux pieds. Amenez le veau gras, et tuez-le. Mangeons et réjouissons-nous; car mon fils que voici était mort, et il est revenu à la vie; il était perdu, et il est retrouvé. Et ils commencèrent à se réjouir. Or, le fils aîné était dans les champs. Lorsqu'il revint et approcha de la maison, il entendit la musique et les danses. Il appela un des serviteurs, et lui demanda ce que c'était. Ce serviteur lui dit: Ton frère est de retour, et, parce qu'il l'a retrouvé en bonne santé, ton père a tué le veau gras. Il se mit en colère, et ne voulut pas entrer. Son père sortit, et le pria d'entrer. Mais il répondit à son père: Voici, il y a tant d'années que je te sers, sans avoir jamais transgressé tes ordres, et jamais tu ne m'as donné un chevreau pour que je me réjouisse avec mes amis. Et quand ton fils est arrivé, celui qui a mangé ton bien avec des prostituées, c'est pour lui que tu as tué le veau gras! Mon enfant, lui dit le père, tu es toujours avec moi, et tout ce que j'ai est à toi; mais il fallait bien s'égayer et se réjouir, parce que ton frère que voici était mort et qu'il est revenu à la vie, parce qu'il était perdu et qu'il est retrouvé ».

C'est dans le calme et la confiance que sera votre force.

L'enseignement de l'Eglise

« Appelés à donner la vie, les époux participent à la puissance créatrice et à la paternité de Dieu (cf.  Ep 3, 14-15 ; Mt 23, 9). « Dans le devoir qui leur incombe de transmettre la vie et d’être des éducateurs (ce qu’il faut considérer comme leur mission propre), les époux savent qu’ils sont les coopérateurs du Dieu créateur et comme ses interprètes. Ils s’acquitteront donc de leur charge en toute responsabilité humaine et chrétienne ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 2367).

« En désignant Dieu du nom de « Père », le langage de la foi indique principalement deux aspects: que Dieu est origine première de tout et autorité transcendante et qu’il est en même temps bonté et sollicitude aimante pour tous ses enfants. Cette tendresse parentale de Dieu peut aussi être exprimée par l’image de la maternité (cf. Is 66, 13; Ps 131, 2) qui indique davantage l’immanence de Dieu, l’intimité entre Dieu et Sa créature. Le langage de la foi puise ainsi dans l’expérience humaine des parents qui sont d’une certaine façon les premiers représentants de Dieu pour l’homme. Mais cette expérience dit aussi que les parents humains sont faillibles et qu’ils peuvent défigurer le visage de la paternité et de la maternité. Il convient alors de rappeler que Dieu transcende la distinction humaine des sexes. Il n’est ni homme, ni femme, il est Dieu. Il transcende aussi la paternité et la maternité humaines (cf. Ps 27, 10), tout en en étant l’origine et la mesure (cf. Ep 3, 14; Is 49, 15): Personne n’est père comme l’est Dieu. Jésus a révélé que Dieu est « Père » dans un sens inouï: Il ne l’est pas seulement en tant que Créateur, Il est éternellement Père en relation à son Fils unique, qui éternellement n’est Fils qu’en relation au Père: « Nul ne connaît le Fils si ce n’est le Père, comme nul ne connaît le Père si ce n’est le Fils et celui à qui le Fils veut bien Le révéler » (Mt 11, 27) ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 239-240).

C'est dans le calme et la confiance que sera votre force.

L'exemple de la Famille Martin

En parlant de son père, Thérèse disait: « Il est des choses que le Cœur sent, mais que la parole et même la pensée ne peuvent arriver à rendre ». Elle eut une autre idée de la paternité divine en observant son père de la terre:

Toutes les après-midi j'allais faire avec lui une petite promenade, visiter le Saint Sacrement, un jour dans une église, le lendemain dans une autre. C'est ainsi que j'entrai pour la première fois dans la chapelle du Carmel. Papa me montra la grille du choeur, me disant que derrière étaient des  religieuses. J'étais bien loin de penser que, neuf ans plus tard, je serais parmi elles; que là, dans ce Carmel béni, je recevrais de si grandes grâces! Après la promenade (pendant laquelle papa m'achetait toujours un petit cadeau d'un ou deux sous) je rentrais à la maison, alors je faisais mes devoirs; puis, tout le reste du temps, je restais à sautiller dans le jardin autour de papa, car je ne savais pas jouer à la poupée. C'était une grande joie pour moi de préparer les tisanes avec de petites graines et des écorces d'arbres que je trouvais par terre. Quand mes infusions prenaient une belle teinte, je les offrais vite à papa, dans une jolie petite tasse, je les portais ensuite à papa dans une jolie petite tasse, ce pauvre petit père quittait son ouvrage et puis, en souriant, il faisait semblant de boire avant de me rendre la tasse, il me demandait (comme à la dérobée) s'il fallait en jeter le contenu, quelques fois je disais oui, mais souvent le remportais ma précieuse tisane, voulant la faire servir plusieurs fois. J'aimais à cultiver mes petites fleurs dans le jardin que papa m'avait donné; je m'amusais à dresser de petits autels dans l'enfoncement qui se trouvait au milieu dans le mur, quand j'avais fini, je courais vers papa et l'entraînant, je lui disais de bien fermer les yeux et de ne les  ouvrir qu'au moment ou je lui dirais de le faire, il faisait tout ce que je criais: « Papa, ouvre les yeux! », il les ouvrait et s'extasiait, pour me faire plaisir, admirant ce que je croyais être un chef-d'oeuvre ! » (Manuscrit A, folio 14).

C'est dans le calme et la confiance que sera votre force.

Prière consécratoire

Marie, Mère du Bel Amour, je Vous consacre mon temps et mon argent, mes biens intérieurs et extérieurs, pour que Vous m'aidiez à les ordonner au bien commun. Donnez-moi d'être un bon époux et un bon père pour mes enfants en m'inspirant un amour pur et désintéressé. Je renonce à toute jalousie envers mes enfants, par rapport à ma femme, j'accepte de grand cœur que son corps se transforme dans les maternités, je renonce à mon égoïsme masculin. Intercédez auprès du Père du Ciel pour que me soient donnés les dons de sagesse, de conseil et de prudence.

C'est dans le calme et la confiance que sera votre force.

Exercice

Cet exercice consistera en un examen de conscience du père. Il notera sur la page de gauche d'une feuille de copie les domaines dans lesquels se manifeste l'égoïsme masculin. Le temps: combien de temps je consacre à ma famille, à ma femmes, à l'éducation de mes enfants? Mon temps t'appartient-il? N'est-ce pas une fausse croyance de penser que le temps passé à une autre chose qu'à a accomplir ce que je désire vraiment ne m'appartient pas? La réussite sociale: est-ce vraiment réussir que de me donner totalement à mon activité professionnelle, à mes ambitions? Jésus ne dit-il pas qu'il ne sert à rien de gagner le monde entier si on le paie de sa vie? La première réussite n'est-elle pas l'harmonie de ma famille? L'argent: comment j'utilise mon argent? Est-ce que je me dis: c'est mon argent, puisque c'est moi qui le gagne, je peux l'employer comme bon me semble? Mes rêves: quels sont mes rêves que je poursuis en solitaire? Comment les réaliser en y associant ma famille? A quel rêve dois-je renoncer? Est-ce que je ne me rassure pas en me disant que ces rêves sont aussi pour leur bonheur, alors qu'ils ne sont que le fruit de mon égoïsme? Sur la page de droite en vis-à-vis, le père proposera des solutions et inscrira ses résolutions de changement.

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille 5/26

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille

Communion Marie Reine des Familles

Quatrième jour

Consécration de l'identité filiale

En ce jour nous entendons consacrer notre filialité. En effet, nul n'est père s'il n'est d'abord fils. Dans le monde moderne, nos générations essaient de réinventer la famille, de procéder par rupture, pour produire la nouveauté, nous refusons la continuité. Combien disent: « Je ne voudrais pas ressembler à mon père, je ne ferais surtout pas ce que mon père a fait »? Nous avons vu avec la compulsion de répétition, que, voulant échapper à une fatalité, nous répétons les mêmes erreurs, au lieu de trouver les solutions appropriées qui nous réconcilieraient avec le passé et avec nos parents. La Bible et la Tradition à sa suite, enseignent que la paternité se reçoit de Dieu, que toute paternité sur la terre procède du Père Céleste. Nous entrons donc dans une démarche de reconnaissance de cette paternité enseignée par le Christ, et que l'Esprit nous révèle intimement. Nous demanderons le don de piété filiale et nous reconnaîtrons que, même défigurée, la paternité humaine est reçue d'en-haut.

Antienne

A la place de tes pères te viendront des fils, tu en feras des princes par toute la terre. (Psaume 45: 16).

La Parole de Dieu

1 Jean 2: 23

« Quiconque nie le Fils, n'a pas non plus le Père; quiconque se déclare publiquement pour le Fils, a aussi le Père ».

2 Pierre 1: 16-17

« Ce n'est pas, en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître la puissance et l'avènement de notre Seigneur Jésus Christ, mais c'est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. Car il a reçu de Dieu le Père honneur et gloire, quand la gloire magnifique lui fit entendre une voix qui disait: Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui j'ai mis toute mon affection ».

Galates 4: 1-7

« Or, aussi longtemps que l'héritier est enfant, je dis qu'il ne diffère en rien d'un esclave, quoiqu'il soit le maître de tout; mais il est sous des tuteurs et des administrateurs jusqu'au temps marqué par le père. Nous aussi, de la même manière, lorsque nous étions enfants, nous étions sous l'esclavage des rudiments du monde; mais, lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé son Fils, né d'une femme, né sous la loi, afin qu'il rachetât ceux qui étaient sous la loi, afin que nous reçussions l'adoption. Et parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé dans nos coeurs l'Esprit de son Fils, lequel crie: Abba! Père! Ainsi tu n'es plus esclave, mais fils; et si tu es fils, tu es aussi héritier par la grâce de Dieu ».

A la place de tes pères te viendront des fils, tu en feras des princes par toute la terre.

L'enseignement de l'Eglise

« Dieu est le Père Tout-Puissant. Sa paternité et sa puissance s’éclairent mutuellement. En effet, il montre sa Toute-Puissance paternelle par la manière dont Il prend soin de nos besoins (cf. Mt 6, 32); par l’adoption filiale qu’il nous donne (« Je serai pour vous un père, et vous serez pour moi des fils et des filles, dit le Seigneur Tout-Puissant »: 2 Co 6, 18); enfin par sa miséricorde infinie, puisqu’il montre sa puissance au plus haut point en pardonnant librement les péchés ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 270).

« La paternité divine est la source de la paternité humaine (cf. Ep 3, 14); c’est elle qui fonde l’honneur des parents. Le respect des enfants, mineurs ou adultes, pour leurs père et mère (cf. Pr 1, 8; Tb 4, 3-4) se nourrit de l’affection naturelle née du lien qui les unit. Il est demandé par le précepte divin (cf. Ex 20, 12). Le respect pour les parents (piété filiale) est fait de reconnaissance à l’égard de ceux qui, par le don de la vie, leur amour et leur travail, ont mis leurs enfants au monde et leur ont permis de grandir en taille, en sagesse et en grâce. « De tout ton cœur, glorifie ton père et n’oublie pas les douleurs de ta mère. Souviens-toi qu’ils t’ont donné le jour; comment leur rendras-tu ce qu’ils ont fait pour toi? » (Si 7, 27-28). Le respect filial se révèle par la docilité et l’obéissance véritables. « Garde, mon fils, le précepte de ton père, ne rejette pas l’enseignement de ta mère ... Dans tes démarches, ils te guideront; dans ton repos, ils te garderont; à ton réveil, ils te parleront » (Pr 6, 20-22). « Un fils sage aime la remontrance, mais un moqueur n’écoute pas le reproche » (Pr 13, 1) ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 2214-2216).

A la place de tes pères te viendront des fils, tu en feras des princes par toute la terre.

L'exemple de la Famille Martin

« Ah! Que je voudrais pouvoir expliquer ce que je sens!... Voici un exemple qui traduira un peu ma pensée. (…) Je suppose que le fils d'un habile docteur rencontre sur son chemin une pierre qui le fasse tomber et que, dans cette chute, il se casse un membre, aussitôt son père vient à lui, le relève avec amour, soigne des blessures, employant à cela toutes les ressources de son art et, bientôt son fils complètement guéri lui témoigne sa reconnaissance. Sans doute cet enfant a bien raison d'aimer son père! Mais je vais encore faire une autre supposition. (…) Le père ayant su que sur la route de son fils se trouvait une pierre, s'empresse d'aller devant lui et la retire (sans être vu de personne). Certainement, ce fils, objet de sa prévoyante tendresse, ne sachant pas le malheur dont il est délivré par son père, ne lui témoignera pas sa reconnaissance et l'aimera moins que s'il eût été guéri par lui, mais s'il vient à connaître le danger auquel il vient d'échapper, le l'aimera-t-il pas davantage? Eh bien, c'est moi qui suis cet enfant, objet de l'amour prévoyant d'un père qui n'a envoyé Son Verbe pour racheter les justes, mais les pécheurs. Il veut que je l'aime parce qu'Il m'a remis, non pas beaucoup, mais tout. Il n'a pas attendu que je l'aime beaucoup comme Sainte Marie Madeleine, mais il a voulu que je sache comment il l'avait aimée d'un amour d'ineffable prévoyance, afin que maintenant, je l'aime à la folie). (Manuscrit A, folio 38).

A la place de tes pères te viendront des fils, tu en feras des princes par toute la terre.

Prière consécratoire

Très Sainte Vierge Marie, je Vous consacre ma filialité, apprenez-moi à être un véritable fils, Vous qui êtes la Mère du Fils de Dieu, Vous qui êtes l'Epouse de l'Esprit, priez-Le de m'accorder la piété filiale, afin que je reçoive ma paternité humaine et spirituelle du Père des Miséricordes. En ce jour, avec Votre aide, je pardonne ses manquements à mon père de la terre, et je reconnais que je suis son fils selon la chair, parce qu'il m'a transmis le merveilleux cadeau de la vie. Je reconnais aussi que je suis son fils spirituel, car la vie procède de Dieu.

A la place de tes pères te viendront des fils, tu en feras des princes par toute la terre.

Exercice

Puisque la paternité humaine procède de la Paternité Divine, il est important d'avoir une juste représentation de Dieu le Père. Lorsque nous essayons de l'imaginer, la première image qui nous vient est celle d'un vieillard! Certes, il est question, dans la Bible, de l'Ancien des Jours aux cheveux et à la barbe blanche comme la neige, mais notre imagination est tributaire de bien d'autre chose. En fait, nous voyons le Père comme un grand-père! Posons-nous la questions: quel âge avait notre père quand nous étions jeune enfant? En général, entre vingt et trente-cinq ans. Nous nous souvenons d'avoir expérimenté des sentiments filiaux quand nous étions encore petits, à quoi ressemblait notre père alors? Dans cet exercice, on peut également situer le lieu où nous voyions le Père. Nous pourrons ensuite le rapprocher de nous jusqu'à ce que nous le sentions vivre en nous, dans notre cœur.

