Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingtième jour

La divine École

Prélude

Figurons-nous que, comme Marie-Madeleine, nous sommes aux pieds de Jésus, écoutant ses paroles, recueillant tous ses enseignements.

Méditation

La Sainte Servante du Cœur de Jésus disait à ses filles spirituelles: « Entrez dans le Cœur de Jésus, comme dans une école où vous êtes disciples. Cette École est celle où l'on apprend la science des saints, la science du pur amour, qui fait oublier toutes les sciences mondaines. Écoutez avec attention la voix de votre Maître qui vous dit: « Apprenez de Moi que Je suis Doux et Humble de Cœur, et vous y trouverez le vrai repos de vos âmes. » Douceur et humilité: tel est le résumé de la vie du Divin Maître, depuis le premier moment de Son Incarnation jusqu'au Calvaire, tel est aussi l'abrégé de la vie Eucharistique de Son Cœur sacré, et c'est dans l'Eucharistie que Jésus-Christ nous enseigne à être doux et humbles de cœur. Entendons ce Cœur divin, notre Maître, nous dire: « Apprenez de Moi, non pas à créer les choses visibles et invisibles, non pas à opérer des merveilles ici-bas et à ressusciter les morts: mais apprenez de moi l'humilité, l'anéantissement, la vie cachée ». Oh! qu'il y en a peu qui comprennent cette parole, qu'il y en a infiniment peu qui, l'ayant comprise, la mettent courageusement en pratique, tant il en coûte à l'homme orgueilleux de se mettre à sa place. Apprenons de l'Eucharistie à nous donner comme elle, avec une douceur dont rien ne puisse nous faire départir. Admirable vertu de douceur! Comme saint François de Sales et sa Bienheureuse Fille, étudions-la à l'École du Cœur de Jésus. Regardons ce modèle parfait. Jésus Christ n'achève point de rompre le roseau à demi cassé, il n'éteint pas la mèche qui fume encore. C'est un Agneau de douceur.

Exemple

Heureux Lot d'une épouse de Jésus

Un jour que sainte Véronique Giuliani priait avec ferveur devant une image du Sauveur, Marie lui dit: « Ma fille, si tu savais combien Mon Fils t'aime! Prépare-toi à devenir Son Epouse ». Une autre fois qu'elle apportait son offrande sur l'autel, l'enfant Jésus lui dit: « Garde-Moi ton amour, qu'il soit tout à Moi ». « Cher Seigneur, répondit la Sainte, je Vous aime tant! Enseignez-moi comment je dois me conduire pour Vous plaire ». Notre-Seigneur se tourna alors vers Sa Mère et lui dit: « Je veux que notre amie soit dirigée par Vous ». Un matin qu'elle cueillait des fleurs dans le jardin pour orner son autel, l'enfant Jésus lui apparut et lui dit: « Je suis la Fleur des champs ».

Pratique : Nous examiner sur les points où nous manquons le plus souvent à la douceur et à l'humilité, ces deux grandes leçons que nous enseigne le Cœur de Jésus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, doux et humble !

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Dix-neuvième jour

La Prison d'amour

Prélude

Considérons le Cœur de Jésus comme une prison délicieuse où les chaînes sont des liens d'Amour et où se réunissent les âmes désireuses de réparer pour elles-mêmes et pour les autres.

Méditation

« Mes chères sœurs, disait la Sainte à ses novices, regardez-vous comme des criminelles qui désirent apaiser leur Juge par le regret de leurs fautes et qui consentent à satisfaire à la justice. Dans cet esprit, entrez dans le Cœur de Jésus pour vous renfermer dans cette prison d'amour, afin d'y participer aux amertumes dont ce Cœur sacré a été inondé. Vous consentirez à y être liées et garrottées si étroitement qu'il ne vous reste, pour ainsi dire, plus de liberté que pour aimer; plus de lumière, de mouvement et de vue que celle de l'amour, cet amour qui le tient lui-même comme captif et sans mouvement dans le Saint Sacrement ». Mais Jésus-Christ ne s'est pas contenté des liens du Sacrement, de la captivité du Tabernacle. Il lui faut une prison pour s'y enchaîner et s'y enfermer plus profondément. Notre cœur ! voilà l'emprisonnement que Jésus souhaite, après lequel il soupire comme une âme ardente soupire après la réalisation d'un souhait longtemps attendu! « Mon Dieu ! s'écriait saint Bernard, mon grand Dieu a voulu se faire l'hôte inséparable de mon cœur ! Heureux geôlier d'un captif que j'aime, nuit et jour je resterai à ses côtés, l'interrogeant, l'écoutant, le regardant et le bénissant de Son Tendre Amour! » Voulons-nous plaire au Cœur de Jésus? Hâtons-nous de nous disposer à satisfaire le désir qu'il a de trouver une étroite captivité en nous-mêmes, dans notre cœur! Le Captif des Tabernacles nous demande d'échanger sa prison de bois contre une prison vivante, il veut que son cœur batte contre notre cœur! O âmes! satisfaites les souhaits de votre Dieu !

Exemple

Jésus dans le cœur de Sainte Gertrude

Ceux qui veulent connaître en détail de quelles vives Flammes d'Amour le cœur de Sainte Gertrude était dévoré pour le Fils de Dieu, n'ont qu'à lire les Livres de ses insinuations, qui en sont remplis, et qui contribueront même à enflammer leurs cœurs de ce Divin Amour. Sainte Gertrude, dit l'historien de sa Vie, aima si tendrement et si ardemment Notre-Seigneur, que son cœur fondait sensiblement à la chaleur de ce Feu Divin; tous ses soins étaient de Lui plaire, tout son dessein d'imiter ses exemples, tous ses désirs d'unir parfaitement sa volonté à la sienne. C'était le Pasteur qui la gouvernait et de la conduite duquel elle ne se départit jamais; c'était le Flambeau qui donnait la Lumière à son âme, et si constamment, qu'il lui faisait découvrir dans les choses bonnes en elles-mêmes ce qui était meilleur et plus pur, et dans les mauvaises, ce qu'il y avait de plus odieux. Elle s'éleva par là à une telle clarté d'esprit et à une si grande perfection, qu'elle aimait toujours ce qui était le plus aimable et haïssait ce qui était le plus digne de haine.

Pratique : Nous renfermer quelquefois en esprit dans la prison du Cœur de Jésus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, qui êtes le nid de la colombe gémissante! (Prose de la Messe du Sacré Cœur.)

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Quinzième jour

Les Clous

Prélude

Imaginons-nous que la Mère des Douleurs nous présente les clous qui ont servi à attacher Jésus à la croix. Adorons-les et baisons-les avec respect.

Méditation

Bientôt après la vision que nous avons méditée hier, Jésus attacha sa fidèle servante à la Croix par une maladie très douloureuse qui lui fit sentir les pointes aiguës des clous dont la Croix que le Sauveur lui avait donné à porter avec lui était hérissée, et laquelle, au lieu de lui attirer la compassion de ceux qui la voyaient souffrir, ne lui attira que des mépris, des humiliations et d'autres suites pénibles à la nature. « Mais, hélas! s'écriait-elle, que pourrais-je souffrir qui pût égaler la grandeur de mes péchés, dont la vue me tient continuellement dans un abîme de confusion, surtout depuis que mon Dieu m'a fait voir l'horrible figure d'une âme en péché mortel? Cette vue me fait plus souffrir que toute autre souffrance, et je voudrais de tout mon cœur endurer toutes les peines qui sont dues à mes péchés, sans les avoir commis, plutôt que d'avoir eu le malheur de les commettre, quand même je serais assurée que mon Dieu me les pardonnerait, sans me livrer à aucune peine! » Écrions-nous avec saint Alphonse de Liguori: « O mon Jésus! par qui donc furent cloués à ce bois Vos mains et Vos pieds, sinon par l'Amour que Vous portez aux hommes? Par la douleur de Vos mains transpercées, Vous voulez expier les péchés que les hommes commettent par le toucher; par la douleur de Vos pieds, Vous avez voulu expier tous les pas que nous avons faits dans le but de Vous offenser. Oh! mon Amour Crucifié, avec ces mains transpercées bénissez-moi. Ah! clouez à Vos pieds mon cœur ingrat, afin que je ne m'éloigne plus jamais de Votre Cœur, afin que ma volonté reste immuable en Votre Amour après s'être tant de fois révoltée contre Vous. Faites que nul autre mobile ne puisse me faire agir que celui de Votre Amour et le désir de Vous plaire. Je Vous aime, ô mon Amour Crucifié, je Vous aime de tout mon cœur ! »

Exemple

Faveurs accordées à sainte Gertrude

On voit dans la Vie et les Révélations de Sainte Gertrude, qu'il y a peu de saints dans l'Église qui aient reçu du Divin Époux des faveurs plus rares, plus admirables et plus continuelles que cette sainte. Or, Jésus-Christ lui inspira en particulier pour son Sacré Cœur un amour et une tendresse inexplicables; et la sainte a laissé par écrit que de cette source sacrée elle avait reçu une infinité de dons et de délices spirituelles.