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille 4/26

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille

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Troisième jour

Consécration de l'identité masculine

Saint Joseph est l'exemple même de la véritable virilité. L'Evangile prend soin de préciser qu'il était un homme juste: « Marie avait été accordée en mariage à un homme juste nommé Joseph ». Sa personnalité de prime abord nous paraît effacée, mais son silence traduit une juste réserve, il n'intervient qu'à bon escient, il est l'image de la force tranquille, de la douceur alliée à la puissance. L'homme n'est pas celui qui écrase son entourage, sa force protectrice doit s'exercer avec tact et discrétion. Joseph signifie en hébreu « Dieu augmente », nous trouvons ainsi dans le nom du chef de la Sainte Famille sa vocation et sa mission. Augmente se dit en latin augere, qui a donné en français le substantif autorité. L'autorité, en effet, est la capacité à faire grandir l'autre et non à le dominer. Dans nos familles, le père intervient souvent « à chaud », sous l'emprise de la colère et d'une manière ponctuelle, alors que la véritable virilité est une présence masculine constante, ferme et douce, secourable en permanence et sécurisante. La virilité est courageuse, véritable rempart entre les forces destructrices du monde et la famille. La force de l'homme est dans le Nom de Jésus, comme le dit Jean Paul II, en citant les Actes des Apôtres: « Le Nom de Jésus a rendu la force à cet homme » (Actes 3: 16): dans la précarité de l'existence humaine, Jésus porte a son accomplissement le sens de la vie » (Evangile de la Vie § 31). Les rôles de l'homme et de la femme, s'ils sont complémentaires, ne sont pas interchangeables. Un manque dans le rôle de l'un ou l'autre des parents, risque de provoquer de graves troubles identiques chez les enfants.

Antienne

Heureux l'homme qui a trouvé la Sagesse, et l'homme qui possède l'intelligence! (Proverbes 3: 13).

Parole de Dieu

Genèse 1: 27

« Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme ».

Genèse 5: 1-2

« Voici le livre de la postérité d'Adam. Lorsque Dieu créa l'homme, il le fit à la ressemblance de Dieu. Il créa l'homme et la femme, il les bénit, et il les appela du nom d'homme, lorsqu'ils furent créés ».

Genèse 6: 9

« Noé était un homme juste et intègre dans son temps. Noé marchait avec Dieu ».

Proverbes 11: 23-31; 12: 1-3

« Le désir des justes, c'est seulement le bien; L'attente des méchants, c'est la fureur. Tel, qui donne libéralement, devient plus riche; Et tel, qui épargne à l'excès, ne fait que s'appauvrir. L'âme bienfaisante sera rassasiée, Et celui qui arrose sera lui-même arrosé. Celui qui retient le blé est maudit du peuple, Mais la bénédiction est sur la tête de celui qui le vend. Celui qui recherche le bien s'attire de la faveur, Mais celui qui poursuit le mal en est atteint. Celui qui se confie dans ses richesses tombera, Mais les justes verdiront comme le feuillage. Celui qui trouble sa maison héritera du vent, Et l'insensé sera l'esclave de l'homme sage. Le fruit du juste est un arbre de vie, Et le sage s'empare des âmes. Voici, le juste reçoit sur la terre une rétribution; Combien plus le méchant et le pécheur! Celui qui aime la correction aime la science; Celui qui hait la réprimande est stupide. L'homme de bien obtient la faveur de l'Éternel, Mais l'Éternel condamne celui qui est plein de malice. L'homme ne s'affermit pas par la méchanceté, Mais la racine des justes ne sera point ébranlée ».

Heureux l'homme qui a trouvé la Sagesse, et l'homme qui possède l'intelligence!

L'exemple de la Famille Martin

Voici le portrait physique et moral de Louis Martin campé par le Père Piat: « Louis Martin était de taille élevée (il mesurait 1 m 76), prestance d'officier, physionomie sympathique, front vaste et découvert, teint clair avec un beau visage encadré de cheveux châtains, et dans les yeux bruns, une flamme douce et profonde: il tenait à la fois du gentilhomme et du mystique. Il ne manquait pas d'impressionner. Une jeune fille très fortunée, amie de sa famille, avait projeté de s'unir à lui. Il étudia sa demande. Son atelier lui était devenu une retraite claustrale où il prolongeait le rêve si tôt brisé. Il n'est que douceur et bienveillance, s'abstenant de juger ou donnant systématiquement au prochain le préjugé favorable. Il va plus loin. Appréciant hautement, comme son Patron, Saint Louis, la béatitude promises aux « apaiseurs », il ne craint pas, à plusieurs reprises, servi par son courage physique et son intrépidité naturelle, de séparer des malandrins qui se battent au couteau ». (Père Piat, Histoire d'une Famille, aux Ed. Téqui).

Heureux l'homme qui a trouvé la Sagesse, et l'homme qui possède l'intelligence!

L'enseignement de l'Eglise

« Il revient à chacun, homme et femme, de reconnaître et d’accepter son identité sexuelle. La différence et la complémentarité physiques, morales et spirituelles sont orientées vers les biens du mariage et l’épanouissement de la vie familiale. L’harmonie du couple et de la société dépend en partie de la manière dont sont vécus entre les sexes la complémentarité, le besoin et l’appui mutuels. « En créant l’être humain homme et femme, Dieu donne la dignité personnelle d’une manière égale à l’homme et à la femme » (FC 22; cf. GS 49, § 2). « L’homme est une personne et cela dans la même mesure pour l’homme et pour la femme, car tous les deux sont créés à l’image et à la ressemblance d’un Dieu personnel » (MD 6) ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 2333, 2334).

« La compénétration réciproque du « donner et recevoir en don », qui crée une authentique communion des personnes, appartient à l'homme. Enrichi du don de la femme, dans sa personne et dans sa féminité, il s'enrichit encore en se donnant à son tour, car il y manifeste l'essence spécifique de sa masculinité qui, à travers la réalité du corps et du sexe, atteint la profondeur intime de la possession de soi, grâce à laquelle il est capable d'être accueilli par la femme comme don, dans la révélation intérieure et spirituelle de sa masculinité, en même temps qu'avec toute la vérité de son corps et de son sexe; et, ainsi, l'homme se retrouve lui-même, à travers ce don sincère de soi, de sorte qu'il peut à nouveau accueillir la femme dans un don et un accueil plus grands encore ». (Jean Paul II, discours du 6 février 1980).

Heureux l'homme qui a trouvé la Sagesse, et l'homme qui possède l'intelligence!

Prière consécratoire

Sainte Vierge Marie, comme jadis les chevaliers, je Vous choisis comme ma Dame, comme ma Reine, je Vous remets ma force d'homme pour qu'elle soit au service d'une civilisation de l'amour, au service de la faiblesse et de la pauvreté, au service du droit, de la justice et de la Miséricorde. Je Vous demande de me révéler à moi-même mon identité masculine et de me faire ressembler de plus en plus au Juste Joseph qui Vous protégea physiquement et qui fut le Gardien de Votre Mystère. Ne permettez pas que la colère me domine, mais accordez moi la douceur.

Heureux l'homme qui a trouvé la Sagesse, et l'homme qui possède l'intelligence!

Exercice

On médite d'abord sur le portrait physique et moral de Saint Joseph. Quel est son aspect extérieur? Que traduit-il de son identité? Ses épaules sont larges, son corps est fort comme celui d'un travailleur, son visage exprime la douceur. On place devant soi une chaise vide puis on s'imagine que Saint Joseph est assis dessus. On se demande quelle qualité de Joseph on voudrait acquérir, celle qui nous manque le plus. On la contemple un moment chez Joseph assis en face de soi. Les yeux fermés, on se lève lentement et on va s'asseoir sur la chaise de Joseph. Comme au théâtre, on entre dans la peau du personnage, on expérimente ce qu'il vit. Quand on ressent bien la les qualités que l'on avait choisies, on se lève, toujours les yeux fermés, et on reprend sa place initiale, on ouvre les yeux et on essaie de ressentir ces qualités. On imagine comment dans l'avenir on expérimentera ces nouvelles ressources.

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille 3/26

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille

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Deuxième jour

Consécration de notre identité

Paradoxalement le Judéo-christianisme est à l'origine de l'individualisme. En effet, la personne humaine est considérée pour elle-même, comme unique et non réductible à sa fonction dans le groupe. Les langues asiatiques ne possèdent aucun mot pour dire « je » et de très nombreuses formes du pronom personnel pour dire « nous ». Pour notre culture Chrétienne, le « nous » est formé d'individus bien distinct possédant chacun sa vocation et sa mission. Individu signifie étymologiquement, ce qui ne peut pas être divisé, c'est unité face à l'Unité Divine, seule responsable d'Elle-même. Pourtant, aujourd'hui, on cherche en dehors de Dieu son identité (du grec eidon: être) sans vraiment la trouver, car l'identité se reçoit, elle est donnée par le nom. En trouvant sa mission, et donc son identité Abram reçoit son nom nouveau: Abraham, c'est à dire père d'une multitude. La Bible nous révèle que Dieu a un nom pour chacun d'entre nous, un nom caché qui contient notre identité et notre vocation. On pourrais passer sa vie à s'analyser, à être à l'écoute de sa personnalité profonde, à vouloir accomplir ses désirs et ses aspirations sans jamais trouver qui on est. Notre identité n'est pas en nous, elle est cachée dans le Christ et c'est dans la rencontre avec Lui qu'elle nous est révélée. Dans la rencontre avec l'Ange qui est le Christ, Jacob (le Supplanteur) reçoit son nouveau nom: Israël (Lutteur de Dieu). Dans la famille, chacun doit prendre conscience de son identité de fils et de fille de Dieu, de créature unique et de sa vocation spirituelle.

Antienne

Alors les nations verront ton Salut, et tous les rois ta gloire et on t'appellera d'un nom nouveau, que la bouche du Seigneur déterminera. (Isaïe 62: 2).

Parole de Dieu

Dans ce texte de l'Apocalypse, nous voyons comme l'identité, le nom nouveau et caché est lié à la manne cachée qui est l'Eucharistie. Nous recevons notre vie du Corps et du Sang du Christ. La Messe nous renouvelle dans notre vocation et dans notre identité profonde.

Apocalypse 2: 17

« Que celui qui a des oreilles entende ce que l'Esprit dit aux Églises: « A celui qui vaincra je donnerai de la manne cachée et je lui donnerai un caillou blanc, et sur ce caillou, est écrit un nom nouveau, que personne ne connaît, si ce n'est celui qui le reçoit ».

Dans la Première Alliance, c'est la mère qui nommait l'enfant, d'une certaine manière, elle lui donnait le nom correspondant à ce qu'elle sentait que Dieu attendait de lui. Nous rencontrons ici un contre exemple, ou la mère aveuglée par sa douleur, fait peser sur son enfant le poids d'un nom qu'il ne pourra porter, le père alors le change. C'est comme si nous avions un nom selon la nature et que notre Père du Ciel le changeait pour un nom appelé à demeurer dans l'éternité.

Genèse 35: 16-20

« Ils partirent de Béthel; et il y avait encore une certaine distance jusqu'à Éphrata, lorsque Rachel accoucha. Elle eut un accouchement pénible; et pendant les douleurs de l'enfantement, la sage-femme lui dit: « Ne crains point, car tu as encore un fils! » Et comme elle allait rendre l'âme, car elle était mourante, elle lui donna le nom de Ben-Oni (Fils de ma douleur); mais le père l'appela Benjamin (Fils de ma droite). Rachel mourut, et elle fut enterrée sur le chemin d'Éphrata, qui est Bethléem. Jacob éleva un monument sur son sépulcre; c'est le monument du sépulcre de Rachel, qui existe encore aujourd'hui ».

Alors les nations verront ton Salut, et tous les rois ta gloire et on t'appellera d'un nom nouveau, que la bouche du Seigneur déterminera.

L'Enseignement de l'Eglise

« A son peuple Israël Dieu s’est révélé en lui faisant connaître son nom. Le nom exprime l’essence, l’identité de la personne et le sens de sa vie. Dieu a un nom. Il n’est pas une force anonyme. Livrer son nom, c’est se faire connaître aux autres; c’est en quelque sorte se livrer soi-même en se rendant accessible, capable d’être connu plus intimement et d’être appelé, personnellement ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique § 203).

« Le sacrement de Baptême est conféré « au Nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit » (Mt 28, 19). Dans le baptême, le nom du Seigneur sanctifie l’homme, et le chrétien reçoit son nom dans l’Église. Ce peut être celui d’un saint, c’est-à-dire d’un disciple qui a vécu une vie de fidélité exemplaire à son Seigneur. Le patronage du saint offre un modèle de charité et assure de son intercession. Le « nom de baptême » peut encore exprimer un mystère chrétien ou une vertu chrétienne. « Les parents, les parrains et le curé veilleront à ce que ne soit pas donné de prénom étranger au sens chrétien ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 2156) Dieu appelle chacun par son nom (cf. Isaïe 43, 1; Jean 10, 3). « Le nom de tout homme est sacré. Le nom est l’icône de la personne. Il exige le respect, en signe de la dignité de celui qui le porte ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 2158).

Alors les nations verront ton Salut, et tous les rois ta gloire et on t'appellera d'un nom nouveau, que la bouche du Seigneur déterminera.

L'exemple de la Famille Martin

« Jusqu'à la fin de sa vie, Thérèse recherche sa vocation profonde, en s'identifiant à sainte Cécile, à Jeanne d'Arc. L'amour de son papa qu'elle appelle « mon roi » puis son intimité avec le Père tracent progressivement un chemin de confiance filiale. Et deux ans seulement avant sa mort, elle pousse un grand cri de victoire: « Ma vocation, enfin je l'ai trouvée (…) Dans le cœur de l'Eglise, ma mère, je serai l'amour ». Son identité unique lui est révélée: elle a l'intuition de son nom nouveau. Elle saisit dans l'Esprit Saint, quelle sera sa mission au Ciel: conduire à Dieu une multitude de petites âmes dont elle sera la mère, en leur apprenant la confiance et l'abandon du tout petit dans les bras de son père ». (Séminaires Saint Luc, « Guérir en Famille »).

« N'ayant jamais vécu parmi le grand monde, Céline et moi nous trouvâmes au milieu de la noblesse qui composait presque exclusivement le pèlerinage. Ah! Bien loin de nous éblouir, tous ces titres et ces « de » ne nous parurent qu'une fumée... De loin cela m'avait quelque fois jeté un peu de poudre aux yeux, mais de près, j'ai vu que « tout ce qui brille n'est pas or » et j'ai compris cette parole de l'Imitation: « Ne poursuivez pas cette ombre qu'on appelle un grand nom, ne désirez ni de nombreuses relations, ni l'amitié particulière d'aucun homme ». J'ai compris que la vraie grandeur se trouve dans l'âme et non dans le nom, puisque, comme le dit Isaïe: « Le Seigneur donnera un nom à ses élus » et Saint Jean dit aussi: « Que le vainqueur recevra une pierre blanche sur laquelle » est écrit un nom nouveau que nul ne connaît que celui qui le reçoit ». C'est donc au Ciel que nous saurons quels sont nos titres de noblesse. Alors chacun recevra de Dieu la louange qu'il mérite et celui qui sur la terre aura voulu être le plus pauvre, le plus oublié pour l'amour de Jésus, celui-là sera le premier, le plus noble et le plus riche!... » (Manuscrit A, folio 56).

Prière consécratoire

Sainte Vierge Marie, nous Vous consacrons notre identité profonde, donnez-nous Votre parfaite disponibilité à l'action de l'Esprit-Saint, pour que nous aussi nous soyons appelés « remplis de grâces », et que nous accomplissions notre nom caché, notre véritable mission. Reine du Ciel, couronnée par la Trinité, Vous avez tout reçu des mains du Père et du Fils et l'Esprit Vous a enveloppé de Son Ombre pour Vous révéler le pourquoi de Votre être. Accordez-nous la grâce de trouver notre identité, non pas dans notre être pécheur, mais dans le Christ, dans la fidélité à l'Esprit Saint et sous le regard du Père.

Alors les nations verront ton Salut, et tous les rois ta gloire et on t'appellera d'un nom nouveau, que la bouche du Seigneur déterminera.