Pratique : Offrir quelquefois bien humblement au Cœur sacré de Jésus notre désir de vivre uniquement de souffrances et d'amour.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus crucifié par amour pour moi!

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Quatorzième jour

« Ecce Homo »

Prélude

Notre-Seigneur marche péniblement sur la route du Calvaire. Ses épaules sont chargées d'une lourde croix, sa tête est couronnée d'épines, son regard est noyé de sang et de larmes.

Méditation

La Sainte Visitandine raconte une autre de ses visions en ces termes: « Une autre fois, dans un temps de carnaval, c'est-à-dire environ cinq semaines devant le mercredi des Cendres, Notre Seigneur se présenta à moi après la sainte Communion, sous la figure d'un Ecce Homo, chargé de sa croix, tout couvert de plaies et de meurtrissures: Son Sang adorable découlait de toutes parts, et il disait d'une voix triste: « N'y aura-t-il personne qui compatisse à Ma douleur, et qui veuille y prendre part, dans le pitoyable état où les pécheurs Me mettent, surtout en ce temps-ci? Je m'offris à Lui, me prosternant à Ses pieds sacrés, avec larmes et gémissements. Il me chargea de cette lourde croix toute hérissée d'épines et de clous. Je me sentis accablée de son poids, et je compris mieux que je n'avais fait la grièveté et la malice du péché. J'en conçus une si grande horreur dans mon cœur, que j'aurais mille fois mieux aimé me précipiter dans l'enfer que d'en commettre un volontairement. « O maudit péché, disais-je, que tu es détestable pour l'injure que tu fais à mon souverain Bien ! » Il me fit voir que ce n'était pas assez de porter cette croix, mais qu'il fallait m'y attacher avec lui, et lui tenir une fidèle compagnie, en participant à ses douleurs, à ses mépris, à ses opprobres et aux autres indignités qu'il a souffertes. Je m'abandonnai à tout ce qu'il pouvait désirer de moi ». Nous aussi, dévots serviteurs du Cœur Sacré de Jésus, abandonnons-nous résolument et fidèlement à tout ce que ce Divin Cœur pourra désirer de nous. Ne le laissons pas crier, sans répondre à cette voix lamentable qui toucha si profondément le cœur de Marguerite-Marie. O vous qui passez, arrêtez-vous et contemplez s'il est une douleur semblable à la douleur du Cœur de Jésus, même aujourd'hui encore abandonné, délaissé, couvert d'opprobres par des ingrats qu'il a tant aimés !

Exemple

Saintes dévouées au Cœur de Jésus

Le Cœur de Jésus est la source de toutes les grâces. Sainte Claire d'Assise assurait que c'était à la tendre dévotion qu'elle avait eue au Sacré-Cœur de Jésus qu'elle devait ces délices ineffables dont son âme était comblée toutes les fois qu'elle se présentait devant le Très Saint Sacrement. Sainte Catherine de Sienne se sentait tout embrasée de l'amour de Jésus, dès qu'elle pensait à cet adorable Cœur. Et Jésus Christ, étant apparu à sainte Mechtilde, lui dit ces remarquables paroles: « Ma fille, si vous voulez obtenir le pardon de toutes vos négligences à mon service, ayez une tendre dévotion envers Mon Cœur, car il est le trésor de toutes les grâces que Je vous fais sans cesse. Il est Lui-même la source de ces consolations intérieures, de ces douceurs ineffables dont je comble mes fidèles amis ».

Pratique : Se considérer quelquefois comme chargé de consoler le Cœur de Jésus de la solitude où le laissent l'indifférence et l'ingratitude d'un si grand nombre d'âmes.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, aujourd'hui encore si négligé et si méprisé dans l'Eucharistie ! (Litanies du Sacré-Cœur.)

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Treizième jour

La Couronne d'épines

Prélude

Adorons le Cœur de Jésus entouré et blessé par les épines de nos péchés.

Méditation

La Sainte Religieuse allait un jour faire la Sainte Communion, lorsque la Sainte Hostie lui parut resplendissante comme un soleil dont elle ne pouvait supporter l'éclat. Notre-Seigneur était au milieu, tenant une couronne d'épines. Un peu après qu'elle l'eut reçue, il la lui mit sur la tête et lui dit: « Reçois, ma fille, cette couronne en signe de celle qui te sera bientôt donnée pour te rendre plus conforme à moi ». « Je ne compris pas alors, raconte la fervente victime du Sacré-Cœur, ce que cela voulait dire, mais je le sus bientôt après, ayant reçu un terrible coup à la tête, dont l'effet a été, qu'il me semble avoir tout autour de la tête de très-poignantes épines, dont les piqûres ne finiront qu'avec ma vie; j'en rends d'infinies grâces à mon Dieu, qui fait de si grandes faveurs à sa chétive victime. Mais, hélas! je lui dis souvent: « Les victimes doivent être innocentes, et moi, je ne suis qu'une criminelle ». Je me sens plus redevable à mon Souverain de cette précieuse couronne, que s'il m'avait fait présent de tous les diadèmes des plus grands monarques de la terre. Je l'estime d'autant plus que personne ne me la peut ôter, et qu'elle me met dans l'heureuse nécessité de veiller et de m'entretenir avec cet unique objet de mon amour, car je ne puis appuyer ma tête sur le chevet, à l'imitation de mon bon Maître qui ne pouvait appuyer la sienne adorable sur le lit de la croix. Je sentais des joies et des consolations inconcevables, lorsque je me voyais quelque conformité avec lui. Il voulait que, par cette douleur de tête et par le mérite de sa couronne d'épines, à laquelle j'unissais la mienne, je demandasse à Dieu, son Père, la conversion des pécheurs, et l'humilité pour ces têtes orgueilleuses dont l'élévation lui était si désagréable et si injurieuse ». O mon Sauveur, je ne suis pas digne des grandes faveurs dont fut honorée votre fidèle épouse, mais, du moins, donnez-moi de pratiquer l'humilité et l'esprit d'anéantissement que me rappelle votre couronne d'épines.

Exemple

Consécration du père de Ravignan au Cœur de Jésus

Le vénéré père de Ravignan, dont tous ont admiré la mort si précieuse devant Dieu, ne négligeait pas les pieuses pratiques en l'honneur du Sacré-Cœur de Jésus, qu'un esprit moins humble et moins élevé aurait laissées au vulgaire; il était fidèle à se consacrer tous les jours après la sainte messe au Cœur sacré du Sauveur. Cet attrait, dit son historien, date des premiers jours de sa vie religieuse; dans un écrit de ce grand serviteur de Dieu, daté de 1825, on lit ces touchantes paroles, que toutes les âmes dévouées au Cœur de Jésus devraient répéter tous les matins: « Jésus, mon Dieu, mon Roi et mon aimable Maître, dans le dessein de rendre tous les hommages que je puis à Votre Sacré Cœur consumé d'Amour pour moi, je consacre à ce Divin Cœur tout ce que j'ai et tout ce que je suis: mon corps et mon âme, ma mémoire et mon entendement, ma volonté et ma liberté, mon cœur et toutes ses affections, toutes mes peines et mes souffrances, toutes mes consolations et mes bonnes œuvres, tous mes mérites présents et à venir, pour le temps et pour l'éternité ».

Pratique : Faire quelques actes d'humilité en union avec les mérites de la sainte couronne d'épines.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, saturé d'opprobres! (Litanies du Sacré-Cœur de Jésus)

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Oblation Eucharistique

Mon Divin Père, Je suis plus que jamais à votre enfant.

Merci, ô mon Père, de m'avoir donné Jésus, Votre Fils.

Avec toutes les grâces et les dons de l'Esprit Saint qu'il apporte avec lui.

Ce n'est donc plus moi.

C'est Votre Fils bien-aimé qui est en moi.

Père, c'est lui qui Vous parle.

C'est Lui qui Vous prie, c'est Lui qui Vous aime c'est Lui qui Vous implore pour moi et pour tous mes frères du monde.

C'est par Lui que je me laisse prendre, anéantir et mourir à moi-même, pour n'être plus que par Lui, louange, adoration et action de grâce.

Pour que Vous seul, Père, soyez ma vie et mon tout.

Regardez maintenant, ô Père, avec complaisance, votre enfant.

Ne voyez en lui que ce Fils que Vous aimez.