Exercice

Dans cet exercice, nous commenceront par méditer ce passage de l'Epître aux Philippiens: « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, existant en forme de Dieu, il n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu, mais il s'est anéanti lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes; et ayant paru comme un simple homme, il s'est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu'à la mort, même jusqu'à la mort de la croix. C'est pourquoi aussi Dieu l'a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, afin qu'au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père ». (Philippiens (2: 5-11). Nous avons été baptisés dans le Nom de Jésus, nous avons été immergés en Lui. Saint Paul pourra dire: « Ce n'est plus moi qui vis, c'est le Christ qui vit en moi » (Galates 2: 20). Aussi, ferons-nous mémoire de notre baptême. Nous essaierons de visualiser ce que signifie cette immersion dans le Nom de Jésus, dans Sa Personne. Ensuite, nous ferons mémoire des moments privilégiés de notre vie où nous avons été visités par la Grâce. Comme était-ce? Que ressentions-nous? Quelles étaient nos dispositions intérieures dans ces moments là? Pourquoi ne sommes-nous pas toujours dans ces mêmes dispositions ou face à Dieu nous nous sentions vraiment nous mêmes? Que faire concrètement pour retrouver le plus souvent possible notre véritable identité Chrétienne?

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille 2/26

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille

Communion Marie Reine des Familles

Première semaine

Avec Saint Joseph

Premier jour

Consécration de l'arbre généalogique

Nul homme n'est une île! Nous sommes solidaires sur le plan génétique, psychologique et spirituel de notre ascendance. Nous nous pensons et nous nous voulons totalement libres mais beaucoup de nos comportements sont conditionnés par des décisions, des blessures qui se transmettent de génération en génération. Ceci est vrai des bénédictions comme des malédictions. Bénédiction signifie littéralement dire du bien, malédiction dire du mal. La parole est créatrice, elle est en quête permanente d'incarnation. Si la bénédiction divine s'incarne sur mille générations, la malédiction demeure plusieurs générations et peut s'incarner dans une maladie, une incapacité à vivre pleinement: « Le Seigneur descendit dans la nuée et se tint là auprès de lui. Il proclama le nom du Seigneur et le Seigneur passa devant lui, et s'écria: « Seigneur, Seigneur, Dieu Miséricordieux et compatissant, lent à la colère, riche en bonté et en fidélité, qui conserve son amour jusqu'à mille générations, qui pardonne l'iniquité, la rébellion et le péché, mais qui ne tient point le coupable pour innocent, et qui punit l'iniquité des pères sur les enfants et sur les enfants des enfants jusqu'à la troisième et la quatrième génération! » Aussitôt Moïse s'inclina à terre et adora ». ((Exode 34: 5-8). La parole non dite, que l'on appelle secret de famille, s'incarne négativement soit dans des maladies psychosomatiques, soit encore dans une compulsion de répétition. Cette compulsion s'observe d'une manière universelle, nous reproduisons les mêmes erreurs que nos parents, aux mêmes âges en espérant inconsciemment nous en libérer, ce qui paraît absurde mais est portant observable dans nos vies. On divorce au même âge, on reproduit le même comportement dictatorial d'un père dont nous avons souffert et cela peut aller jusqu'à la maltraitance. Alors où est notre liberté? Elle est dans l'Esprit de Dieu. Il nous faut d'abord prendre conscience de ces mécanismes et de la réalité de la malé...diction pour ensuite rompre sa puissance et remettre notre histoire familiale au Seigneur, lui qui nous a demandé de bénir ceux qui nous maudissent. Faites-vous du bien, bénissez! Bénissez vos ascendants, pardonnez-leur et faites dire des Messes pour leur libération et le repos de leur âme. C'est le bien aussi que nous pouvons faire à nos enfants que « d'évangéliser » leur arbre généalogique.

Antienne

Le Seigneur est notre Dieu. Ses Jugements s'exercent sur toute la terre. Rappelez-vous à toujours Son Alliance, Ses Promesses pour mille générations. (1. Ch. 16: 14-15).

Parole de Dieu

Dieu a préparé la Venue du Sauveur dans ces vingt-huit engendrement depuis Abraham. La généalogie du Christ compte des Saints et de grands pécheurs. La majorité en fait: une prostituée, des meurtriers, notre pauvre humanité. Mais la bénédiction l'emporte dans le Juste Joseph et dans Marie que toutes les générations diront Bienheureuse, Elle est la « bénie » qui purifie par grâce un lourd passé. Nous lui consacrons tous nos ancêtres pour qu'une génération nouvelle, renouvelée naisse avec notre famille.

Evangile de Jésus-Christ selon Saint Matthieu (1: 1-17)

Voici la table des origines de Jésus Christ, fils de David, fils d'Abraham: Abraham engendra Isaac,Isaac engendra Jacob,Jacob engendra Juda et ses frères, Juda, de son union avec Thamar, engendra Pharès et Zara,Pharès engendra Esrom,Esrom engendra Aram, Aram engendra Aminadab,Aminadab engendra Naassone,Naassone engendra Salmone, Salmone, de son union avec Rahab, engendra Booz,Booz, de son union avec Ruth, engendra Jobed,Jobed engendra Jessé, Jessé engendra le roi David.David, de son union avec la femme d'Ourias, engendra Salomon, Salomon engendra Roboam, Roboam engendra Abia, Abia engendra Asa, Asa engendra Josaphat,Josaphat engendra Joram,Joram engendra Ozias, Ozias engendra Joatham,Joatham engendra Acaz,Acaz engendra Ézékias, Ézékias engendra Manassé,Manassé engendra Amone,Amone engendra Josias, Josias engendra Jékonias et ses frères à l'époque de l'exil à Babylone. Après l'exil à Babylone, Jékonias engendra Salathiel,Salathiel engendra Zorobabel, Zorobabel engendra Abioud,Abioud engendra Éliakim,Éliakim engendra Azor, Azor engendra Sadok, Sadok engendra Akim,Akim engendra Élioud, Élioud engendra Éléazar,Éléazar engendra Mattane,Mattane engendra Jacob, Jacob engendra Joseph, l'époux de Marie,de laquelle fut engendré Jésus,que l'on appelle Christ (ou Messie). Le nombre total des générations est donc: quatorze d'Abraham jusqu'à David, quatorze de David jusqu'à l'exil à Babylone, quatorze de l'exil à Babylone jusqu'au Christ.

L'enseignement de l'Eglise

« Le quatrième commandement s’adresse expressément aux enfants dans leurs relations avec leurs père et mère, parce que cette relation est la plus universelle. Il concerne également les rapports de parenté avec les membres du groupe familial. Il demande de rendre honneur, affection et reconnaissance aux aïeux et aux ancêtres. Il s’étend enfin aux devoirs des élèves à l’égard du maître, des employés à l’égard des employeurs, des subordonnés à l’égard de leurs chefs, des citoyens à l’égard de leur patrie, de ceux qui l’administrent ou la gouvernent. (...) L’observation du quatrième commandement comporte sa récompense: « Honore ton père et ta mère afin d’avoir longue vie sur la terre que le Seigneur ton Dieu te donne » (Exode 20, 12; Deutéronome 5, 16). Le respect de ce commandement procure avec les fruits spirituels, des fruits temporels de paix et de prospérité. Au contraire, l’inobservance de ce commandement entraîne de grands dommages pour les communautés et pour les personnes humaines ». (Catéchisme de l'Eglise Catholique, § 2199 et 2200)

« Quand, de l'union conjugale des deux, naît un nouvel homme, il apporte avec lui au monde une image et une ressemblance particulières avec Dieu lui-même: dans la biologie de la génération est inscrite la généalogie de la personne ». (Jean Paul II, Lettre aux Familles, § 9).

L'exemple de la Famille Martin

« Dans l'atmosphère patriarcale de la rue Saint Blaise et des Buissonnets, l'ascension de la Carmélite eût été d'une ligne moins pure. Elle-même prend soin de nous en avertir dans l'ouverture de son autobiographie: « La fleur qui va raconter son histoire se réjouit d'avoir a publier les prévenances tout à fait gratuites de Jésus. C'est Lui qui l'a fait naître en une terre sainte et comme tout imprégnée d'un parfum virginal, c'est Lui qui l'a fait précéder de huit lys éclatants de blancheur ». « La nature ne fait pas de bonds ». C'est par paliers que les plissements du sol tendent vers leur point culminant. La grâce, sans ignorer les improvisations ni les coups de foudre, procède, elle aussi, de préférence, par lents cheminements. Pour faire émerger un sommet de sainteté, Dieu travaille et soulève toute une chaîne de générations. Rares sont les géants de la vertu qui se dressent isolés et détachés du terroir familial. (…) A l'origine de sa grandeur, il y a une double lignée de Chrétiens de race, il y a, inclinés sur son berceau, deux visages de Saints. Le Cardinal Mercier s'en réjouissait comme d'une inclination providentielle. « Ah! S'écriait-il, comme je suis heureux de savoir qu'elle est la récompense d'une famille exemplaire. Il ne fait pas se lasser de le répéter partout ». (Père Piat, Histoire d'une Famille, aux Editions Téqui).

Le Seigneur est notre Dieu. Ses Jugements s'exercent sur toute la terre. Rappelez-vous à toujours Son Alliance, Ses Promesses pour mille générations.

Prière consécratoire

Sainte Vierge Marie, nouvelle Eve et Mère de tous les vivants en Jésus-Christ, nous consacrons à Votre Cœur Immaculé toutes les générations qui nous ont précédées, afin que Vous obteniez la guérison de notre arbre généalogique. Apprenez-nous la liberté dans l'Esprit qui nous permettra de choisir le bien pour nous et pour nos enfants, pour que soit bénie toute la famille humaine. Pour dire oui à la Volonté de Dieu sur nous, nous renonçons à tout comportement mauvais hérité de nos pères et nous désirons imiter ceux de nos ancêtres qui s'étaient déjà consacré à Vous et au Cœur de Jésus. Qu'en nous soit relayé et amplifié le désir de sainteté.

Le Seigneur est notre Dieu. Ses Jugements s'exercent sur toute la terre. Rappelez-vous à toujours Son Alliance, Ses Promesses pour mille générations.

Exercices

Chacun des parents prend un temps de méditation, après avoir invoqué l'Esprit Saint et lui avoir demandé de témoigner à sa mémoire en faveur de la vérité. Il s'agit découvrir les compulsions de répétition, ces actes, ces attitudes que nous reproduisons comme malgré nous et qui ont été « copiés » chez un parent proche ou éloigné. Quand nous avons repéré ces compulsions nous décidons d'y renoncer chaque jour et de les remplacer par de nouveaux comportements en conformité avec l'Enseignement du Christ (exemple: une jeune fille remarque qu'elle refuse les garçons qui pourraient la rendre heureuse, son choix se porte vers une personne qu'elle n'aime pas vraiment et dont le caractère est difficile. Elle s'aperçoit que sa mère, sa grand-mère et son arrière grand-mère ont épousé des hommes qu'elles n'aiment pas et qui les ont rendues malheureuses dans le mariage. Elle ne sait ce qui est à l'origine de cette compulsion de répétition mais elle décide de prier pour changer cette « malédiction », elle demande au Seigneur un époux selon son cœur qui soit un bon père pour ses enfants).

Seul l'Esprit et la Providence Divine peuvent nous faire découvrir un secret de famille. C'est, une union illégitime, un viol, une substitution d'enfant, un mariage forcé, etc...  Découvrir un secret de famille n'implique pas que nous allons le dévoiler mais que nous allons le présenter à Dieu et faire réparation dans la prière et par des Messes. (Exemple: un homme ne peut pas concevoir l'amour sans pulsion suicidaire. Par pur « hasard » il découvre une lettre dans les archives familiales où, son arrière grand-mère exprime son désespoir de se voir imposer un parti avantageux mais qu'elle n'a pas choisi, elle exprime son intention de se donner la mort. Son grand-père avait fait une tentative de suicide à la suite d'une crise de jalousie justifiée ou non. Au point de départ de ce ricochet transgénérationnel il y avait donc cette croyance que le mariage est une chose dramatique. Autre exemple: Dans une famille, toutes les filles aînées font un cancer du sein au même âge, depuis des générations. Au point de départ, nous trouvons un viol commis par des soldats pendant la grande guerre et un enfants dont, par honte, on a dissimulé l'origine, le cancer du sein indiquant dans ce cas précis un refus de la maternité).

Enfin, découvrons l'histoire sainte de notre famille, essayons de discerner les interventions de Dieu, les sauvetages, les guérisons, les bénédictions, et rendons grâce. Décidons d'amplifier ces bénédictions pour les léguer aux générations futures.

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille 1/26

Consécration à la Sainte Trinité par la Sainte Famille

Introduction

Dieu est famille. Il est communication des personnes, amour et don total. Tout dans la création procède de ce modèle trinitaire. Les sociétés se sont toujours conformées à ce modèle obéissant à l'alliance noachique (Cf. Genèse 9: 12; 16-17). Malheureusement, en ces temps de fin de civilisation occidentale les valeurs les plus fondamentales s'effondrent dans une sorte de suicide où l'individu se déstructure sur tous les plans, affectif, psychique et spirituel. Ce désastre est la conséquence de la désagrégation de la cellule familiale. De la famille élargie d'abord puis de la famille restreinte. Depuis la fin de la guerre l'égoïsme et le matérialisme ont chassé de l'univers affectif proche les grands parents ainsi que les oncles et tantes, laissant le couple dans un face à face qui a abouti à un égoïsme encore plus fort où chacun des époux a réclamé le droit de disposer de lui-même, de son corps, de son temps, de son argent. Les membres fondateurs de la Communion Marie Reine de la Paix ont ressenti comme une nécessité de faire écho aux appels répétés de Jean Paul II en faveur de la famille ainsi qu'aux messages de la Vierge Marie à Medjugorje. Notre Mère du Ciel dans Sa pédagogie invite à la récitation du Rosaire en famille ainsi qu'à la lecture de la Bible.

Citons à titre d'exemples quelques messages parmi tant d'autres: « Chers enfants, Je vous en prie, commencez à transformer votre vie dans les familles. Que chaque famille soit une fleur harmonieuse que Je souhaite donner à Jésus. Chers enfants, que chaque famille soit active dans la prière. Je voudrais qu'un jour apparaissent des fruits dans les familles. Seulement ainsi, pourrai-Je vous offrir comme des pétales à Jésus pour l'accomplissement des plans de Dieu. Merci d'avoir répondu à Mon appel » (1er mai 1986). « Chers enfants, je me réjouis pour tous ceux qui sont sur le chemin de la sainteté. Je vous prie d'aider par votre témoignage ceux qui ne savent pas vivre saintement. Ainsi chers enfants, que votre famille soit le lieu où naisse la sainteté. Aidez tout le monde à vivre saintement, en particulier les membres de votre propre famille. Merci d'avoir répondu à mon appel ». (24 juillet 1986). « Chers enfants, aujourd'hui, je vous appelle à la prière. Que la prière soit vie pour vous. Une famille ne peut pas dire qu'elle est dans la paix si elle ne prie pas chaque jour. C'est pourquoi que votre matinée commence par la prière du matin et que la soirée finisse par l'action de grâce. Petits enfants, je suis avec vous, je vous aime; je vous bénis et je désire que chacun de vous soit dans mon embrassement. Vous ne pouvez pas être dans mon embrassement si vous n'êtes pas prêts à prier chaque jour. Merci d'avoir répondu à mon appel ». (25 août 1995).