Je ne suis donc plus seul, ô mon Père, je suis dans la Trinité, la Trinité et je mourrais dans le sein de la Trinité.

Oui, Père, tous nous voulons, pour notre vie et notre adhésion à Votre Volonté en tout, être avec Jésus, par la grâce du Saint Esprit, Votre temple, Votre consolation, Vos apôtres, plus que tout cela...

Comme Votre Fils, qui vous aima jusqu'à mourir d'amour pour Vous, et de zèle pour Votre gloire.

O Jésus, nous Vous remercions pour le don que Vous venez de nous faire de tout Vous-même dans cette visite Eucharistique.

Nous Vous aimons de tout notre cœur, en nous mêmes et dans toutes les hosties consacrées du monde entier, simplement, tendrement, fortement, comme vos petits frères et soeurs qui ne veulent plus vous quitter un instant de ce ce jour, mais demeurer dans Votre Amour.

En ce moment, les espèces Sacramentelles disparaissent quand l'Hostie se dissout, mais vous continuez à habiter en nous comme Verbe Divin.

O Fils Adorable du Père, Vous voulez prendre la pauvre humanité de chacun de nous, pour en faire d'autres Christs et, par Votre grâce et Votre Esprit, reproduire, vivre en nous Votre vie filiale pour la gloire du Père.

Nous voici totalement disponibles, sincèrement désireux de ne vivre, penser, agir, vouloir et aimer que sous la mouvance de Votre Esprit, afin que, dans cette journée, de notre labeur apostolique et de toute cette œuvre qui vous est chère, « Par vous, avec Vous, et en Vous », tout honneur et toute gloire soit rendus au Père, dans l'unité du Saint Esprit.

O Marie, Reine des Apôtres et notre Mère, soyez avec nous durant cette journée:

Nous Vous la confions pour que, avez Jésus, dans le Saint Esprit, Votre Bonté nous aide à la rendre agréable à notre Père et riche en mérite pour le salut des âmes.

Père Divin, nous voulons Vous aimer.

Père Divin, nous voulons Vous glorifier.

Père Divin, nous voulons Vous faire connaître.

Père Divin, nous voulons Vous faire aimer.

Père Divin, nous voulons vous faire triompher.

Père Divin, que Votre Règne arrive sur la terre comme au Ciel.

Père Divin, au Nom de Jésus, faites que nos familles, nos communautés, nos sociétés et nos nations, soient unies dans la paix, l'égalité et l'amour. Amen.

Mère Eugenia Elisabetta Ravasio

Imprimatur

Jean Cardinal Verdier

Archevêque de Paris

le 8 mai 1936

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Neuvième jour

La Solitude

Prélude

Représentons-nous le cœur de Sainte Marguerite Marie comme un jardin où n'arrive aucun bruit du dehors, tout entier sous la domination du Maître du champ qui le cultive à son gré.

Méditation

« Une fois, écrit la sainte Visitandine, mon souverain me fit entendre qu'il voulait me retirer dans la solitude, non dans celle du désert où il s'était retiré Lui-même, mais dans celle de son Sacré Cœur, où il me ferait jouir de ses plus familiers entretiens, comme d'un ami avec son ami; que là il me donnerait de nouvelles instructions de ses volontés et me ferait prendre de nouvelles forces pour les accomplir ». « Si je connaissais, disait saint François de Sales, un seul filet d'affection en mon « âme qui ne fût de Dieu, en Dieu et pour Dieu, je m'en déferais aussitôt! » Voilà les vrais sentiments des véritables amants du Cœur sacré de Jésus! Voilà ceux qui trouvent dans ce nid sacré des âmes pures le refuge et la solitude auxquels la voix de la grâce les convie sans cesse. Quelques-uns se plaignent de ne point trouver Dieu dans leurs exercices de piété et ils ne savent, disent-ils, que faire pour le trouver; volontiers, ils diraient avec l'épouse des Cantiques, en s'adressant aux créatures: « N'avez-vous pas rencontré celui que mon cœur aime? Ne pouvez-vous m'indiquer où je trouverai celui après lequel mon âme soupire comme après son unique ami et son tout? » Ceux-là oublient que l'abandon dans lequel Dieu les laisse résulte précisément du besoin incessant qu'ils ont de recourir aux créatures. « Détachez votre cœur de toutes choses, disait sainte Thérèse d'Avila, et cherchez Dieu; vous le trouverez. Entrez dans la solitude, éloignez de vous les affections trop humaines et trop terrestres, faites le vide autour de vous, placez un désert autour de votre cœur. Il en coûte à la nature. Mais aussi, quelle admirable récompense! Dès cette vie, votre solitude est partagée par le Cœur sacré de Jésus! Et, dans l'autre !... »

Exemple

Le Secret pour puiser des grâces dans le Cœur de Jésus

Nous trouvons dans les écrits d'une fidèle épouse du Cœur de Jésus un trait bien propre à ranimer notre confiance. Un jour que sainte Gertrude priait Notre Seigneur d'enrichir de ses grâces les plus précieuses tous ceux qui s'étaient recommandés à ses prières, le Divin Maître lui dit: « Je leur ai donné à chacun d'eux un tuyau d'or pur dont la vertu est telle, qu'ils pourront par son moyen puiser dans Mon Cœur divin tous les biens qu'ils désirent ». Cette Sainte comprit que ce canal mystérieux n'était autre chose que la bonne volonté, par laquelle l'homme peut acquérir toutes les richesses spirituelles qui sont dans le ciel et sur la terre.

Pratique : Se détacher des affections qu'on sait déplaire au Cœur sacré de Jésus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, le Dieu de mon cœur et mon partage pour l'éternité.

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Huitième jour

La Fournaise

Prélude

Représentons-nous le cœur de Jésus comme une fournaise où l'on jette des métaux qui entrent aussitôt en fusion.

Méditation

Dans le temps qu'elle s'approchait pour recevoir la sainte communion, Notre-Seigneur montra à sa chaste épouse son Sacré-Cœur comme une fournaise ardente et deux autres cœurs qui allaient s'unir au sien et s'y abîmer, lui disant en même temps: « C'est ainsi que Mon Amour unit ces trois cœurs pour toujours.... Les richesses infinies de Mon Cœur suppléeront et égaleront tout ». L'union des âmes dont il s'agit ici est une question délicate dont nous laisserons à un maître vénéré dans les voies spirituelles, à Monsieur Olier, le soin de nous expliquer les différences et les effets : « Il y a dans l'Église deux sortes d'union parmi les fidèles; l'une générale, l'autre particulière; la première est celle qui doit exister entre tous les chrétiens, comme membres d'un même corps, et la seconde celle que Dieu met entre quelques saintes âmes dont il veut se servir pour sa gloire, et pour quelques desseins particuliers qu'il a sur elles. Nous devons tous rechercher la première, parce qu'étant membres d'un même corps, et devant, par conséquent, pour en former la beauté, être unis les uns avec les autres, nous n'avons rien à craindre davantage que la division. Mais quant à la seconde, quoiqu'il faille la respecter et l'estimer dans tous ceux en qui elle se trouve, nous ne devons néanmoins jamais la désirer. Dieu ne la fait que pour des desseins particuliers qu'il a sur certaines âmes ».

Exemple

Où les Saints se retrouvent

Sainte Delphine avait écrit à son époux, saint Elzéar, pour se plaindre de ce que, pendant une absence un peu prolongée, il l'avait laissée sans nouvelles, et lui témoigner le désir qu'elle éprouvait de le voir bientôt revenir. Le saint lui répondit: « Si vous me cherchez, si vous désirez me voir, vous me trouverez dans la plaie sacrée du Cœur de Jésus. C'est là que je demeure et que je vous donne rendez-vous ». (Vie de saint Elzéar.)

Pratique : Donner souvent rendez vous à nos amis dans le Cœur sacré de Jésus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, roi et contre de tous les cœurs! (Litanies du Sacré-Cœur)

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingt-neuvième jour

Les Opérations du Cœur de Jésus

Prélude

Pénétrons par la pensée dans le secret du Cœur de Jésus: il y règne une activité merveilleuse devant laquelle nous devons nous incliner dans de grands sentiments d'actions de grâces et d'adoration.

Méditation

Écoutons encore la fidèle servante du Cœur de Jésus dans les enseignements suaves et merveilleux qu'elle prodigue à ses chères filles spirituelles: « Notre-Seigneur, leur dit-elle, vous a choisies pour honorer les opérations admirables de son Cœur sacré dans le Saint-Sacrement. Et, voyez quelles sont ces opérations: Il glorifie son Père, il conduit son Église, il anime ses saints, il invite et appelle les pécheurs, il change les cœurs. Or, vis-à-vis de ces opérations admirables, vous avez des devoirs nombreux à remplir, car, en qualité de servante de Jésus, il vous faut travailler avec lui, comme lui, s'il était possible, autant que lui, comme si vous pouviez le soulager dans les immenses occupations de son cœur. Mais, comment le ferez-vous, pauvre créature, faible, languissante et à demi morte? » Vous le pouvez cependant. Oui, vous le pouvez, par l'amour. L'amour suppléera à tout et l'amour vous dictera ce que vous aurez à faire pour entrer dans les desseins de votre Bien-Aimé. Imitez son action par votre exactitude et votre empressement à tout ce que la règle, la volonté de vos supérieurs, les devoirs de votre état prescrivent. Mais, comme Jésus-Christ, vous irez et vous agirez dans le silence intérieur et extérieur, sans inquiétudes et sans empressements. Vous vous souviendrez de ces paroles si profondes dans leur concision: « Jésus autem tacebat » (« Or Jésus se taisait »).

Exemple

Le Sceau divin

Un jour que la vénérable Anne-Marguerite Clément approchait de la communion, et qu'elle conjurait avec beaucoup d'instance Notre-Seigneur de lui donner l'humilité et la douceur, la grâce de son étroite union avec Jésus-christ lui fut renouvelée: et comme le Cœur adorable de ce divin Sauveur était toujours le noble instrument dont il se servait pour faire ses plus grandes opérations dans son âme, il unit le cœur de son épouse au sien, se servant de son propre Cœur comme d'un cachet, pour graver l'humilité sur celui de son épouse. Ensuite, elle se sentit pressée de demander la douceur au Cœur même de Jésus-christ, ce qu'elle fit par cette prière: « O Cœur de Jésus, source de douceur, unissez mon cœur à vous-même, afin qu'il soit converti en vous seul. A l'instant, elle sentit que Jésus-christ renouvelait le changement de son Cœur avec le sien, en lui disant: « L'on ne peut avoir la douceur sans avoir mon Cœur, qui en est la véritable source ».

Pratique : Être fidèle à faire nos actions en union avec celles du sacré Cœur de Jésus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, rendez notre cœur semblable au vôtre.

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingt-huitième jour

Vie immaculée

Prélude

La victime se consume lentement et entièrement dans le feu de l'holocauste.

Méditation

Nôtre-Seigneur, disait la Bienheureuse, veut que vous honoriez sa vie sacrifiée et immolée au Saint-Sacrement. Là, il est la victime de propitiation pour notre salut. Offrez-vous à son Sacré sœur, comme une victime qui veut être immolée avec lui. Il en est en même temps le sacrificateur; abandonnez-vous à lui comme l'agneau entre les mains du prêtre qui va l'immoler. Priez-le qu'il accomplisse en vous tous ses desseins, quelque rigoureux qu'ils dussent paraître à la nature. Sacrifiez-lui vous-mêmes tout le plaisir que vous prenez à aimer et à être aimées, approuvées et estimées des créatures. Vous ne pouvez être associées parfaitement à cet état de victime de Jésus-Christ qu'autant que vous vous dépouillerez entièrement de tout ce que vous affectionnez naturellement. « L'état d'une victime est d'être entièrement consumée par le feu à la gloire de celui à qui elle est offerte. Jésus est au Saint-Sacrement comme la victime de Dieu, et le feu de l'amour l'y consumerait, s'il n'était immortel et impassible. Il n'en est pas ainsi de nous qui devrions languir et dessécher d'amour et y être consumées jusqu'à la mort. « Offrez-vous à Jésus-Christ pour porter cet état, si c'est son bon plaisir, pour être devant lui comme un de ces cierges allumés qu'on brûle en son honneur et qui se consument en servant à la gloire de Dieu. Vous vous abandonnerez sans réserve à Jésus, pour qu'il se serve de vous selon son bon plaisir. La victime est à lui, il l'immolera dans le temps et en la manière que ce souverain prêtre sait devoir le faire. Il vous suffit d'être prête et d'aimer par avance l'espèce de consommation qu'il vous destine. La plus souffrante doit être à vos yeux la plus heureuse. »

Exemple

L'attrait d'un cœur immolé

Ce fut en 1686 que sœur Marguerite Marie reçut une grande faveur, en ce que Dieu lui donna saint François d'Assise pour protecteur spécial. Il y avait entre ce grand Saint et la servante de Dieu une grande conformité d'attrait pour la pauvreté, l'humiliation et la souffrance; et cet attrait, qui a fait le caractère propre de ce Saint, et qui fait celui de son Ordre, était profondément gravé dans le cœur de sœur Marguerite. Elle en était elle-même étonnée; et en même temps elle l'était de ce qu'elle ne se trouvait ni assez pauvre ni assez souffrante. « Comment se peut-il faire, disait-elle un jour à son directeur, que la pauvreté et les souffrances aient tant d'attrait pour mon cœur, que je les regarde comme des mets délicieux; et que cependant je souffre si peu, qu'il faut le compter pour rien ? ».

Pratique : Se tenir quelquefois à la disposition du Cœur de Jésus, dans un état et avec des sentiments de victimes.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, victime d'amour! (Office du Sacré-Cœur de Jésus).

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingt-septième jour

Vie cachée

Prélude

Le silence règne autour des divins Tabernacles. Le Cœur de Jésus s'y consume dans le secret du sanctuaire

Méditation

« Notre-Seigneur, disait Sainte Marguerite-Marie à ses dociles disciples, vous a choisies pour honorer sa vie cachée au Saint-Sacrement, vous participerez à cette vie en vous ensevelissant si profondément dans la solitude de Son Cœur, que vous ne désirerez plus d'être vues que de Lui seul. Votre plus grand soin sera de cacher le bien que vous ferez de peur qu'il ne vous soit dérobé. Aimez à vivre inconnues et oubliées, et, lorsque vous irez devant le Saint-Sacrement, présentez-lui vos pratiques d'anéantissement et de privation pour tout ce qui pourrait vous attirer la vaine estime ou l'attention des créatures ». Dans une autre circonstance, comme les novices lui avaient demandé quelques instructions sur la manière d'imiter la vie cachée et la solitude du Cœur de Jésus dans l'Eucharistie, Marguerite-Marie lui répondit: « Rangeons nos intérieurs et extérieurs comme enfermés dans le Cœur de Notre-Seigneur, et cela par le profond silence que vous leur imposerez. Silence intérieur, par le retranchement de toutes pensées inutiles et de réflexions de l'amour-propre, pour vous disposer à entendre la voix de l'Époux. Silence sur tout ce qui peut vous louer ou vous excuser, blâmer ou accuser les autres. Silence sur les petites saillies auxquelles la nature immortifiée nous porte pour témoigner notre plaisir dans les sujets de joie, notre mécontentement dans les sujets de tristesse. Retranchez toute parole superflue. Votre silence sera pour honorer celui de Jésus solitaire au Saint-Sacrement. Il vous apprendra par ce moyen à converser avec son sacré Cœur, et à l'aimer en silence ».

Exemple

La Liberté du cœur

Sainte Gertrude évitait avec un soin particulier toute faute, tout empressement, qui pouvaient troubler son esprit et son cœur, ce qui la rendait si agréable à Dieu, qu'un jour se trouvant sollicité par un saint homme de lui découvrir ce qui lui plaisait le plus en sa bien-aimée Gertrude, le Seigneur répondit: « C'est la liberté de son cœur ». « Et moi, Seigneur, repartit tout étonné ce saint personnage, je croyais que ce qui vous agréait le plus en cette âme, c'était la parfaite connaissance qu'elle a de son néant, et le grand amour auquel votre grâce l'a fait parvenir ». « Il est vrai, dit le Sauveur, ce sont là deux admirables perfections; mais cette liberté du cœur, qui tient de l'une et de l'autre, est un don précieux et un bien si parfait, qu'elle élève l'âme au comble de la sainteté; c'est elle qui dispose le cœur de Gertrude à recevoir dans tous les moments de sa vie quelques nouvelles faveurs; c'est elle enfin qui l'empêche d'attacher son cœur à aucune chose qui me déplaise ou qui puisse m'en disputer la souveraineté ».

Pratique : S'imposer quelques pénitences, lorsqu'on a manqué à l'une des pratiques suggérées ci-dessus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus qui vous êtes tu, pendant que vos ennemis vous insultaient! (Matthieu 26, 63).