Il ne s'agit pas de donner des leçons de vertu au monde, ni de lui faire la morale, mais d'entrer dans une plénitude plus grande de vie, cette vie qui est en Dieu et que l'on ne peut recevoir que dans la prière. Or la prière ne fleurit que dans la douceur et l'humilité. C'est donc en reprenant la devise de la Communion Marie Reine de la Paix, que nous envisageons cette retraite: « Douceur, douleur, ferveur ». Douceur de Marie qui ne nous fait pas de reproches, qui ne nous accuse pas mais qui nous montre de quel amour nous sommes aimés. On ne reprochera donc rien aux autres membres de la famille, mais on témoignera de la douceur et de l'humilité du Cœur du Christ en pardonnant en en aimant d'une manière inconditionnelle, en donnant sa vie sans rien attendre en retour. Douleur, c'est celle d'un cœur brisé et broyé, comme le dit le Psalmiste (Psaume 51), de celui qui reconnaît ses erreurs, ses fautes et ses péchés et dont le cœur est attendri dans la douloureuse joie du pardon reçu. Ferveur de l'âme qui s'est décidée pour la prière et qui s'y tient, qui incite les autres par son exemple à entrer dans le cœur à cœur avec le Cœur de Marie et le Cœur de Jésus qui a tant aimé les hommes.

La Sainte Famille

Plus qu'un modèle

L'Eglise propose la Sainte Famille comme modèle de la famille Chrétienne. De prime abord nous sommes en droit de nous interroger sur la validité d'un tel modèle pour nous demander de quelle manière elle est un modèle. Le mariage n'est pas consommé, il n'y a qu'un enfant et le père n'est pas vraiment le père de l'enfant, de plus le père est un saint, un juste parmi les justes, la mère est préservée du péché originel et l'enfant est Dieu Lui-même. Tout cela est certes admirable mais inimitable! Si nous cherchons une famille a imiter: il vaut mieux nous tourner vers une autre Sainte Famille, celle de Thérèse de l'Enfant Jésus, avec ses nombreux enfants, avec Monsieur Martin, qui ressemble tant à Saint Joseph et Zélie, si aimante et dévouée. Il nous faut donc admettre que la Sainte Famille est plus qu'un modèle: c'est une source dans laquelle nous devons puiser. Méditer sur chacune des trois personnes qui la composent et sur la relation entre elles est une source de bénédiction, de force et de guérison.

Une oeuvre de sagesse

Des peintres, comme Murillo, ont si bien traduit la théologie mystique du XVIIe siècle en faisant rencontrer dans une même peinture la Trinité et la Sainte Famille, qu'on l'appellera la « Petite Trinité sur la terre ». En effet, Dieu s'est incarné non seulement dans un homme, mais également dans une famille. C'est le choix de Dieu de sanctifier les relations humaines pour en faire une image des réalités célestes qui sont le devenir de l'humanité. Joseph est l'ombre du Père, comme le dira magnifiquement Jean-Jacques Olier, le père du renouveau Sacerdotal en France, Marie, est l'épouse du Saint Esprit, comme l'indique la Salutation Angélique et, entre les deux, le Christ est l'élément commun aux deux « Trinités ». En suscitant la Sainte Famille, Dieu a fait une oeuvre de Sagesse et d'Amour et nous savons que Sa Sagesse et Son Amour sont folie pour le monde, mais Source de Vie pour celui qui se confie en Lui.

Une source spirituelle

Un psychiatre, à propos du Livre de la Consécration, disait: « Ce que vous faites est dangereux: on ne peut pas proposer des relations spirituelles avec Saint Joseph ou la Vierge Marie, si on n'est pas d'abord guéri, sur le plan psychologique de l'image paternelle et maternelle que nous portons ». Ce médecin ignorait le véritable remède. La Sainte Famille n'est pas une projection de la réalité psychologique, mais une source spirituelle proposée par Dieu. Dans la Communion des Saints, qui est le mystère du Corps du Christ, chacune des personnes est vivante et communique avec nous. Ravivons la mémoire de notre Baptême! Nous nous souvenons de nos blessures humaines, mais nous faisons également mémoire de notre Baptême, car, par lui nous avons revêtu le Christ. Toutes les réalités du mystère du Salut, nous les portons dans une sorte d'inconscient spirituel. J'ai souvent proposé a des personnes blessées dans leur relation filiale, par un père absent ou trop dur, de se confier à Saint Joseph, de méditer un instant, chaque jour, sur cet homme qui était à la fois fort et doux, observant un silence respectueux devant le mystère de l'autre. Et que de guérisons j'ai pu constater, dues à une véritable manifestation de Saint Joseph, nous pourrions dire d'une union avec lui. Les Saints nous sont proposés, non pas seulement comme des aides extérieures que l'on invoque selon les besoins, mais aussi comme des guides spirituels qui nous communiquent leurs vertus et leurs grâces propres. Quand un Saint nous devient intime, ce qui lui appartient nous appartient aussi; voilà pourquoi il nous faut choisir nos amis dans le Ciel avec soin. Qu'on se souvienne de ce vers de Sainte Thérèse de l'Enfant Jésus, dans ce merveilleux poème, qui résume toute sa mariologie: « Le trésor de la Mère appartient à l'enfant ». Ce que Dieu donne à un Saint est pour toute l'Eglise. Plus nous serons intimes avec la Sainte Vierge, plus nous nous considèrerons véritablement comme ses petits enfants et plus aussi Elle interviendra dans nos vies et partagera avec nous ses privilèges de Fille bien-aimée du Père.

Voyez comme ils s'aiment

Redisons-le: chacune des personnes de la Sainte Famille est pour nous une source de guérison parce qu'elle préfigure, chacune à sa manière, l'humanité rachetée, régénérée, transfigurée. Mais il y a plus. En effet, comme aucune des Personnes de la Trinité Sainte ne peut être considérée séparée des deux autres, on ne peut séparer les membres de la Sainte Famille. Au contraire, il nous faut contempler leur relation d'amour. Nul n'est seul, nul n'est une ile, nous n'existons qu'en relation. Malheureusement la société moderne pose le désir de chacun comme une dictature, la liberté est érigée en idole et la conséquence de cet égoïsme forcené est l'éclatement du tissu social et de la famille. Dieu lui-même est famille, Dieu est relation, sortir de cette relation, c'est se figer dans la mort. Nous pourrons donc entrer dans la Maison de Nazareth, comme dans un foyer de Charité et d'amour, selon la belle expression de Marthe Robin, nous plonger dans ce milieu pour y recevoir la chaleur, la tendresse, qui nous ont manqué ou qui sont nécessaires à notre croissance en Dieu. Prenons l'image d'une plante, elle a besoin de chaleur et de lumière pour pousser, mais également d'un tuteur pour s'élever avec droiture. Si Marie est cette chaleur toute maternelle, et l'Enfant Jésus, la Lumière de l'Amour Miséricordieux, Joseph est le tuteur, lui qui est le juste qui a poussé comme un palmier, et nous nous ajustons à lui.

Un amour oblatif

L'amour dont ils s'aiment tend vers un but commun: l'oblation. En effet, Marie et Joseph ont été préparés à leur mission par le travail de la grâce, dès Sa Conception pour la Vierge et par des interventions divines pour son époux. Si la famille humaine est orientée vers la procréation en accomplissant le commandement de Dieu dans la Genèse, de remplir la terre, elle a aussi pour vocation d'être l'image de l'Amour de Dieu d'une manière sacramentelle. Aussi l'exemple de la Sainte Famille doit-il lui être d'un puissant secours et une ressource irremplaçable. Joseph, étant dégagé de la paternité naturelle, entre dans sa mission surnaturelle. Comme Dieu le Père, il s'efface, il respecte, il est patient et en même temps il rassure, sécurise et pourvoit à la substance, il ne vit plus qu'en fonction du don de son Fils pour le Salut du monde. D'une certaine manière, ce qui a été épargné à Abraham sur le Mont Moriah, ne lui sera pas épargné. Il est l'icône du Père, qui donne son Fils bien-aimé. Quant à Marie, la Maternité qu'Elle vit dans sa chair, elle devra également l'orienter vers le sacrifice, la Mère la plus comblée du monde sera également celle à qui il sera le plus demandé. Nous ne savons plus guère ce qu'est le sacrifice. Il est totalement absent de la psychologie moderne, qui lui propose une vision de l'homme prisonnier de ses désirs et voué au malheur, car force est de constater qu'il ne peut pas les assouvir. L'oblativité est pourtant une capacité essentielle de l'homme, le germe du divin en lui est sa seule possibilité de bonheur. Nous connaissons la joie du don, mais affirmons qu'il y a plus de bonheur à donner qu'à recevoir, mais nous sous-exploitons totalement cette capacité de l'homme créé à l'image et à la ressemblance de Dieu. Toute la vie sacramentelle, la prière source de l'union à Dieu et la vie ecclésiale nous sont offertes pour développer cette capacité oblative. Vécue en famille, comme chez les Martin, cette capacité oblative est source d'une immense vitalité pour l'Eglise. Ni Louis, ni Zélie, ne vivaient pour eux-mêmes, c'était l'unique terme de leur contrat de mariage et le fruit de leur union est incommensurable: cinq enfants, cinq consacrées, dont la plus grande Sainte des temps modernes, prophète pour notre temps. L'oblativité appliquée à toutes nos relations humaines, les transforme, les transfigure et devient source féconde. Mère Teresa nous est donnée comme un rappel de cet amour qui ne désire rien pour lui-même mais tout pour l'autre. Dans cet oubli on se retrouve véritablement, car, c'est en donnant qu'on reçoit, c'est en mourant à soi-même qu'on naît à la vie éternelle. La règle de sa congrégation stipule que les Soeurs de la Charité doivent donner sans rien attendre en retour. Le fait de ne rien attendre permet de poser des actes de parfaite gratuité et c'est dans cette gratuité que réside la pureté, l'absence de mélange.

Parlez-moi d'amour

Nous n'avons jamais tant parlé d'amour qu'aujourd'hui: dans la littérature, dans la publicité, les chansons, les films etc. et nous n'avons jamais été aussi éloignés de la nature véritable de l'amour. Cela pour deux raisons: la blessure du péché et le contexte actuel de la culture de mort. La blessure du péché fait que, quand nous parlons d'amour, nous exprimons avant tout notre désir d'être aimés. Notre blessure fondamentale est le manque, un manque que nous allons essayer de combler d'une manière compulsive, irraisonnée, par toutes sortes de manières. Nous avons faim et nous ignorons la nature de notre faim, qui est en fait le désir de l'union à Dieu et, comme l'a dit Saint Augustin, notre âme se tourmente jusqu'à ce qu'elle accepte de se reposer en Dieu. La Sainte Famille, elle, ne vit que de Dieu et pour Dieu. Voilà pourquoi elle est un lieu de repos. Le piège est de compter sur ses propres capacités à aimer. Or nous le savons, l'amour humain malgré toute sa beauté n'est pas infini, il se heurte à des limites qui font que l'amour peut se changer en haine, en indifférence, en amertume. L'affectivité s'exprime de manière différente selon le tempérament. Chaque enfant a une manière propre de réagir à la blessure d'amour, à la prise de conscience d'un manque. Selon nos blessures propres, nous mélangerons amour et domination, amour et protection, amour et possession, nous garderons nos distances au sein même de l'amour ou bien encore nous profiterons de l'être aimé en toute innocence. Aucune de ces manières d'aimer n'est juste et nul homme ne sait aimer parfaitement sans le secours de la grâce, car j'aurais beau me dévouer, comme le dit l'Hymne à la Charité, de la Première Epître aux Corinthiens, j'aurais beau me dépenser, si je n'ai pas la Charité, c'est à dire cet amour qui vient du Christ, je ne suis rien et tout ce que j'entreprends, même avec beaucoup de générosité, finit toujours par satisfaire mon propre besoin. Nous voyons donc que cette Retraite de Consécration est extrêmement importante. L'exigence évangélique est surhumaine et bien souvent, nous ne sommes pas à la hauteur de notre nom de Chrétien, mais la Sainte Famille nous est donnée comme une école où, humblement nous pouvons nous rendre, un foyer d'amour où nous nous laissons aimer pour ensuite transmettre cette qualité d'amour.

La Famille Martin

Au cours de cette Retraite, nous méditerons chaque jour l'exemple de la Famille Martin. Sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Sainte Face, proclamée Docteur de l'Eglise et par là, même la famille qui l'a vue naître, qui l'a éduquée et formée spirituellement, nous est proposée comme modèle (Les parents Martin ont étés béafifiés le 19 octobre 2008). Elle n'est pas une famille parfaite, les parents ont sans doute commis des erreurs pédagogiques, ils sont restés très marqués par leur temps, en cela aussi ils sont exemplaires, car nulle famille n'est parfaite, mais, ils ont fait de leur mieux en comptant avant tout sur Dieu. L'importance de la liturgie familiale chez les Martin, doit être soulignée, car, une famille Chrétienne est avant tout une famille qui prie, qui remet tous les jours ses erreurs et ses espérances à la Miséricorde Divine, qui se replace dans la Sainte Famille et dans la vie trinitaire.

Quelques questions

Que veut dire se consacrer? Littéralement, cela signifie « rendre saint avec », c'est donc prendre de ce qui est à nous, de ce qui est humain et l'associer au divin en l'offrant à Dieu pour qu'Il le sanctifie. Le Concile affirme que les laïcs sont les consécrateurs du monde, parce que vivant dans le monde, ils sont à même de le remettre tous les jours à Dieu. Se consacrer à Marie signifie que nous remettons notre vie à la Vierge, que nous lui donnons un feu vert pour qu'elle travaille à notre sanctification et qu'elle nous communique ses grâces. La Consécration est un acte de liberté et de confiance.

Les textes sont très riches, peut-on les vivre intégralement? Comme la Retraite de Consécration à la Sainte Trinité par le Cœur Immaculé de Marie, cette Retraite a été conçue pour que chacun puisse se reconnaître sans un élément ou dans un autre et pour pouvoir être recommencée plusieurs fois. De plus, ce livre est une petite anthologie qui réunit des textes bibliques et magistraux que l'on peut consulter selon les besoins.

Est-il normal de ne pas se sentir à la hauteur de ce qui nous est proposé? Bien entendu, nous pourrions dire que la famille modèle est un mythe. Celui qui dit qu'il n'est pas pécheur est un menteur, nous dit l'Ecriture. Or la famille est composée de pécheurs en quête de sainteté. Il est dangereux de se prétendre sans défauts et sans failles, c'est une attitude pharisienne et orgueilleuse qui nous coupe de la grâce. L'Eglise place la barre très haut, car notre idéal est au Ciel, nous devons nous efforcer d'y correspondre dans l'humilité et en recourant aux moyens de Salut qu'elle nous propose dans les Sacrements. En même temps, il est important de réaliser que ce que nous propose le monde en matière de morale et de sens de la vie est totalement ennemi du Christ et conduit à la mort. L'Eglise ne veut pas nous faire « porter de pesants fardeaux », elle veut nous préserver du mal et de la mort, nous conduire vers une Civilisation de l'amour. Pour cela, nous devons rompre avec la culture de mort. Sa morale n'est pas un retour à la loi, mais une découverte de l'amour.

Je suis seul(e) mon conjoint est parti, puis-je faire la Retraite? Nous sommes solidaires dans le bien comme dans le mal. Grâce au Sacrement du Mariage, un conjoint peut se consacrer à la place de l'autre dans la Foi, l'Espérance et la Charité et consacrer ses enfants. La famille, même amputée d'un membre, existe toujours. Rappelons qu'il est abusif de parler de l'annulation du mariage, car un sacrement ne peut être annulé. Ce qu'un procès Canonique doit établir, c'est de savoir s'il y a eu Sacrement ou non.

Pourquoi consacrer des évènements passés, comme ceux de la petite enfance? Peut-on revivre son passé? On ne peut réécrire sa vie, mais on peut en modifier le vécu, faire un travail de mémoire, afin que les évènements passés n'exercent plus la même influence sur notre présent. En fait, toute notre vie passée est présente dans notre présent et conditionne notre avenir. Il nous faut donc évangéliser notre mémoire. Il est étonnant de constater que nous possédons une mémoire, non seulement de notre petite enfance, mais encore de notre gestation, de l'instant de notre conception et même de notre arbre généalogique.

Les textes sont longs et prenants, si on veut les méditer sérieusement, comment trouver le temps? Nous pourrions en dire autant des lettres du Saint Père, mais il les a publiées parce qu'il s'agit d'une question vitale. La famille est la clé de voûte de la société, elle est plus que menacée de nos jours. Quand on est malade, on suspend toute activité pour se soigner. Le temps est un faux problème, on le trouve pour regarder la télévision! Or, chaque jour de consécration prend moins de temps que de regarder un film. De plus, on n'est pas obligé de tout faire: on peut par exemple décider de ne faire la Retraite qu'avec l'enseignement de l'Eglise, quitte à la recommencer plus tard avec la Famille Martin. Les exercices ne sont pas obligatoires, ils sont proposés à titre complémentaire, chacun d'eux peut se vivre en dehors de la Retraite.

Est-il nécessaire de faire la Retraite si tout va bien dans la famille? On dispose des extincteurs dans la maison et on les entretient quand il n'y a pas le feu! Les familles Chrétiennes les plus pieuses ne sont pas à l'abri d'accidents de parcours comme nous le montrent tant d'exemples. Comment se fait-il que des familles unies, ferventes, recevant l'Eucharistie quotidiennement, priant le Chapelet, oeuvrant dans un grand nombre d'activités sociales et caritatives, puissent tout à coup s'effondrer comme un jeu de quilles? L'extincteur, c'est cet instrument spirituel adapté à notre époque, que nous devrions tous avoir dans nos familles et dont nous devons apprendre le fonctionnement. Par exemple, comment réagir à telle ou telle situation sans être esclave de mes mécanismes de défense, mis en place très tôt dans l'enfance et dont je ne suis plus le maître. Tout va bien, et tout à coup c'est le choc: la calomnie, un accident, un enfant qui va mal, mon conjoint qui me délaisse ou me quitte, le travail... Et alors tout s'effondre. L'illusion est de vouloir a tout prix « sauver les apparences ». La transformation en profondeur des comportements et des relations au sein de la famille ne peuvent se faire que nous acceptons de voir « là où nous en sommes » et « là où nous sommes appelés ». « L'amour n'est pas une utopie », clamait le Pape Jean Paul II. Y croyons-nous vraiment? Si oui, alors « je n'ai rein qu'aujourd'hui », comme nous le dit la Petite Thérèse. C'est chaque jour le « petit pas ».

Tout semble brisé dans notre famille, n'est-il pas  trop tard? N'est-ce pas remuer le couteau dans la plaie? Beaucoup de choses peuvent être réparées dans l'invisible! Le monde spirituel n'est pas prisonnier de l'espace et du temps, nous pouvons faire beaucoup de bien à ceux qui sont éloignés de nous et qui sans aucun doutes souffrent de ce qui s'est passé. Nous devons aussi demeurer dans l'espérance, espérer contre toute espérance.

Comment pratiquement faire la Retraite en famille. Il est bon que les époux fassent toute la Retraite ensemble, bien que dans la première semaine, se soit surtout le mari qui conduise la prière, dans la seconde, c'est surtout la femme et dans la troisième semaine, les époux ensemble. Un petit livret est proposé aux enfants pour une liturgie familiale, qui réunit toute la famille, chaque jour de la Retraite, autour du thème abordé.

Qu'est-ce que la Communion Marie Reine des Familles? Nombreuses sont les familles qui nous confient leur sentiment de solitude. Comment peut-on vivre notre Foi dans la plénitude, en étant seuls? Nous devons retrouver un dialogue entre familles, des moments à part, entre homme, entre femmes. Pour cela, nous devons utiliser les moyens les plus modernes pour susciter ce renouveau, à l'exemple du Père Kolbe. La Revue Maria, le minitel, l'internet et tous nos rassemblements sont à la disposition de tous. Nous devenons membre d'une grande famille en répondant à l'appel de Jean Paul II, nous demandant de nous unir, de nous organiser et de nous retrouver. Prions tous les uns pour les autres et pour que la Communion Marie Reine des Familles reçoive cet « esprit d'ouverture qui fasse des familles chrétiennes une véritable source de lumière et un ferment sain pour les autres familles ». (Jean Paul II).

Gujan-Mestras, le 15 août 1998,

En la Fête de l'Assomption de Marie

Avertissement

Nous allons vivre: 8 jours avec Saint Joseph, 8 jours avec Marie, 8 jours avec l'Enfant Jésus, 1 journée avec la Sainte Trinité. Chaque jour: une introduction sur le thème du jour; une antienne: il est bon de la répéter plusieurs fois au cours du temps de prière, et par ailleurs d'essayer de la mémoriser à l'avance, pour la psalmodier tout au long de la journée dans son cœur; la Parole de Dieu; un texte de l'Eglise; l'exemple de la Famille Martin; la prière consécratoire; un exercice ,pratique. Celui-ci est facultatif et peut se vivre en dehors de la Retraite. Il nous permet de vivre concrètement ce que nous consacrons. Moïse s'adresse ainsi au Peuple d'Israël: « Vois, je te propose aujourd'hui vie et bonheur, mort et malheur... Je te propose la vie ou la mort, la bénédiction ou la malédiction. Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité vous viviez ». (Deutéronome 30: 15-19). Cette injonction claire et forte convient tout autant à nous qui devons choisir tous les jours entre la « culture de vie » et la « culture de mort ». Mais l'appel du Deutéronome est encore plus profond, parce qu'il nous demande un choix à proprement parler, religieux et moral. Il s'agit de donner à son existence une orientation fondamentale et de vivre fidèlement en accord avec la Loi du Seigneur: « Ecoute les commandements que Je te donne aujourd'hui: aimer le Seigneur ton Dieu, marcher dans Ses chemins, garder Ses ordres, Ses commandements et Ses décrets.... Choisis donc la vie, pour que toi et ta postérité vous viviez, aimant le Seigneur ton Dieu, écoutant Sa Voix; t'attachant à Lui; car là est ta vie, ainsi que la longue durée de ton séjour sur la terre » (Deutéronome 30: 16-20).

Un cri vers le Ciel !

Un cri vers le Ciel!

Dieu si tu existes, écoutes ma prière!

Une neuvaine composée par Thierry Ferchaud

 

Neuvaine efficace pour tous, dans les situations les plus difficiles

 

Pourquoi ce titre?

 

Un cri vers le Ciel!

 

C’est l’attitude d’une personne qui n’en peut plus, qui ne trouve plus de solution humaine. C’est l’attitude d’une personne qui cherche la vérité, en vérité. Une personne qui a peut-être cherché longtemps sans trouver de réponse…

 

Dieu si tu existes, écoutes ma prière !

 

C’est comme une provocation, comme un enfant qui cri vers son Père qu’il n’en peut plus. Comme cette merveilleuse prière d’un moine du désert qui cri un jour dans sa solitude « J’en ai marre ! ». Cela peut paraitre choquant, mais c’est une véritable prière du cœur, un cri vers le Ciel. Attention, Dieu répond toujours à ces provocations, car il existe vraiment et comme il est bon, il ne supporte pas de voir ces enfants souffrir. Donc, souvent la réponse à cette prière c’est l’ouverture de notre propre cœur qui s’était fermé depuis des années à la réalité amoureuse de Dieu. Cette neuvaine est comme un secret à ne pas mettre entre toutes les mains sans prévenir, car elle est puissante sur le Cœur de Dieu et aussi sur le cœur de celui qui la pratique s’il y met véritablement tout son cœur, toute sa force, toute son âme.

 

Neuvaine efficace pour tous, dans les situations les plus difficiles

 

Nous vous proposons une véritable rencontre personnelle avec des personnes humaines qui vivent maintenant dans le Ciel. Saint Joseph, la Vierge Marie, et la Petite Thérèse de l’Enfant-Jésus. Nous vous proposons aussi une rencontre personnelle avec Dieu dans les trois personnes de la Trinité : Le Père, le Fils et le Saint-Esprit. C’est avant tout en ce sens là que cette neuvaine se révèle efficace, car elle entraine obligatoirement un changement au niveau humain et une prise de conscience du monde invisible à nos yeux, mais bien réel et agissant dans notre quotidien. Ce chemin n’est pas un chemin anodin, c’est un véritablement cheminement qui peut changer en profondeur votre vie et donc celle de votre entourage. Cette neuvaine est écrite d’une manière extrêmement simple, elle s’adresse à tous, qu’elle que soit votre niveau spirituel, votre pratique ou vos croyances. La seule chose qui compte c’est de vraiment « jouer le jeu » et particulièrement au moment de la prière du cœur. Durant le temps de silence, nous vous demandons de vraiment « écouter », car on ne trouve Dieu que dans le silence et la solitude. N’oubliez pas que Dieu est votre plus grand ami, avec Lui vous n’êtes jamais seul.

 

Préparer un lieu

 

Il est important pour bien vivre votre neuvaine de vous faire un petit coin prière chez vous. Une bible, une croix, un petit bouquet de fleur, une icône, quelques photos de votre famille de vos amis…C’est vous qui trouverez, avec ce que vous avez, de quoi agrémenter ce lieu de rendez-vous quotidien. C’est comme préparer une jolie pièce pour accueillir son ami le plus cher.

 

A quel moment ?

 

Il est préférable de commencer si possible la journée par la neuvaine. Ce lever un peu plus tôt et dans le calme du matin tendre vers le Ciel. C’est aussi plus pratique pour le petit cadeau du jour, la bonne résolution offerte. Cependant si cela vous est difficile il est alors souvent préférable de vivre le temps de la neuvaine le soir, dans la paix de la nuit et de faire sa promesse pour le lendemain.

 

Le principe de cette neuvaine

 

Dans notre monde d’aujourd’hui, souvent les gens se tournent vers de faux dieux : l’horoscope, les voyants, les jeux, et toutes les chimères proposées par les médias et la société de consommation. Aujourd’hui, nous voulons vous proposer une véritable démarche de foi et de confiance vers le seul Dieu qui est Créateur du monde, qui est Sauveur et qui Est l’Amour.

 

Qu’est-ce qu’une neuvaine ?

 

Cette prière ce fait en 9 jours ou en 9 étapes à son rythme (car quelque fois il est important de rester plusieurs jours sur une journée pour mieux « insister » et « laissé travailler en nous » la grâce de Dieu.)

 

Pourquoi 9 jours ?

 

Dans la tradition de l’Eglise c’est les 9 jours entre la montée de Jésus au Ciel (l’Ascension) et la venue de l’Esprit-Saint sur la terre (la Pentecôte). Là, les apôtres effrayés se sont rassemblés en prière dans la chambre haute autour de la Vierge Marie pendant 9 jours. Le neuvième jour, l’Esprit-Saint est descendu sur eux avec tous ses fruits et ses dons ! A partir de là, la face du monde à commencé à changer grâce à ces 12 hommes remplis de l'Esprit-Saint, qui ont se sont mis à annoncer le Christ Ressuscité ! Dès ce neuvième jour, toute la vie des apôtres est transformée !

 

Principe de cette neuvaine

 

Le principe et simple c’est un cri du cœur : Dieu si tu existe, exauce ma prière ! C’est un défi d’amour à notre Père du Ciel. En échange, dans ce commerce amoureux nous acceptons « de jouer le jeu ». Si Dieu exauce notre prière et nous lui faisons une promesse de conversion personnelle, c’est à dire que nous acceptons comme les apôtre de nous laisser transformer par l’Esprit-Saint. Nous vous proposons 9 étapes spécifiques qui élèvent progressivement en intensité votre prière vers Dieu.

 

Quelles intentions ?

 

En général nous avons beaucoup de choses à demander à Dieu. Le plus important et de présenter à Dieu le fonds de notre cœur et ce cri que nous portons en nous. Dieu est simple, il connaît notre situation. Entrons simplement dans ce dialogue avec Lui qu’est la prière. Comme un enfant présentons-lui, exposons-lui nos problèmes, nos difficultés. Remercions-le aussi, pour les bonnes choses et sachons enfin reconnaître nos fautes et demandons-Lui humblement pardon pour ce qui nous coupe de son amour, car le pardon est un chemin de libération.

 

Comment formuler son ou ses intention(s) personnelle(s) ?

 

Tout d’abord il est préférable d’avoir une seule intention générale par neuvaine. De plus il est important d’être précis dans sa demande. Nous rappellerons cette épisode savoureux de religieuses qui avaient demandées un âne à Saint Joseph. Elles avaient dessiné l’animal sur une feuille et placé le dessin sous la statut du saint. Au bout de 9 jours, un brave fermier leur apporte en cadeau un âne ! Mais surprise, il n’a pas de queue ? Les sœurs regardent alors leur dessin, et effectivement elles avaient oubliée de lui dessiner la queue ! Donc soyez précis dans votre demande et patient. Souvent nous ne sommes exaucés qu’à la fin de la neuvaine ou dans les jours suivant.

 

Comment reconnaître la réponse de Dieu ?

 

Souvent la réponse apparaît de manière significative en fonction de la demande. Cependant, quelque fois il faut être attentif à la manière de répondre du Ciel à travers les événements. Quelque fois la réponse peut-être légèrement différente que ce que l’on attend. Ce peut-être un changement inattendu de la part de personnes liées directement ou indirectement à la neuvaine. Quelque fois il faut être à « l’écoute » de la réponse de Dieu et saisir un événement apparemment extérieur qui en faite et la réponse. Par exemple, quelqu’un qui demande du travail, et au bout de 9 jours, c’est la cousine qui téléphone (alors qu’elle n’appelle jamais !) pour annoncer, « comme ça » dans son « bavardage » qu’il y a une place qui se libère dans son entreprise à côté de chez-vous… Laissez-vous surprendre par Dieu, comme ce frère en Afrique qui souffrait depuis des années de ne pas manger de fromage et surtout du Roquefort son fromage préféré. Ayant fait une neuvaine, il fut très étonné car sa communauté au cœur de la brousse, eue un don de plusieurs centaines de kilos de Roquefort !

 

Chaque journée de la neuvaine se présente en 5 temps :

 

1 Une présentation rapide

2 Une entrée en prière

3 La prière du Cœur

 

C’est le moment où vous exprimer votre intention personnelle du plus profond de votre cœur, avec vos mots, vos expressions…Comment sait- t-on que l’on prie avec le cœur ? Quand vous avez passer un temps avec un ami, vous avez très bien dans votre cœur si vous étiez avec lui ou déjà en train de penser à autre chose. Etre vraiment avec Lui, c’est ça prier avec le cœur. Vous pouvez prier à voix haute si cela vous aide ou en silence. Ce qui compte c’est l’intensité de votre prière.

 

4 Trois courtes prières

5 Votre promesse

 

Une des originalité de cette neuvaine qui la rend efficace d’une manière particulière c’est la promesse. C’est le petit cadeau ou le sacrifice (sacrifice veut dire étymologiquement « rendre sacré ») que vous faites. De cette manière la neuvaine devient encore plus agissante tout au long de la journée. En réfléchissant vous trouverez des tas de cadeaux à offrir, rien que pour l’aujourd’hui. Quelques exemples : aller à la messe, arrêter de fumer ou de regarder la TV une journée, un geste d’amour vers quelqu’un qui en a besoin, un coup de fil, une courte prière… A la fin de la neuvaine, nous vous proposons de faire une grande promesse à Dieu en réponse à votre prière. Ainsi, quand votre demande est exaucée, même longtemps après, il est important de rester fidèle et de réaliser sa promesse envers Dieu.

 

Programme de la Neuvaine

 

1 - Une journée avec Saint Joseph

2 - Une Journée avec la Vierge Marie

3 – Une journée avec l’Enfant-Jésus

4 – Une journée avec la Sainte Famille

5 – Une journée avec Sainte Thérèse de Lisieux

6 – Une journée avec mon Ange gardien.