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Le Mois du Précieux Sang de Jésus

Saint Gaspard de Buffalo

Vingt-et-unième jour

Le sang très-précieux de Jésus-Christ allume la Charité dans les âmes

Combien était ardent dans le très-aimable coeur de Jésus le désir de répandre son sang pour la rédemption du monde! « Je dois être baptisé d'un baptême de sang, et qu'il me tarde qu'il soit accompli! » C'est ainsi que s'exprimait le Seigneur afin de nous montrer combien était grand son désir de répandre son sang pour la rédemption du monde et d'en former un bain salutaire à nos âmes. Si nous considérons la générosité avec laquelle il le répandit et le prix incomparable de ce sang précieux, nos cœurs ne seront-ils pas embrasés d'amour, et ne répèterons nous pas avec l'Apôtre: « La charité de Jésus-Christ nous presse ». Il faudrait avoir un cœur plus dur que la pierre, plus cruel que celui d'un tigre pour ne pas aimer avec ardeur celui qui le premier nous a tant aimés; et cependant par une monstrueuse ingratitude, dont Jésus-Christ se plaint en ces termes: « Oblivioni datus sum, tanquam mortuus à corde », il semble qu'on le traite, en effet, comme un mort pour lequel on n'a aucune affection. O douleur! combien de pécheurs ingrats méprisent ce sang adorable, l'outragent, le profanent, le foulent aux pieds! Ah! vous du moins, amantes de Jésus-Christ, âmes dévouées à ce sang précieux, honorez-le, adorez-le et offrez-le chaque jour au trône de Dieu avec l'affection de la plus ardente charité.

Pour enflammer de plus en plus dans nos cœurs ces bienheureuses flammes d'amour, considérons en outre pour qui Jésus-Christ a répandu ce sang précieux. Ah! vous le savez: il l'a répandu pour nous pécheurs, et il l'offre tout entier pour notre salut. Le cœur aimant de Jésus est, au dire du prophète Joël, une fontaine perpétuelle d'où se répand, et jusqu'à la consommation des siècles, ce fleuve d'amour. Le trésor de la croix, avec lequel Jésus-Christ a payé la dette contractée par toute la postérité d'Adam, envers la souveraine justice, ne nous est jamais et ne nous sera jamais fermé; mais il est toujours ouvert dans la blessure du côté de notre Sauveur: « Le bois delà croix exhale un baume intarissable de parfums spirituels », nous assure saint Bernard. La multitude de ceux qui empruntent à ce trésor ne l'épuiser» jamais, car il vient de ce cœur dont on a dit: « Il est riche en miséricorde ». Et il a beau fournir à nos besoins, il n'en est que plus abondant. Quoique Jésus-Christ soit monté glorieux à la droite de son divin Père, il n'en a pas moins voulu laisser à l'Eglise ce riche trésor de son sang et de ses mérites infinis; il a voulu que les âmes fussent toujours libres de s'en prévaloir, pour se réconcilier par ses mérites avec sa divine majesté, et participer aux richesses immenses de son amour. C'est là, mon Jésus, qu'on peut admirablement juger de toute la grandeur de votre excessive charité, si large, si profonde, si incompréhensible! Mon Dieu! que notre cœur s'enflamme donc enfin d'amour! aimons donc Jésus qui nous a ainsi aimés du fond de ses entrailles, et nous a unis à son cœur si doux par ce sang adorable; répétons: « Qui nous séparera de la charité de Jésus-Christ? »

Colloque

Aimable Rédempteur, que de votre cœur ouvert s'élancent des flèches d'amour aussi nombreuses que les gouttes de votre précieux sang, pour pénétrer nos cœurs si froids et si insensibles à votre amour! Que toute affection terrestre meure en nous et fasse place dans tous les cœurs à ce feu de charité que vous êtes venu apporter au monde. Que chacun vous aime de tout son cœur, de toute son âme, de toutes ses forces, et par-dessus toute chose; que cet amour ne fasse que s'enflammer davantage, jusqu'à ce que nous obtenions de vous aimer dans le ciel. Oui, mon Jésus, nous vous demandons votre amour, par ce sang que vous avez répandu pour nous avec tant d'amour. Votre amour, votre amour, et nous serons suffisamment riches: « Donnez-nous votre amour, dirons-nous avec saint Ignace, et nous sommes contents de mourir d'amour ». Oh! puissions-nous donner pour votre amour tout le sang de nos veines, comme vous nous avez donne par amour tout votre sang!

Exemple

Parmi les âmes les plus enflammées d'amour envers Jésus-Christ, brille le grand martyr saint Ignace, qui était très-dévoué au sang très-précieux du Rédempteur, et qui dans ses lettres aux habitants de Smyrne, d'Ephèse et de la Magnésie, fait plusieurs fois mention du sang de Jésus et de-sa passion. Plein du désir de répandre son sang pour Jésus-Christ, il eût excité les bêtes féroces à le dévorer, si elles s'étaient refusées à déchirer son corps; et soupirant après les plus cruels tourments pour imiter son Rédempteur qui avait répandu son sang sur une croix, il répétait: Feu, croix, bêtes féroces, rupture des os, séparation des membres, broiement de tout mon corps, que tous les tourments du démon fondent sur moi, pourvu que je puisse posséder Jésus-Christ. Et lorsque, condamné à mort, il entendait déjà le rugissement des lions prêts à le dévorer, il répétait dans les transports de sa joie: « Je suis le froment de Jésus-Christ; que les bêles me broient sous leurs dents, afin que je devienne un pain pur ». Et avec une voix d'exaltation et d'allégresse, il donna volontiers son sang et sa vie pour le Seigneur.

Prière jaculatoire : Père éternel, je vous offre le sang de Jésus Christ pour le rachat de mes péchés et les besoins de votre Eglise.

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingt-cinquième jour

L'Épouse

Prélude

Jésus-Christ montre à son épouse bien-aimée le Cœur qui a tant aimé les hommes. Sainte Marguerite-Marie est anéantie dans une extase d'amour et de reconnaissance.

Méditation

« Vous êtes l'épouse bien-aimée de Jésus, disait Marguerite-Marie, honorez Sa vie d'Amour au Saint Sacrement. Pour cela, faites une grande attention à vous rendre toute pure et innocente pour plaire à ce Divin Époux, en tout ce que vous ferez. N'ayez d'autre vue que celle-là, donnez-lui tout sans réserve, si vous voulez qu'il se donne tout à vous ». On lit dans les prophéties d'Osée un chapitre où l'écrivain sacré, après avoir redit les malédictions du Seigneur contre l'épouse infidèle, fait entendre cette consolante promesse que l'Église s'est appliquée depuis, et que nous pouvons nous appliquer, nous aussi, en présence des divins tabernacles: « Je la mènerai, dit-il, dans la solitude et Je lui parlerai au cœur. Je lui donnerai des vignerons pour la cultiver et elle chantera des cantiques comme au jour de sa jeunesse. Ce sera alors qu'elle M'appellera son époux! » Nous reconnaissons bien là les accents du Dieu de l'Eucharistie. C'est bien lui qui nous a attirés dans sa solitude, qui nous a parlé au cœur avec une tendresse dont nous étions ravis. Il nous a donné des prêtres pour cultiver ce jardin fermé où il voulait venir habiter et célébrer ses noces spirituelles. C'est là, dans cette solitude des tabernacles, que nous avons entonné les premiers cantiques de notre jeunesse; c'est là que nous sommes revenus, plus d'une fois, répéter les chants d'allégresse que notre première communion nous avait inspirés. C'est là que nous avons appelé Jésus « mon époux ». Car, c'est là que le Dieu des autels était vraiment l'époux miséricordieux de nos âmes, qu'il s'est fiancées dans une étroite alliance. Cet époux divin est si jaloux de notre amour, qu'il s'écrie dans un transport d'infinie miséricorde: « Je vais fermer (à mon épouse) le chemin avec une haie d'épines. Je la fermerai avec des monceaux d'épines, elle ne pourra trouver de sentier par où elle passe pour aller vers ses idoles, de sorte qu'elle les poursuivra avec ardeur et elle ne pourra les atteindre, elle les cherchera et elle ne les trouvera point, et elle sera privée de tout ce qu'elle désire, jusqu'à ce qu'elle soit réduite à dire: Il faut que j'aille trouver mon premier époux, parce que j'étais alors plus heureuse que je ne le suis maintenant ».

Exemple

Amour de sainte Marguerite de Cortone

On lit dans sa Vie: « Qu'un jour Notre-Seigneur lui apparut sous la forme de crucifié... et, lui ouvrant la Plaie de Son Côté, il lui fit voir, dans cette Caverne d'amour, Son propre Cœur dans lequel il la tenait gravée. A ce doux spectacle, le cœur de Marguerite, enflammé d'un nouveau désir de s'unir au Cœur de Jésus qui se manifestait à elle, aurait voulu sortir de sa poitrine pour rendre cette union plus étroite: mais, ne le pouvant, il fit ses efforts pour s'unir à ce Cœur sacré par l'amour le plus ardent... En ce a moment, il lui parut que son âme abandonnait son corps, et qu'étant entrée dans la Plaie du Coté que Notre Seigneur lui ouvrait, elle ne vécût plus que dans le Cœur de cet aimable Sauveur ».