7 - Une journée avec Dieu le Père

8 – Une journée avec le Christ Miséricordieux

9 – Une journée avec l’Esprit-Saint

Prière finale avec la Très Sainte Trinité

 

Premier jour

Journée avec Saint Joseph

 

Présentation : Saint Joseph est l’époux de la Vierge Marie et le Père adoptif de Jésus sur la terre. Nous le fêtons le 19 mars. Toute sa vie il exerce un rôle de protecteur envers Jésus et Marie. Il est le juste, c’est à dire celui qui à une attitude « ajustée » en toute circonstance. Joseph veut dire « celui qui élève », c’est à dire celui qui fait grandir. Il représente à la fois la force et la douceur. Il est modèle pour tous les pères de famille et pour les hommes. Il est « l’ombre du Père » c’est à dire celui que Dieu a choisi pour père sur la terre pour son fils Jésus. En ce sens il réajuste le rôle de du père au sein d’une famille. Il est travailleur et c’est lui qui porte tous les soucis matériels au sein de la Sainte Famille. Il est remarquable aussi par son obéissance à la volonté de Dieu. On l’invoque aussi comme patron de la bonne mort.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Saint Joseph, je te présente tous les pères qui ont un rapport direct ou indirect avec la situation que je présente dans cette neuvaine. Réajuste en moi et autour de moi, le rôle et l’image du père, à la fois protecteur et obéissant, à la fois fort et doux, comme celui « qui élève » c’est à dire celui qui n’écrase pas et aussi qui n’abandonne pas. Saint Joseph, je te présente ma propre image du Père. Toi le juste et le saint, réajuste en moi cette image masculine et apprend moi à reconnaître ce qu’il y a de beau et de grand dans le cœur de tous les pères de la terre... Saint Joseph je te présente aussi mes problèmes matériels et financiers.

 

La prière du cœur : Saint Joseph écoute maintenant mon cri vers le Ciel ! Dites avec vos mots à Dieu le Père votre cri du cœur à Saint Joseph. Exprimer lui en toute vérité et confiance votre demande spécifique…

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Notre Père : Notre Père qui est aux Cieux que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Donnes-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés et ne nous soumet pas à la tentation mais délivre nous du mal. Amen

 

Je te Salue Joseph :Je te salue Joseph, toi que la grâce divine a comblée. Le Sauveur a reposé dans tes bras et grandi sous tes yeux. Tu es béni entre tous les hommes, et Jésus, l’Enfant divin de ta virginale épouse et béni. Saint Joseph donné pour père au Fils de Dieu, prie pour nous dans nos soucis de famille, de santé et de travail jusqu'à nos derniers jours et daigne nous secourir à l’heure de notre mort. Amen.

 

Invocation : Saint Joseph, prie pour nous !

 

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Saint Joseph, je te promets … (Exprimer alors pour aujourd’hui votre petit cadeau personnel, votre petite résolution pour faire plaisir à Saint Joseph)

 

Deuxième jour

Journée avec la Vierge Marie

 

Présentation : La Vierge Marie est une jeune femme. Elle est née il y a un peu plus de 2000 ans en Israël. Elle est la fille de Anne et Joachim. Dieu l’a choisi pour être la mère du messie, Jésus le Christ. A 14 ans elle est visitée par l’ange Gabriel qui lui propose cette mission unique dans l’histoire du Salut de l’humanité. Elle accepte. Par son « Oui », Marie se laisse épouser par l’Esprit-Saint pour accueillir en son sein l’Enfant-Dieu. L'Église nous enseigne 4 dogmes (c’est à dire 4 vérités) sur la Vierge Marie : La Maternité Divine : Elle est Mère de Dieu; Sa Virginité; Son Assomption : A la fin de sa vie terrestre, elle s’est élevé au Ciel avec son corps et son âme. (Nous la fêtons le 15 août); Son Immaculée Conception : Elle est conçue sans péchés. Marie est avant tout une maman. Non seulement elle est la mère du Christ, et plus tard, sur la Croix, Jésus la donne pour mère à toute l’humanité. « Voici ta mère » (Jean 19, 27) Comme toutes les mamans, Marie est attentive à chaque petit problème de notre vie. Nous pouvons vraiment tout lui confier, tout lui dire.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Sainte Marie, ma mère, je te présente toutes les mères qui ont un rapport direct ou indirect avec la situation que je dépose dans cette neuvaine. Réajuste en moi le rôle et l’image maternelle à la fois forte et douce. Marie la toute pure, vient immaculiser les situations de conflit. Marie la toute humble vient ouvrir les cœurs à la réconciliation, Marie Reine de la paix, vient apaiser les cœurs. Sainte Marie, je te présente ma propre image des femmes en général. Réajuste en moi cette image féminine et apprend moi à reconnaître ce qu’il y a de beau et de grand dans le cœur de toutes les femmes. Sainte Marie, je te présente toutes mes relations, viens visiter les plus douloureuses avec ton cœur de mère.

 

La prière du cœur : Sainte Vierge Marie, ma mère écoute maintenant mon cri vers le Ciel ! (Dites avec vos mots à vous à Dieu votre cri du cœur par l’intercession de la Vierge Marie. Exprimez lui et toute vérité et confiance votre prière…)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Le credo : Je crois en Dieu le Père tout puissant, créateur du Ciel et de la terre. Et en Jésus Christ, son Fils unique, notre Seigneur, qui a été conçu du Saint-Esprit, et né de la Vierge Marie, a souffert sous Ponce Pilate, a été crucifié, est mort et a été enseveli, est descendu aux enfers, le troisième jour est ressuscité des morts, est monté aux cieux, est assis à la droite de Dieu le Père tout-puissant, d’où il viendra juger les vivants et les mort. Je crois en l’Esprit-Saint, à la sainte Église catholique, à la communion des saints, à la rémission des péchés, à la résurrection de la chair, à la vie éternelle. Amen.

 

Je te Salue Marie : Je te Salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec toi, tu es béni entre toutes les femmes et Jésus fruit de ton sein est béni. Sainte Marie, mère de Dieu, prie pour nous pauvres pécheurs, maintenant et à l’heure de notre mort. Amen.

 

Invocation : Sainte Marie mère de Dieu, prie pour nous !

 

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Vierge Marie, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel pour faire plaisir à la Vierge Marie.)

Petite histoire…

 

Ne trouvant aucun secours sur la terre, la pauvre Thérèse s’était tournée vers sa Mère du Ciel, elle la priait de tout son cœur…Tout à coup la Sainte Vierge me parut si belle que jamais je n’avais vu rien de si beau, son visage respirait une bonté et une tendresse ineffable, mais ce qui me pénétra jusqu’au fonds de l’âme ce fut le « ravissant sourire de la Sainte Vierge ». Alors, toutes mes peines s’évanouirent, deux grosses larmes jaillir de mes paupières et coulèrent silencieusement sur mes jours, mais c’était des larmes de joie sans mélange…Ah ! pensai-je, la Sainte Vierge m’a souri, que je suis heureuse…Sans aucun effort je baissai les yeux, et je [vis] Marie (la sœur de Thérèse) qui me regardait avec amour, elle semblait émue et paraissait se douter de la faveur que la Ste Vierge m'avait accordée... Ah ! c'était bien à elle, à ses prières touchantes que je devais la grâce du sourire de la Reine des Cieux. En voyant mon regard fixé sur la Sainte Vierge, elle s'était dit : « Thérèse est guérie ! » Oui la petite fleur allait renaître à la vie, le Rayon lumineux qui l'avait réchauffée ne devait pas arrêter ses bienfaits, il n'agit pas tout d'un coup, mais doucement, suavement, il releva sa fleur et la fortifia de telle sorte que cinq ans après elle s'épanouissait sur la montagne fertile du Carmel.

 

Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus, Histoire d’une âme chapitre 3

 

Troisième jour

Journée avec l’Enfant-Jésus

 

Présentation : L’Enfant-Jésus quel mystère de simplicité ! Dieu Emmanuel, c’est à dire Dieu avec nous, Dieu fait chair, Dieu fait petit bébé, petit homme ! L’Enfant-Jésus est à la fois pleinement Dieu et en même temps pleinement homme. Dieu nous révèle son identité, son humilité, son innocence. Regarder les petits yeux brillants de l’Enfant-Jésus nous redonne notre innocence. Il est totalement désarmé devant nous et totalement désarmant. Avec Lui, laissons tomber nos défenses, ces fortifications bâties sur nos amours blessés, déçus. En lui nous pouvons retrouver notre intégrité, notre pureté originelle et notre esprit d’enfance. En lui nous pouvons rejoindre l’enfant que nous avons été, et qui vit et souvent pleure en nous, et recevoir la guérison. L’Enfant-Jésus est un grand maître spirituel car il nous réapprend le bon sens des choses de la vie, la simplicité et la spontanéité.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Enfant-Jésus, je te présente tous les enfants qui ont un rapport direct ou indirect avec cette situation que je dépose dans cette neuvaine. Réajuste en moi la juste place de l’enfant et l’attitude à avoir face à un enfant tout innocent qui fait totalement confiance aux adultes et qui ne pas soupçonne pas le mal. Réajuste Enfant-Jésus l’attitude des grandes personnes. Viens guérir par ton regard et ton innocence nos blessures d’amour. Viens nous redonner notre innocence perdue. Rétabli cette confiance et cette simplicité avec Toi et avec ta maman Marie que tu nous donne comme notre mère et avec saint Joseph que tu nous donne comme notre père.

 

La prière du cœur : Enfant-Jésus, mon petit frère écoute maintenant mon cri vers le Ciel ! (Dites avec vos mots à vous à l’Enfant-Jésus votre cri du cœur. Exprimez lui et toute vérité et confiance votre prière…)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Enfant-Jésus, Roi d’amour, fais moi entrer dans la Sainte Famille. Montre-moi le Cœur de Marie et le Cœur de Joseph. =Donne à ma famille la paix et l’unité. Enseigne-moi l’amour et le don afin d’aider toutes les familles de la terre à transmettre la vie qui ne passe jamais. Enfant-Jésus, Innocence du Père, tu m’enseigne que toute autorité sur la terre vient d’En-Haut, et que toute paternité descend du Père des miséricordes. Enseigne à tous les père de la terre la tendresse et la force qui font grandir. Enseigne à tous les enfants la confiance dans l’autorité des parents et pour eux le respect et la tendresse filiale. Enfant-Jésus, je te présente toutes les familles pour que la vie y soit reçue avec reconnaissance et dans l’émerveillement de Noël, avec la joie et la foi du matin de Pâques, et dans l’effusion d’amour de la Pentecôte. Amen.

 

Frère Ephraïm

 

Enfant Jésus Roi d’amour (chant ou prière)

 

Enfant Jésus, Roi d’amour, j’ai confiance en toi, je t’ouvre mon cœur, viens y faire ta demeure, et garde-moi toujours, toujours, toujours près de toi, et garde-moi toujours, toujours, toujours près de toi.

 

Frère Ephraïm

 

Invocation : Enfant-Jésus Roi d’amour, j’ai confiance en ta miséricordieuse bonté !

 

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Enfant-Jésus, je te promets … (Exprimer alors pour aujourd’hui votre petit cadeau personnel pour faire plaisir à l’Enfant-Jésus.)

 

Quatrième jour

Journée avec la Sainte Famille

 

Présentation : Par la Très Sainte Trinité, Dieu est famille. La sainte Famille, c’est la petite Trinité sur la terre. Elle est source et modèle pour toutes les familles de la terre. En elle circule, l’amour du Père, du Fils et du Saint-Esprit, cet amour Trinitaire ineffable dans lequel chacun se donne totalement à l’autre dans une oblation parfaite. La sainte Famille, avec Joseph, Marie et l’Enfant-Jésus nous montre une vie faite de simplicité, d’harmonie et de don. Chacun est à l’écoute et au service de l’autre, la complémentarité est réalisée dans le fait que chacun sait parfaitement qui il est et quelle est sa place. La sainte Famille est source de guérison pour les familles, pour retrouver la place de chacun dans son identité pleinement vécue au sein de sa propre famille. Dieu nous ajuste, nous réajuste, nous donnant la paix, la joie et l’harmonie en famille. La sainte Famille est aussi particulièrement source de guérison pour les familles blessées. Nous fêtons la Sainte Famille le dimanche entre noël et nouvel an.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Sainte Famille de Nazareth je te présente ma propre famille telle qu’elle est, vient établir avec toujours plus de force ta paix, ta joie et l’harmonie entre chacun. Réajuste la place de chacun à ton image. Sainte Famille redonne l’identité divine à chacun des membres de ma famille, vient guérir les blessures, apaiser et sanctifier toutes les relations humaines. Vient faire de ma maison un foyer de charité et d’amour. Marie vient porter ta chaleur dans notre famille, Enfant-Jésus donne-nous ta lumière et saint Joseph toi le juste, guide-nous. Sainte Famille nous te remettons tout nos retours sur nous-même afin que nous puissions rentrer libérés dans un don total et gratuit les uns envers les autres.

 

La prière du cœur : Saint Famille de Nazareth, Joseph, Marie et Enfant-Jésus, vous qui connaissez ma situation, écoutez maintenant mon cri vers le Ciel ! (Dites avec vos mots à vous à la Sainte Famille votre cri du cœur. Exprimez lui et toute sincérité et confiance votre prière…)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Sainte Famille de Nazareth, nous nous confions à vous, en famille, parce que Dieu a choisi de venir dans une famille, et par une famille pour sauver le monde et lui montrer son amour. Nous avons ouvert votre porte et nous sommes entrés chez-vous. Joseph, tu es le modèle des pères, attentif et doux, fort et protecteur. Marie, lumière et joie dans la maison, tu es le modèle des mamans qui aiment et qui consolent. Enfant-Jésus, tu es le modèle de l'obéissance et de l’amour pour les parents. Faites que notre famille vous ressemble de plus en plus. Gardez-nous dans la paix et la prière. Gardez-nous des disputes, de la jalousie et de l’impatience. Gardez-nous dans la volonté de Dieu et dans le désir de nous donner aux autres. Gardez-nous dans l’harmonie et dans la charité, et veillez à tous nos besoins matériels et spirituels.

 

Frère Ephraïm

 

Sainte Famille de Nazareth (chant ou prière)

 

Sainte Famille de Nazareth, Petite Trinité sur la terre, Jésus Dieu sur la terre, Marie épouse de l’Esprit, Joseph ombre du Père, Rendez-nous semblable à vous. Petite Trinité sur la terre, Joseph mourant d’amour pour Marie, Marie mourant d’amour pour Jésus, Jésus mourant d’amour pour le monde, Rendez-nous semblable à vous.

 

Frère Ephraïm

 

Invocation : Sainte Famille de Nazareth, prie pour nous !

 

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Saint-Famille, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel pour faire plaisir à la Sainte Famille de Nazareth.)

 

Cinquième jour

Journée avec Sainte Thérèse de Lisieux

 

Présentation : Née à Alençon, la petite Thérèse est la dernière des enfants de Louis et Zélie Martin. Parmi ses sœurs, trois se feront carmélites à Lisieux et une visitandine. En 1887, Thérèse n’a que 15 ans mais déjà confie à son père sa volonté de rejoindre ses sœurs au Carmel. Elle est admise l’année suivante avec une dérogation, elle s’appelle désormais Sœur Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la sainte Face. En 1894, sa sœur Pauline devenue prieure du Carmel lui demande d’écrire ses souvenirs, ce livre s’appellera « Histoire d’une âme ». En 1895, Thérèse décide de s’offrir pleinement à l’Amour de Dieu, elle meurt le 30 septembre 1897 et nous la fêtons le 1^er octobre. Sa vie se résume ainsi : la « petite voie » qui est un message d’amour simple mais total. Avant de mourir, elle fit la promesse de passer son Ciel à faire du bien sur la terre. Canonisée (c’est à dire devenue sainte) en 1925, elle est la patronne des Missions et de la France. Elle est proclamée Docteur de l’Eglise au cours de JMJ 1997 par Jean-Paul II.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Petite Thérèse de l’Enfant-Jésus, toi qui as su garder ton cœur d’enfant, je te présente mon propre cœur et le cœur de chaque personne que je porte dans ma prière. Redonne-nous ta simplicité, ton émerveillement devant les toutes petites choses de tous les jours. Redonne-nous ce goût de vivre l’instant présent, aujourd’hui après aujourd’hui, d’être présent à la Présence. Petite Thérèse, emmène nous sur ta voix d’enfance, ce chemin d’amour des petits gestes quotidiens, du regard, du sourire… Petite Thérèse, donne nous ta confiance inébranlable en Jésus dans toutes les situations les plus difficiles. Tu nous répète encore : « c’est la confiance, rien que la confiance qui nous mène à l’Amour ». Viens Sainte Thérèse répandre une pluie de roses sur notre vie, notre passé, notre présent et notre futur.

 

La prière du cœur : Petite Thérèse de l’Enfant-Jésus, ma petite sœur qui connais ma faiblesse, écoute maintenant mon cri vers le Ciel ! (Dites avec vos mots à vous à la Petite Thérèse votre cri du cœur. Exprimez-lui avec un cœur d’enfant votre prière…)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Mon chant d’aujourd’hui

 

Ma vie n’est qu’un instant, une heure passagère, Ma vie n’est qu’un seul jour, qui m’échappe et qui fuit, Tu le sais, ô mon Dieu, pour t’aimer sur la terre je n’ai rien qu’aujourd’hui, je n’ai rien qu’aujourd’hui. Je t’aime, ô mon Jésus, vers Toi mon âme aspire. Pour un jour seulement reste mon doux appui. Viens régner en mon cœur, donne-moi ton sourire rien que pour aujourd’hui, rien que pour aujourd’hui. O Vierge Immaculée, c’est toi, ma douce étoile qui me donne Jésus, et qui m’unis à Lui laisse-moi, tendre Mère, reposer sous ton voile, rien que pour aujourd’hui, rien que pour aujourd’hui.

 

Moi, si j’avais commis tous les crimes possibles

 

Moi, si j’avais commis, tous les crimes possibles, je garderai toujours, la même confiance, car je sais bien que cette multitude d’offenses n’est qu’une goutte d’eau, dans un brasier ardent. Oui, j’ai besoin d’un cœur, tout brûlant de tendresse, qui reste mon appui, et sans retour, qui aime tout en moi, et même ma faiblesse Et ne me quitte pas, ni la nuit ni le jour. Non, je n’ai pu trouver, nulle autre créature, qui m’aimât à ce point, et sans jamais mourir car il me faut un Dieu qui prenne ma nature qui devienne mon frère et qui puisse souffrir. Non, tu n’as pas trouvé créature sans tache au milieu des éclairs, tu nous donnas ta Loi Et dans ton Cœur Sacré, ô Jésus je me cache non, je ne tremble pas, car ma vertu c’est Toi.

 

Poésies de Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus

 

Invocation : Sainte Thérèse de l’Enfant-Jésus et de la Sainte Face, prie pour nous !

 

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Sainte Thérèse, ma petite sœur, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel pour réjouir le cœur de la petite Thérèse.)

 

Petite histoire…

 

A Haïti, un camarade me passe un petit livre, l'Histoire d'une âme. J'ouvre donc distraitement le livre, et parcours les premières pages sans m'y intéresser spécialement. Cela ne me semble pas écrit pour moi, utilisable par moi. J'arrive ainsi à l'épisode de la corbeille, où invitée par Léonie à choisir quelques coupons ou rubans, Thérèse répond : Je choisis tout. Avec la soudaineté de l'éclair, mon âme s'embrase tout entière. Une émotion inconnue me submerge, m'inonde : feu, " joie, pleurs de joie..." Je suis transporté dans un autre monde.(...) Non, ce n'est pas une illusion, cette grâce foudroyante dont, après quarante-huit ans, l'influence domine toujours ma vie...

 

Jean Le Cour-Grandmaison, directeur de La France Catholique en 1945 à 1974

 

Sixième jour

Journée avec mon Ange gardien

 

Présentation : Saint Thomas nous enseigne que « dès sa naissance, chaque personne humaine bénéficie de l’assistance d’un ange, et tout au long du chemin de la vie si semé d’écueils, celui-ci est le guide éclairé et vigilant. Au terme de notre vie terrestre, il sera encore notre compagnon pour l’éternité dans le Ciel. » Il existe donc un monde invisible autour de nous entouré d’anges. Ces êtres spirituels ont choisi Dieu de manière définitive. Quelle sécurité pour nous de savoir que ces amis ne nous abandonnent jamais ! Pie XII nous dit, « la familiarité avec les anges donne un sentiment de sécurité. Nos compagnons invisibles nous communiquent quelque chose de la paix qu’ils puisent en Dieu. Notre Ange gardien s’emploie aussi à notre sanctification, il met tout en œuvre pour favoriser notre ascension spirituelle et pour développer notre intimité avec Dieu.» Saint Bernard ajoute « c’est là un merveilleux effet de la bonté de Dieu et un des grand témoignage de son amour. Ces esprits si élevés, si heureux, si proches de Lui, si unis à Lui, c’est pour nous qu’Il leur commande de venir nous assister sur terre ! » Saint François d’Assise nous éclaire sur leur mission : « nos bons Anges, sont appelés nos Anges gardiens car ils sont chargés de nous assister de leurs inspirations, de nous défendre en périls, de nous reprendre en nos défauts et nous inciter à poursuivre la bonté. Ils nous obtiennent par leur intercession la force et le courage. Ils portent nos prières auprès de la miséricorde de Notre-Seigneur. Nous pouvons faire toutes nos actions, soit boire, manger, marcher, travailler, parler en présence de notre Ange. Imitons notre Ange gardien dans sa douceur,son humilité, sa charité et son amour du prochain. A nous de développer toute une intimité au quotidien avec notre Ange gardien. Apprenons à le connaître, à lui parler, à écouter ses bons conseils et n’hésitons pas à le solliciter, il sera alors le plus heureux ! La Vierge Marie est la Reine des Anges.

Nous fêtons les Anges gardiens le 2 octobre.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Mon cher Ange gardien, frère de mon âme, toi qui est présent avec moi à chaque instant de ma vie, je viens à ta rencontre en ce jour pour te dire merci. Merci pour toutes les fois où tu m’as protégé, pour toutes les situations ou tu m’as guidé sur le bon chemin. Merci de veiller sur les évènements de ma vie. Aujourd’hui je te présente mon intention dans cette neuvaine. Vas visiter les Anges gardiens de toutes les personnes que je porte dans mon cœur, afin que chacune soit bien inspirées pour répondre à la volonté de Dieu en cette prière. Console-moi dans mes épreuves, conduit-moi sur la bonne route, assiste-moi dans la difficulté. A partir d’aujourd’hui je décide de faire appel à toi qui est préposé pour me garder, car je sais que tu n’attends que cela pour intervenir. Tu connais ma grande faiblesse, alors dirige-moi, et de tes ailes protège-moi de toutes agressions. Mon cher ami, mon Ange gardien je t’aime et je veux vivre toujours avec toi.

 

La prière du cœur : Mon Ange gardien, écoute maintenant mon cri vers le Ciel ! (Dites avec vos mots à vous à votre Ange gardien votre cri du cœur…)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Litanies des Anges gardiens (extrait)

 

Père céleste qui es Dieu, ai pitié de nous ;

Fils rédempteur du monde qui es Dieu, écoutes-nous

Esprit-Saint qui es un seul Dieu, exauce-nous.

Trinité Sainte qui es Dieu, ai pitié de nous .

O Marie Reine des Anges, prie pour nous.

Saints Archanges, Gabriel, Michel et Raphaël, priez pour nous.

Saints Anges gardiens, priez pour nous.

Saints Anges gardiens qui contemplez pour toujours la face du Père, priez pour nous.

Saints Anges gardiens qui ne vous écartez jamais de nous, priez pour nous.

Saints Anges gardiens nos sages conseillers, priez pour nous.

Saints Anges gardiens qui nous préservez des nombreux maux du corps et de l’âme, priez pour nous.

Saints Anges gardiens qui nous consolez dans la détresse et la souffrance, priez pour nous.

Saints Anges gardiens, qui par vos inspirations et vos suggestions nous aidez à progresser vers le bien, priez pour nous.

Saints Anges gardiens qui veillez et priez quand nous dormons, priez pour nous.

Saints Anges gardiens qui consolez les âmes du purgatoire, priez pour nous.

Saints Anges gardiens, qui conduisez les justes au Ciel, priez pour nous.

Saint Anges gardiens avec qui un jour nous verrons Dieu et le louerons éternellement, priez pour nous.

 

Prions : Dieu éternel et tout-puissant, qui dans votre ineffable bonté avez envoyé à tous les hommes, dès le sein maternel, un Ange particulier pour la protection du corps et de l’âme, merci de nous accorder de suivre fidèlement notre Ange et de l’aimer afin que nous parvenions, par votre grâce et sous sa protection, au Ciel pour contempler votre divine Face, avec lui, tous les anges et tous les saints. Par Jésus-Christ, Notre-Seigneur. Amen !

 

Prière à Marie Reine des Anges

 

Auguste Reine des cieux et souveraine Maîtresse des Anges. Vous qui avec reçu de Dieu, dès le commencement, le pouvoir et la mission d’écraser la tête de Satan, nous vous le demandons humblement : envoyez vos légions célestes pour que sous vos ordres et par votre puissance, elles poursuivent les démons, les combattent partout, répriment leur audace et les refoulent dans l’abîme. Qui est comme Dieu ? O Bonne et tendre Mère, vous serez toujours notre amour et notre espérance. O divine Mère, envoyez les saints Anges pour nous défendre et repousser loin de nous le cruel ennemi. Saints Anges et Archanges, défendez-nous, gardez-nous. Amen !

 

Saint Louis Marie Grignion de Montfort

 

Invocation : Saint Ange gardien, prie pour nous !

 

Gloire au Père, au Fils et au Saint-Esprit, comme il était au commencement, maintenant et toujours et dans les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Mon Ange gardien, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel, votre résolution pour faire réjouir votre Ange gardien.)

Petite histoire…

 

Padre Pio (1887-1968) fut un jour violemment attaqué par Satan, il se crut perdu et demanda de l’aide à son ange gardien. Mais l’ange ne se manifesta pas. Quand il apparut, Padre Pio, vraiment fâché, lui reprocha son absence. Puis, comme s’il voulait le punir, il le quitta sans le regarder. L’Ange le suivi tout penaud en pleurant presque ! Finalement ils se réconcilièrent et l’ange put expliquer que Dieu voulait que cette fois-là Padre Pio s’en sorte seul et sans aide.

 

Septième jour

Journée avec Dieu le Père

 

Présentation : Nous avons souvent une fausse image du Père, père distant ou père « fouettard », Dieu vengeur loin des hommes, posé sur son nuage comme Jupiter. Cela est une croyance qui nous empêche de voir combien, Dieu le Père est bon, tendre et miséricordieux. C’est pourquoi nous avons choisi ce tableau de Rembrandt (1606-1669) pour rencontrer « Notre Père ». Vous pouvez relire l’histoire de ce fils qui après avoir demandé sa part d’héritage à son père, s’en va dépenser tout son argent. Après un temps de famine et d’épreuve il décide de revenir comme serviteur chez son père. Lorsque celui-ci, aperçoit son fils au bout du chemin, il se précipite pour étreindre son enfant bien-aimé en disant « Tuez le veau gras, car mon fils était mort, il est revenu à la vie ! » (Lc 15, 11-31) Dieu le Père, n’a pas encore de fête officielle dans l’Eglise, cependant depuis quelques années la tradition grandit de le fêter le premier dimanche du mois d’août.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Père de bonté et de tendresse je reviens à Toi en ce jour, je veux reconnaître ton amour infini, et me blottir comme un petit enfant sur ton cœur. Je veux « baisser les armes » et me laisser guérir par ton amour, j’abandonne tout soupçons, toutes méfiance vis-à-vis de Toi, pour me laissé envahir par ta tendresse paternelle. Je reconnais que je suis ton (ta) fils (fille) bien-aimé(e) en qui tu mets tout ton bonheur. Pardon d’avoir douté de Toi  père! Oui, aujourd’hui de manière toute particulière j’entre à nouveau en cette filiation divine et je t’appelle Abba, papa, mon Père ! Viens visiter en moi toute mes fausses images du père, vient guérir en moi toute mes blessures quand à mon identité de fils (fille), car je pressens qu’au bout de ce chemin est la vraie vie, dans cette dépendance, dans ce don total et cet amour infini qui nous unis pour l’éternité.

 

La prière du cœur : Abba, mon Père du Ciel maintenant mon cri vers toi ! (Dites avec vos mots à vous la prière d’un fils à son Père votre cri du cœur . Exprimez-lui votre situation, vos problèmes afin que tout soit déposé aujourd’hui dans le cœur du Père des miséricordes.)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Notre Père

 

Notre Père qui est aux Cieux que ton nom soit sanctifié, que ton règne vienne, que ta volonté soit faite sur la terre comme au Ciel. Donnes-nous aujourd’hui notre pain de ce jour, pardonne-nous nos offenses comme nous pardonnons aussi à ceux qui nous ont offensés et ne nous soumet pas à la tentation mais délivre-nous du mal. Amen

 

Consécration au Père Éternel

 

Père Éternel, Dieu de tendresse et de force, je me consacre à toi par l’Esprit de piété filiale que tu nous as envoyé et par ton Fils bien-aimé qui nous a montré ton visage de père des miséricordes. Tout ce qui est en moi soupire et gémit Abba, te loue et t’adore et te supplie de tourner le cœur des hommes vers ton Cœur de Père, qu’ils le reconnaissent et se réconcilient avec toi, qu’ils trouvent la paix et la consolation en se reposant dans ton sein. Je me consacre à toi qui es Dieu prêt à pardonner, compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et qui n’abandonnes pas tes enfants. Je me consacre à toi, par le Cœur Immaculé de Marie dans ta pensée depuis toujours pour venir demeurer au milieu de nous, par le Cœur transpercé de Jésus en qui tu as mis tout ton amour pour l’humanité souffrante. O Père éternel engendre en moi ton Fils dans la jubilation de l’Esprit-Saint afin que j’accède à la plénitude de la bienheureuse lumière où tu demeures. Amen !

 

Frère Ephraïm

 

Invocation : Père du Ciel qui es Dieu, exauce-nous Seigneur!

 

Rendons gloire au Père tout-puissant, à son Fils Jésus-Christ le Seigneur, à l’Esprit qui habite en nos cœurs, Pour les siècle et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Mon Père du Ciel, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel au Père, sachant que ce qui lui ferais le plus plaisir, c’est d’aller le rencontrer au travers du sacrement de la réconciliation (la confession)).