Pratique : S'imposer un certain temps de silence pour honorer le silence de Jésus au Sacrement de Son Amour.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, époux miséricordieux de nos âmes! (Livre d'Osée.)

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingt-quatrième jour

L'Holocauste

Prélude

Sur l'autel, devant le tabernacle, le Feu Divin de l'Amour du Cœur de Jésus est allumé. Il dévore les âmes empressées de se confier à Ses ardeurs. Jetons-nous en esprit dans ce Feu qui réjouit la cité de Dieu et qui purifie les cœurs.

Méditation

Sainte Marguerite-Marie disait à ses chères novices de Paray le Monial: « Présentez-vous au Cœur Sacré de Jésus, comme une victime qui arrive au temple pour y être immolée et qui est présentée devant le Sacrificateur. Ce Divin Prêtre doit, en l'égorgeant spirituellement, faire mourir en elle la vie animale, et ensuite, en la consumant dans le Feu de l'Amour, lui rendre une vie nouvelle et divine. Prenez plaisir à remplir les devoirs de l'holocauste: aimez à mourir au monde et à tout ce qu'il y a de sensible et à être consumée dans l'amour pour honorer Dieu et pour y trouver la vie nouvelle que l'amour seul anime. Heureuses si, après cela, vous pouvez dire avec vérité: « Non, ce n'est plus moi qui vis, mais c'est Jésus qui vit en moi » et qui y vit par son amour: c'est en Lui et par Lui que j'agis, que je souffre et que j'aime ». « Au reste, ajoutait l'ardente épouse du Sacré Cœur, voulez-vous savoir qui entrera plus avant dans cette demeure sacrée du Cœur de Jésus? Ce sera la plus humble et la plus méprisée. La plus dénuée de tout sera celle qui le possédera davantage. La plus mortifiée en sera la plus tendrement caressée. La plus charitable en sera la plus aimée. La plus silencieuse en sera la mieux enseignée. Enfin, la plus obéissante sera celle qui aura auprès de lui le plus de crédit et de pouvoir ».

Exemple

Le diacre Sanctus

Parmi les victimes de la persécution qui éclata à Lyon, en 277, on voit paraître au premier rang, avec la vierge Blandine, le jeune diacre Sanctus; et quand l'historien des églises de Lyon et de Vienne se demande comment le jeune martyr put endurer les barres de fer rougies au feu qui convertirent tout son corps en une immense plaie, la seule réponse qu'il puisse trouver est que « le saint diacre fut arrosé et fortifié par la source d'eau vive qui jaillit du Cœur du Christ ».

Pratique : Choisir, parmi les vertus que nous venons de méditer dans le paragraphe précédent, celle pour laquelle nous nous sentirons le plus d'attraits.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, tirez-moi plus avant, que Votre Cœur m'engloutisse et que je sois tout abîmé en ses douceurs. (Saint François de Sales).

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Vingt-troisième jour

Tendre Mère

Prélude

Représentons-nous le Bon Maître sous la figure d'une mère qui presse tendrement son enfant dans ses bras.

Méditation

Mettons-nous quelquefois au pied de la Croix de Jésus et figurons-nous que la Sainte propagatrice de la dévotion à Son Cœur sacré nous dit, comme elle le répétait autrefois avec tant d'onction à ses chères filles spirituelles: « Considérez, mon enfant, Jésus sur la Croix comme une Mère tendre qui vous y a enfantée dans Son Cœur avec des douleurs infinies. Reposez-vous entre Ses bras et sur Son Cœur comme un enfant se repose dans les bras de sa mère où il trouve sa consolation et son assurance. Abandonnez-vous donc à ce Cœur Sacré sans tant de retour, d'inquiétude et de défiance pour l'avenir. Il le prévoit pour vous, et c'est assez. Bornez-vous à l'aimer avec confiance dans le temps présent, assurée que vous êtes qu'il ne veut pas vous abandonner ». Que j'aime cette pensée de la Sainte Marguerite-Marie: le Cœur de Jésus est semblable à une tendre mère! Une mère! quel touchant et quel admirable point de comparaison ! Tout ce que Dieu a renfermé de tendresse et d'amour dévoué dans le cœur d'une mère, nous le savons pour l'avoir éprouvé et goûté. Et cependant, c'est l'Esprit-Saint lui-même qui nous le dit: quand même une mère pourrait être assez dénaturée pour oublier et rejeter l'enfant qu'elle a porté dans son sein, nourri de son lait, réchauffé sur son cœur, Dieu et par conséquent le Cœur Sacré de Jésus ne pourrait jamais oublier les âmes qu'il a enfantées au milieu des douleurs de la Croix, nourries de Sa Chair et engraissées de Son Sang Divin. O âmes! goûtez donc et voyez combien le Cœur de Jésus est bon et doux. C'est le Cœur de la plus tendre et de la plus aimante des mères.

Exemple

Qu'il est doux de contempler le Cœur de Jésus !

Saint Camille de Lellis, qui avait une tendre dévotion au Sacré-Cœur de Jésus, fut on ne peut plus consolé et encouragé, dans sa dernière maladie, par la vue d'une image de Jésus Crucifié, dont lui-même avait conçu le dessin. On y voyait un groupe d'anges recueillir dans des calices le Sang qui coulait des Plaies du Divin Sauveur, et le présenter au Père Céleste. Cette vue procura au Saint un grand soulagement, et le remplit de la plus ferme confiance à ses derniers moments; il expira les yeux amoureusement fixés sur le Cœur Miséricordieux de Jésus.

Pratique : S'entretenir dans un esprit d'abandon complet pour tous les événements de la vie, ne se réservant rien que l'amour.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, qui nous avez enfantés avec des douleurs infinies sur la croix ! (Sainte Marguerite-Marie).

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Cinquième jour

Les trois personnes de l'adorable Trinité

Prélude

La Sainte Religieuse parait livrée aux angoisses de la mort. Tout son être est comme anéanti. Seul, son regard est empreint d'une sérénité parfaite: il se fixe sur une vision céleste.

Méditation

Pendant une très grave maladie qui suivit la révélation que nous avons méditée hier, Marguerite-Marie reçut de Notre-Seigneur une grâce incomparable. Écoutons-la nous la raconter elle-même: « Il me sembla, pendant une défaillance, que les trois Personnes de l'Adorable Trinité se présentèrent à moi. Elles firent sentir à mon âme de grandes consolations. Mais, comme je ne puis m'expliquer sur tout ce qui se passa en cette occasion, je dirai seulement ceci. Il me sembla que le Père Éternel me présentait une fort grosse croix toute hérissée d'épines et accompagnée de tous les autres instruments de la Passion: « Tiens, ma fille, me dit-il, je te fais le même présent que j'ai fait à mon Fils bien-aimé ». « Et Moi, me dit Notre Seigneur Jésus-Christ, Je t'attacherai à la croix comme J'y ai été attaché Moi-même et Je t'y tiendrai fidèle compagnie ». La troisième de ces Adorables Personnes me dit que Lui, qui n'était qu'amour, m'y consumerait en me purifiant. Mon âme demeura dans une paix et une joie inconcevables. L'impression que fit en moi la vue des divines Personnes ne s'est jamais effacée de mon esprit. Elles me furent représentées sous la forme de trois jeunes hommes vêtus de blanc, tout resplendissants de lumière, de même âge, de même grandeur, de même beauté ». L'Adorable Trinité tout entière a concouru à la formation du Cœur Sacré de Jésus en concourant à l'œuvre divine de l'incarnation du Verbe, et, de plus, la fin principale pour laquelle le Cœur de Jésus, suivant la pensée et l'expression d'un illustre Cardinal, a été l'amour de Dieu et du prochain. Dieu et par conséquent la Trinité se trouve au commencement et à la fin de la dévotion au Sacré Cœur. C'est de la Trinité que cette chère dévotion tire son origine, et c'est à la Trinité qu'elle retourne comme à sa fin sublime et divine. Excitons-nous à cette pensée et réveillons en notre âme un plus ardent désir d'être fidèle à une dévotion si grande dans son principe et dans son but.

Exemple

Le Cœur de Jésus est notre ressource

Sainte Gertrude, s'efforçant un jour inutilement de prier avec toute l'ardeur due à la majesté de Dieu, se dit en elle-même avec grande tristesse: « Hélas! quel fruit puis-je tirer de cet exercice accompli avec tant de mobilité d'esprit? » Notre-Seigneur lui présenta alors son Cœur divin, lui disant: « Voilà mon Cœur charitable, l'organe de la Très Sainte Trinité; Je vous le donne afin que vous Lui demandiez avec confiance d'accomplir en vous tout ce que vous ne serez pas capable d'y opérer par vous-même, et qu'ainsi je n'y voie rien qui ne me paraisse extrêmement parfait... »

Pratique: Offrir souvent nos hommages à la Très Sainte Trinité par l'intermédiaire du Cœur de Jésus.