 

Huitième jour

Journée avec le Christ Miséricordieux

 

Présentation : Révélation de Jésus à Sainte Faustine Kowalska, religieuse (1905-1938) « Peins un tableau ; représente-moi tel que tu me vois, avec l’inscription : “Jésus, j’ai confiance en toi”Je désire que cette image soit vénérée d’abord dans votre chapelle et ensuite dans le monde entier.  Les rayons du tableau signifient le sang et l’eau, qui ont jailli de la profondeur de ma Miséricorde, alors que mon Cœur fut ouvert par la lance sur la croix. Les rayons blancs représentent l’eau qui justifie les âmes ; les rayons rouges symbolisent le sang, qui donne la vie aux âmes. L’humanité ne trouvera pas de paix, tant qu’elle ne se tournera pas avec confiance vers la Miséricorde de Dieu. Le manque de confiance des âmes me déchire les entrailles. Les plus grands pécheurs, avant tous les autres mortels, ont droit aux trésors infinis de ma Miséricorde. Mes délices, ce sont les âmes qui font appel à ma Miséricorde. Je leur donne des grâces plus grandes que celles qu’elles me demandent. La source de Ma Miséricorde a été grande ouverte par la lance quand j’étais sur la croix. C’était pour toutes les âmes, je n’ai exclu personne. » Chaque année, nous fêtons le Christ Miséricordieux le dimanche après Pâque.

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Jésus Miséricordieux, j’ai confiance en toi. En ce jour je fais appel à ta Miséricorde sur moi, sur ma vie, ma famille et toute mon histoire. Viens, Seigneur Jésus ; m’abreuver à la source vive de ta Miséricorde. Vient guérir tout manque de confiance en Toi, en ta Passion, en ta Résurrection, pour me sauver et sauver toutes les âmes éternellement par ton amour infini. Pardon Seigneur si je n’aie pas suffisamment vécu de ta Vie ! Pardon Seigneur, si je n’aie pas suivi tes Chemins. Pardon Seigneur si je n’ai pas vécu dans la Vérité. Viens aujourd’hui faire fondre tous mes péchés, tout ce qui me coupe de Toi, dans le brasier d’amour de ta Sainte Croix. J’implore ta Miséricorde, donne-moi toutes les grâces qui me sont nécessaires pour retrouver une totale confiance, j’ai confiance en Toi !

 

La prière du cœur : Jésus Miséricordieux, écoute mon cri vers Toi ! (Dites avec vos mots à vous la prière votre cri du cœur à Jésus Miséricordieux. Exprimez-lui intimement votre désir afin que tout soit déposé aujourd’hui dans son Sacré-Cœur)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Seigneur Jésus, transforme-moi tout en ta Miséricorde ! Fais que mes yeux soient miséricordieux, pour que jamais je ne juge selon les apparences et ne soupçonne personne, mais que je voie, dans toutes les âmes ce qu’elles ont de beau et qu’à toutes je sois secourable. Fais que mes oreilles soient miséricordieuses, toujours attentives aux besoins de mes frères et jamais fermées à leur appel. Fais que ma langue soit miséricordieuse pour que jamais je ne dise du mal de personne, mais que pour tous j’ai des paroles de pardon et de réconfort. Fais que mes mains soient miséricordieuses et pleines de charité, afin que je prenne sur moi tout ce qui est dur et pénible pour alléger ainsi les fardeaux des autres. Fais que mes pieds soient miséricordieux et toujours prêts à courir au secours du prochain, malgré ma fatigue et mon épuisement. Que je me repose en servant ! Fais que mon cœur soit miséricordieux et ouvert à toute souffrance. Je ne le fermerai à personne, même à ceux qui en abusent, et moi-même je m’enfermerai dans le Cœur de Jésus. Jamais je ne dirai mot de mes propres souffrances. Puisse ta Miséricorde se reposer en moi Seigneur ! Transforme-moi en Toi, car tu es mon Tout. » Amen !

 

Prière dictée par Jésus à Sainte Faustine

 

Fais de moi un instrument de Ta paix

 

Seigneur, fais de moi un instrument de Ta paix ! Là où il y a la haine, que j’apporte l’amour. Là où il y a l’offense, que j’apporte le pardon. Là où il y a la discorde, que j’apporte l’union. Là où il y a l’erreur, que j’apporte la vérité. Là où il y a le doute, que j’apporte la foi. Là où il y a le désespoir, que j’apporte l’espérance. Là où il y a les ténèbres, que j’apporte Ta lumière. Là où il y a la tristesse, que j'aporte la joie. Seigneur, que je ne cherche pas tant à être consolé, qu’à consoler ; à être compris, qu’à comprendre à être aimé, qu’à aimer ; Car C’est en donnant qu’on reçoit, C’est en s’oubliant qu’on se trouve, C’est en pardonnant qu’on est pardonné, C’est en mourant qu’on ressuscite à la Vie Éternelle Amen !

 

Saint François d’Assise

 

Invocation : Jésus Miséricordieux, J’ai confiance en Toi!

 

Rendons gloire au Père tout-puissant, à son Fils Jésus-Christ le Seigneur, à l’Esprit qui habite en nos cœurs, pour les siècle et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Jésus Miséricordieux, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel, votre résolution pour faire plaisir à Jésus.)

 

Neuvième jour

Journée avec l’Esprit-Saint

 

Présentation : L’Esprit-Saint est la personne la moins connue de la Sainte Trinité. Pourtant il est présent de la première à la dernière page de la Bible ! Nous le voyons aussi à chaque moment fort de la vie de Jésus et enfin d’une manière tout à fait spectaculaire le jour de la Pentecôte. Il est souvent représenté sous la forme d’une colombe, ou dans le signe du vent et du feu. Cependant, l’Esprit-Saint procède du Père et du Fils, c’est la troisième personne de la Sainte Trinité. En ce sens nous apprenons que c’est une personne ! Donc, adressons-nous à Lui comme à une personne divine comme nous nous adressons au Père et au Fils. Il est l’amour du Père pour le Fils et réciproquement, cet amour est tellement grand qu’il se distingue dans une nouvelle personne à part entière : l’Esprit-Saint. Enfin l’Esprit-Saint habite en chacun de nous, il nous est envoyé à la Pentecôte, (chaque année c’est le jour ou nous le fêtons, 40 jours après Pâque) et d’une manière toute particulière à notre baptême. Il veut développer en nous ses 7 dons, ses cadeaux : don de science, de conseil, d’intelligence, de sagesse, de piété, de force et de crainte pour que nous vivions pleinement de ses fruits que sont l’amour, la joie, la paix, la patience, la bonté, la fidélité, l'humilité, et la pureté. Saint Séraphim de Sarov nous dit : « le but de la vie chrétienne est l'acquisition du Saint-Esprit » Quel magnifique programme !

 

Entrons en prière

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

Esprit-Saint consolateur, esprit de vérité, toi qui es partout présent et qui rempli tout, donateur de vie, viens et demeure en moi. Purifie-moi et sauve-moi. Esprit-Saint toi qui est amour éternel, vient vivifier mon corps, mon esprit et mon âme. Vient renouveler en moi tes 7 dons pour que je vive chaque jour des fruits de ton amour. Ô Esprit-Saint, donne-moi de te rencontrer personnellement pour vivre quotidiennement avec Toi, pour me laisser conduire et guider par Toi et grandir dans l’union à Dieu, cette communion qui me donne de voir Jésus dans chaque personne humaine. Viens Esprit-Saint en moi et sur ma famille pour guérir ce qui est blessé, réchauffer ce qui est froid et assouplir ce qui est rigide. Vient en mon histoire pour transfigurer ma vie, mes gestes, mes paroles, mon identité profonde afin que je vive de Ta vie et de ton amour en moi.

 

La prière du cœur : Esprit-Saint, écoute mon cri vers Toi ! (Dites avec vos mots à vous la prière votre cri du cœur à l’Esprit-Saint. Exprimez-lui intimement votre désir afin que toute votre neuvaine soit déposé aujourd’hui dans le Cœur de l’Esprit-Saint.)

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 1 minute de silence.

 

Prières

 

Viens Esprit Créateur

 

Viens, Esprit Créateur, visite l’âme de tes fidèles, emplis de la grâce d’en haut les cœurs que tu as crées. Toi qu’on nomme le Conseiller, Don du Dieu très-haut, Source vive, feu, charité, Invisible consécration. Tu es l’Esprit aux sept dons, le doigt de la main du Père, l’Esprit de vérité promis par le Père, c’est toi qui inspires nos paroles. Allume en nous ta lumière, emplis d’amour nos cœurs, Affermis toujours de ta force la faiblesse de notre corps. Repousse l’ennemi loin de nous, donne-nous ta paix sans retard, pour que, sous ta conduite et ton conseil, nous évitions tout mal et toute erreur. fais-nous connaître le Père, révèle-nous le Fils, et toi, le commun Esprit, fais-nous toujours croire en toi. Gloire soit à Dieu le Père, au Fils ressuscité des morts, à l’Esprit-Saint Consolateur, maintenant et dans les siècles. Amen !

 

Veni Creator, traditionnel

Extraits de la Séquence de la Pentecôte

 

Viens, Consolateur souverain, Hôte très doux de nos âmes, adoucissante fraîcheur. Dans le labeur le repos ; dans la fièvre, la fraîcheur ; dans les pleurs le réconfort. O Lumière Bienheureuse, viens remplir jusqu’à l’intime le cœur de tous tes fidèles. Lave ce qui est souillé, baigne ce qui est aride, guéris ce qui est blessé. Assouplis ce qui est raide, réchauffe ce qui est froid, rends droit ce qui est faussé. A tous ceux qui ont la foi et qui en toi se confient, donne tes sept dons sacrés. Donne mérite et vertu, donne le salut final, Donne la joie éternelle. Amen !

 

Invocation : Esprit-Saint qui es Dieu, exauce-nous Seigneur!

 

Rendons gloire au Père tout-puissant, à son Fils Jésus-Christ le Seigneur, à l’Esprit qui habite en nos cœurs, pour les siècle et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Esprit-Saint, aujourd’hui je te promets … (Exprimer alors votre petit cadeau personnel, votre résolution pour faire plaisir à l’Esprit-Saint).

 

 

Petite histoire…

 

 

Tout jeune novice, j’étais à l’église et j’entendis la prophétie d’Isaïe : « Lavez-vous, soyez purs ! » Et il me vint à la pensée de savoir si la mère de Dieu avait péché, ne serai-ce que par une seule pensée. Et voici que pendant que je priais, une voix disait distinctement en moi : « La Mère de Dieu n’a jamais péché, pas même par un pensée. » Ainsi l’Esprit-Saint rendait témoignage dans mon cœur de sa pureté.

 

Saint Silouane du Mont Athos 1866-1938 – écrits spirituels p.54)

 

 

Prière finale avec la Très Sainte Trinité

 

Nous vous conseillons de prendre un temps à part pour la prière finale de la neuvaine.

 

Entrons en prière

 

 

Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Amen !

 

 

Très Sainte Trinité qui Est l’Amour, me voici arrivé au terme de cette neuvaine. Tu connais toute mon histoire, toute ma vie, viens par ton grand amour exaucer toutes les intentions de mon cœur. Écoute une dernière fois mon cri vers le Ciel : Dire avec toute votre force, votre cri vers la Très Sainte Trinité.

 

 

A la fin de ce temps de prière personnelle prendre 3 minutes de silence.

 

Prières

 

O mon Dieu, Trinité que j’adore, aidez-moi à m’oubliez en vous, immobile et paisible comme si mon âme était dans l’éternité. Que rien ne puisse troubler ma paix, ô mon immuable, mais que chaque minute m’emporte plus loin dans la profondeur de votre mystère. O mes Trois, mon Tout, ma Béatitude, Solitude infinie, Immensité où je me pers, je me livre à vous comme une proie. Ensevelissez-vous en moi, pour que je m’ensevelisse en vous, en attendant d’aller contempler en votre lumière l’abîme de vos grandeurs. Amen !

 

Bienheureuse Élisabeth de la Trinité

 

En ce jour de grâce, en présence de l’Eglise Céleste, je renouvelle solennellement ma consécration et celle du monde à Dieu, mon créateur et Sauveur, Père, Fils et Saint-Esprit par le Cœur Immaculé de Marie ma mère. Je renouvelle les vœux de mon baptême. Je renonce définitivement à Satan, et à toute forme de mal. Je me donne tout entier et pour toujours à l’indivisible Trinité Sainte. Quoiqu’il arrive, je décide aujourd’hui (date : _________) avec la grâce de Dieu, de m’abandonner totalement à l’heure de ma mort dans le Cœur de Jésus mon Sauveur. Je me place sous la protection de la Sainte Famille de Nazareth, pour vivre en son amour sur le Chemin, la Vérité et la Vie qui mène à la Lumière Éternelle Amen !

 

Extrait du livre de consécration de la Communion Marie Reine de la Paix

 

Votre signature :

 

Rendons gloire au Père tout-puissant, à son Fils Jésus-Christ le Seigneur, à l’Esprit qui habite en nos cœurs, pour les siècles et les siècles. Amen !

 

Votre promesse : Trinité Sainte quand tu auras exaucé totalement ma demande par cette neuvaine je te promets… (Exprimer alors votre cadeau final ou votre résolution définitive pour dire merci à la Très Sainte Trinité.)

 

« Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et celui qui frappe, la porte s’ouvrira »

 

(Jésus dans l’évangile de Mathieu 6, 8)

 

Épilogue

 

Nous sommes sûr que la pratique de cette neuvaine porte de nombreux fruits dans votre vie et dans votre famille. Bien sûr vous pouvez recommencer la neuvaine pour d’autres intentions autant de fois que vous le souhaitez. Soyez persévérant dans la foi et la confiance, et mettez dorénavant votre espérance uniquement en Celui qui a tout créé et qui nous aime à en mourir.

 

Si vous avez des témoignages ou des questions ou si vous souhaitez commander le livre "un cri vers le Ciel" n’hésitez pas à contacter:

Thierry Fourchaud

La Bonne Nouvelle

Eglise Notre Dame

66 rue de la République

47200 Marmande (France)

Tel 05.53.20.99.86

www.labonnenouvelle.fr

Faîte connaître autour de vous cette neuvaine. En effet, se serait de la « non assistance à personne en danger » de connaître quelqu’un qui à « soif » dans votre famille ou dans vos amis, et de ne pas lui faire connaître « un cri vers le Ciel ». Il faut bien comprendre que cette neuvaine peut agir pour certain comme un « starter » de la prière, redonner le goût du dialogue avec le Ciel. Ramener les choses à l’essentiel, c’est à dire à Dieu ! Si vous souhaitez commander d’autres neuvaines « Un cri vers le Ciel » faite votre commande par écris sur papier libre à l’adresse ci-dessus. Pour que la neuvaine soit abordable à tous il n’est pas fixé de prix de vente. Chacun donne ce qu’il veut ou ce qu’il peut. C’est une libre offrande. A titre d’information, le coût de revient de la neuvaine est de 5 €. En complément de cette neuvaine, nous vous proposons le livre de retraite de consécration à la Très sainte Trinité par Marie. Recevez sur simple demande les informations sur ce livre et sur la Communion Marie Reine de la Paix. Tel : 02.43.64.23.25.

Bibliographie

 

« Bible de Jérusalem » de poche, Ed DDB.

« Joseph, un père pour le nouveau millénaire », Frère Ephraïm, L´auteur nous présente ici Saint Joseph comme le personnage-clé pour la guérison de notre génération, un trésor de Vie... 250 p., 15 x 23 cm

« Le secret de Marie » - « Prière embrasée », Saint Louis-Marie Grignion de Montfort, Une lumière d´amour sur le saint " esclavage " à la Sainte Vierge par la consécration totale de son corps et de son âme... 61 p., 11 x 15 cm

« Histoire d´une âme », Sainte Thérèse de l´Enfant-Jésus, Manuscrits autobiographiques de la plus grande Sainte des temps modernes. 370 p., 14 x 20 cm

« Neuvaine à Marie qui défait les nœuds », par Suzel Bourgerie

 

Si vous souhaitez approfondir cette neuvaine, vous pouvez vous procurer ces différents livres, ainsi que cette présente Neuvaine à la librairie Ephèse Diffusion:

 

Ephèse Diffusion

BP 36

53170 Saint-Denis du Maine (France)

 

www.ephese.fr

Dernière mise à jour de la page, le 4 janvier 2014