Oraison Jaculatoire: Divin Cœur de Jésus, Vous êtes le temple de l'adorable Trinité. (Litanies du Sacré-Cœur).

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Dix-huitième jour

La Fournaise d'amour

Prélude

Représentons-nous Sainte Marguerite-Marie parlant à ses filles spirituelles des diverses manières dont elles pouvaient honorer le Cœur Sacré de Jésus. Jetons-nous à ses pieds, comme un disciple désireux de recevoir avec respect et fidélité tous les enseignements de son Maître.

Méditation

Marguerite-Marie nous a laissé dans ses écrits de très précieuses leçons sur la méthode et les pratiques destiné es à honorer le Cœur Sacré de Jésus. Nous allons les méditer successivement, non sans avoir prié l'ardente propagatrice de cette admirable dévotion de vouloir bien nous obtenir de son divin Époux la grâce de mettre fidèlement en pratique les précieuses leçons qu'elle nous a laissées. Écoutons maintenant l'admirable disciple de saint François de Sales: « Vous entrerez dans le Cœur Ouvert de Jésus, disait-elle aux sœurs du noviciat de Paray le Monial, comme dans une Fournaise d'Amour, pour vous y purifier de toutes les souillures que vous avez contractées et pour consumer cette vie de péché afin de vivre de la vie de l'Amour. Cet Amour vous transformera toutes en lui ». « Le Cœur de Jésus, ajoutait-elle en une autre circonstance, est un abîme où vous trouverez toutes choses. Surtout, c'est un abîme d'Amour où nous devons abîmer tout autre amour, et principalement l'amour-propre qui est en nous, avec ses mauvais résultats qui sont le respect humain et le désir de nous élever et de nous satisfaire. C'est en voyant toutes ses inclinations dans l'abîme de l'amour divin, que vous y trouverez toutes les richesses qui vous seront nécessaires selon l'état de votre âme. » « L'abîme appelle l'abîme ». L'abîme d'amabilités et des trésors infinis du Cœur de Jésus appelle l'abîme de notre misère et de notre pauvreté pour l'absorber et l'enrichir après l'avoir purifié de ses souillures. O abîme! O fournaise! je me jette dans vos profondeurs!

Exemple

Le Divin Remède

La Bienheureuse Mechtilde, sœur de Sainte Gertrude, avait méprisé comme elle les honneurs et les richesses du siècle. Se trouvant un jour à la cour de Frédéric II, son parent, pour les intérêts de son monastère, elle fut prise par un mal violent qui la mit dans l'impossibilité de réciter son office. Jésus lui apparut, et, lui découvrant la Plaie de Son Sacré Cœur, il l'invita à se rendre dans ce Sanctuaire d'Amour pour y trouver le remède à toutes ses douleurs.

Pratique : Invoquer d'une manière spéciale le Cœur sacré de Jésus, chaque fois que nous allons nous confesser ou que nous faisons notre examen de conscience.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, Fournaise ardente d'Amour ! (Litanies du Sacré-Cœur)

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Dix-septième jour

Les Flèches

Prélude

Représentons-nous le cœur de la la Sainte percé des flèches de l'Amour Divin. Elle défaut et se meurt sous l'impression de cet amour fort comme la mort.

Méditation

Un jour de Saint Jean Baptiste que Marguerite-Marie considérait à l'oraison les vertus du saint Précurseur, Notre-Seigneur lui fit entendre ces touchantes paroles des Psaumes: « Écoute, ma fille, sois attentive et prête l'oreille à ma voix », voulant lui faire comprendre qu'Il désirait avoir le consentement de son amour pour y opérer selon son bon plaisir.... Ensuite, pour le disposer à la grâce qu'il lui préparait, il lança les flèches de Son Amour sacré dans son cœur, lequel en fut blessé si vivement, qu'elle s'écria: « O Amour! que Vos flèches sont perçantes et qu'elles font de profondes blessures! » Le Prophète, parlant de Notre-Seigneur, l'appelle « la flèche du divin amour ». En effet, remarque saint Jean Chrysostome, « c'est après avoir presque inutilement employé plusieurs traits de feu et plusieurs menaces pour forcer ce camp retranché, que son cher fils, comme une flèche d'élite, a frappé droit au but, je veux dire au cœur de l'homme qu'il a blessé de son amour ». C'est de cette flèche, remarque un pieux auteur, qu'était blessé Saint Pierre, lorsqu'il disait: « Seigneur, Vous savez que je Vous aime! » C'est de ce trait qu'était frappé saint Paul lorsqu'il disait par un défi généreux: « Qui nous séparera de l'amour de Jésus-Christ? » Enfin, c'est de ce même trait que l'Église se sent atteinte, lorsqu'elle s'écrie avec de saints transports: « Mon cœur est blessé d'amour ». Heureuse flèche, trait victorieux de l'Amour de Jésus, que tu fis en sortant de Son Cœur une ouverture prodigieuse dans Sa poitrine! Et que tu fais encore tous les jours de précieuses plaies dans les nôtres!

Exemple

Un cœur blessé par les flèches de l'Amour Divin

Un religieux, prêchant un jour devant Sainte Gertrude, dit entre autres choses que l'amour est une flèche d'or avec laquelle l'homme se rend maître de tout ce qu'il lui fait toucher; que par conséquent celui-là était sans jugement qui employait son amour aux choses de la terre et ne faisait aucun compte de celles du ciel. A ces paroles, sainte Gertrude, se sentant tout enflammée, dit à Notre Seigneur: « O l'unique Époux de mon âme, que je voudrais avoir cette flèche, je Vous en transpercerais aussitôt le Cœur, afin de Vous posséder toujours! » Elle vit alors Notre-Seigneur qui tenait une flèche d'or pointée sur elle, et qui lui répondit: « Voilà la flèche que vous Me demandez? puisque je l'ai, Je veux vous en blesser de telle sorte, que vous ne retourniez jamais à votre première santé ». Cette flèche paraissait crochue en trois endroits, au haut, au milieu et au bout, pour marquer le triple effet que l'amour produit dans l'âme qu'il blesse. Par le premier effet, l'âme blessée d'amour ne prend aucun plaisir en quoi que ce soit, sinon en l'objet qu'elle aime. Par le second effet, comme un malade pressé par la violence de sa douleur, demande instamment les remèdes qu'il croit devoir le soulager, ainsi l'âme brûle d'un désir ardent de s'unir à Notre-Seigneur; il lui semble impossible de respirer un seul instant sans lui. Enfin le troisième effet de l'amour est de réduire l'âme à un tel état, qu'on ne peut dire autre chose, sinon qu'il la sépare du corps pour la perdre en Dieu. Sainte Gertrude fut profondément blessée de cette flèche.

Pratique : Offrir quelquefois son cœur aux flèches de l'amour du Cœur de Jésus.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, flèche élue de l'amour divin!

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Deuxième jour

Le Soleil mystérieux

Prélude

Sainte Marguerite Marie est agenouillée aux pieds du Sauveur, dont la Face éblouissante inonde autour de Lui toutes choses de Sa Divine Lumière. Baissons nos yeux devant cette splendeur dont les Anges eux-mêmes ne peuvent soutenir l'éclat.

Méditation

« Les premiers vendredis du mois, écrit la Sainte, le Sacré Cœur m'apparaissait comme un Soleil brillant d'une éclatante lumière, dont les rayons tout ardents donnaient à plomb sur mon cœur, lequel se sentait embrasé d'un feu si vif qu'il semblait m'aller réduire en cendre. C'était particulièrement en ce temps-là que mon Divin Maître me donnait ses leçons et me découvrait les secrets de cet aimable Cœur ». Ce n'est pas sans mystère que le Cœur de Jésus apparaissait à sa pieuse amante dans le symbole du soleil. N'est-il pas écrit que, « sentant émues les entrailles de sa miséricorde, notre Dieu nous a visités sortant, comme de l'Orient, des profondeurs de la nuit? » (Luc, 1, 78.) « Il se lève, et aussitôt, ajoute le Roi-prophète, le voici qui tressaille comme un géant pour fournir sa carrière. Nul ne se dérobe à sa chaleur ». (Psaume 18, 16.) Ouvrons le Saint Évangile, s'écrie un pieux et vénéré interprète des symboles divins, quelle âme ne s'est pas échauffée au foyer de l'astre divin? Il est vrai que, soleil invisible, il semble se cacher au monde sous les voiles de son humilité, et cependant il consent un jour à écarter les voiles. Il se transfigure sur le Tabor en présence de ses trois disciples, et à l'instant même son visage resplendit comme le soleil. L'astre s'est levé à Bethléem, il se couche au Calvaire (et aussi à la mort du Sauveur le soleil s'obscurcit), puis il monte au-dessus de son couchant, il triomphe de la mort par la résurrection. Mais, en ressuscitant, Jésus Christ n'a retiré à la terre ni sa lumière ni sa chaleur; l'Église les a reçues comme un héritage qu'elle communique à chacun de nous, et c'est pour cela que, dans l'Apocalypse, l'Église nous est représentée comme une femme environnée du soleil. Soleil divin du Cœur de Jésus! inondez mes ténèbres de Vos Lumières, fondez la glace de mon âme par les rayons de votre bienfaisante chaleur, réchauffez ma froideur et mon indifférence et transformez-moi par vos clartés spirituelles.

Exemple
Un zélé adorateur du Sacré Cœur

Le Père Gloriot mérite d'avoir une place distinguée parmi les serviteurs les plus zélés du Cœur de Jésus dans ces derniers temps. Pour entretenir et augmenter cette salutaire dévotion, il avait fait peindre ce Cœur sacré environné de flammes et de rayons lumineux, au milieu desquels il avait placé les reliques des saints les plus connus par leur amour envers le Cœur de Jésus. Il profitait de toutes les circonstances favorables pour recommander cette dévotion, et, afin de la propager parmi les fidèles, il fit exécuter une gravure qui représentait le Cœur du Sauveur et au-dessous les cinq parties du monde figurées par des emblèmes dans l'attitude de l'adoration.

Pratique: Consulter dans ses doutes et ses incertitudes le Cœur de Jésus.

Oraison Jaculatoire: Divin Cœur de Jésus, vous êtes la lumière des âmes qui vous contemplent. (St Augustin).

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Douzième jour

Les Séraphins

Prélude

Autour du tabernacle, des Séraphins se tiennent en adoration, d'autres chantent les sublimes louanges du divin Cœur de Jésus.

Méditation

Unissons nos faibles hommages à ceux des anges qui se tiennent constamment en adoration auprès du Cœur Sacré de notre Divin Maître. Nous entrerons par là dans les desseins de la volonté même du Sauveur clairement manifestée dans la vision dont il gratifia l'ardente propagatrice de la dévotion qui nous est chère. « On travaillait au couvent à l'ouvrage commun du chanvre, raconte-t-elle, et je me retirai dans une petite cour voisine du Saint Sacrement. Là, faisant mon ouvrage à genoux, je me sentis subitement toute recueillie à l'intérieur et à l'extérieur, et en même temps je vis l'aimable Cœur de mon Adorable Jésus qui me fut montré plus brillant qu'un soleil. Il était au milieu des flammes de Son Pur Amour, environné de Séraphins qui chantaient d'un concert admirable les triomphes et les jouissances de l'amour du Sacré-Cœur. Ces Esprits bienheureux m'invitèrent de m'unir à eux dans les louanges de ce Divin Cœur, mais je n'osais le faire. Ils m'en reprirent, et me dirent qu'ils étaient venus afin de s'associer avec moi, pour rendre à ce Cœur Sacré un continuel hommage d'amour, d'adoration et de louanges; que pour cela ils tiendraient ma place devant le Saint Sacrement, afin que je le pusse aimer sans discontinuation par leur entremise; et qu'eux, à leur tour, participeraient à mon amour, souffrant en ma personne comme je jouirais en la leur. Ils écrivirent en même temps cette association dans ce sacré Cœur en lettres d'or, et du caractère ineffaçable de l'amour. Tout cela dura environ deux à trois heures. J'ai ressenti toute ma vie les effets de cette faveur, tant par les secours que j'en ai tirés, que par la suavité qu'elle avait produite, et qu'elle continuait à produire en moi. J'en restai tout abîmée de confusion. Je ne nommais plus les Anges, en les priant, que mes divins associés. Cette grâce m'imprima tant de désir de la pureté d'intention, et une si haute idée de la pureté qu'il faut avoir pour converser avec Dieu, que toutes choses me paraissaient impures par rapport à cette fin ».

Exemple

Sentiments séraphiques de Saint Augustin

Saint Augustin fut un chérubin par sa science, et un séraphin par son amour pour le Cœur de Jésus; c'est pour cela qu'on le représente toujours tenant à la main un cœur enflammé et percé d'une flèche.

Pratique : Unir nos adorations à celles des saints Anges.

Oraison Jaculatoire : Divin Cœur de Jésus, que tous les Anges de Dieu adorent! (Hébreux 1, 6.)

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Mois du Sacré cœur de Jésus

D'après Sainte Marguerite-Marie

Premier jour

Révélation du Sacré Cœur de Jésus

Prélude

Représentons-nous Sainte Marguerite-Marie, agenouillée devant le Tabernacle dont la porte s'ouvre. Jésus-Christ apparaît d'une manière visible. Son visage respire le plus ardent amour pour les hommes. Ses mains indiquent par leur direction la fournaise ardente de son cœur divin dont la Bienheureuse contemple les ardeurs.

Méditation

Nous ne saurions mieux commencer les exercices de ce mois si cher aux âmes intérieures qu'en méditant la grande révélation faite à la Bienheureuse Marguerite-Marie, et les promesses qu'elle recueillit de la bouche même du Maître, relativement à cette douce dévotion à son Cœur sacré. « Un jour de l'Octave du Saint-Sacrement, raconte la Sainte Religieuse, je reçus de mon Dieu des grâces excessives de son amour. Comme je me sentais touchée du désir de lui rendre amour pour amour, il me découvrit son divin Cœur, en me disant: « Voilà ce Cœur qui a tant aimé les hommes qu'il n'a rien épargné jusqu'à s'épuiser et se consumer pour leur témoigner son Amour; et, pour reconnaissance, Je ne reçois de là plupart que des ingratitudes par leurs irrévérences et leurs sacrilèges, et par les froideurs et les mépris qu'ils ont pour Moi dans ce Sacrement d'amour. Mais ce qui m'est encore plus sensible, c'est que ce sont des cœurs qui Me sont consacrés qui en usent ainsi. C'est pour cela que Je te demande que le premier vendredi d'après l'Octave du Saint-Sacrement soit dédié à une fête particulière pour honorer mon Cœur, en communiant ce jour-là et en lui faisant réparation d'honneur par une amende honorable, pour réparer les indignités qu'il a reçues pendant le temps qu'il a été exposé sur les autels. Je te promets aussi que mon Cœur se dilatera pour répandre avec abondance les influences de Son Divin Amour sur ceux qui Lui rendront cet honneur et qui procureront qu'il soit aimé ». Déjà, auparavant, le divin Sauveur, apparaissant à la Bienheureuse, lui avait dit: « Mon Divin Cœur est si rempli d'Amour pour les hommes et pour toi en particulier, que, ne pouvant plus contenir en Lui-même les flammes de son ardente Charité, il faut qu'il les répande par tout moyen et qu'il se manifeste à eux pour les enrichir des trésors qu'il renferme. Je te découvre le prix de ces trésors: ils contiennent les grâces de sanctification et de Salut nécessaires pour les tirer de l'abîme de perdition ». Remercions Notre-Seigneur d'avoir réservé à notre époque cette nouvelle effusion de son amour et renouvelons-nous dans la dévotion à son Cœur sacré, qu'il a révélée et si fort recommandée Lui-même.

Exemple

La confiance que nous devons avoir en Jésus

Notre-Seigneur dit un jour à sainte Catherine de Sienne: « Ma fille, les pécheurs qui, pour l'énormité de leurs crimes, désespèrent de Ma Miséricorde, croyant que Je n'ai pas assez de bonté pour les leur pardonner, M'offensent plus grièvement par ce seul péché que par tous les autres qu'ils peuvent avoir commis, car ils méprisent Ma Miséricorde et Ma Bonté, et lui font un tort extrême, l'estimant moindre que leurs offenses et croyant leur malheur sans remède. Si, au contraire, ils se repentaient sincèrement de M'avoir déplu et s'ils avaient recours à Mon Divin Cœur plein de clémence, ils en ressentiraient aussitôt les admirables effets et se verraient délivrés de leurs maux, parce que la Miséricorde de Mon Cœur est infiniment plus grande que tous les péchés qui ont jamais été commis, et qui peuvent se commettre par toutes les créatures imaginables ».

Pratique: Inspirer et répandre autour de soi la dévotion au Sacré-Cœur de Dieu.

Oraison Jaculatoire: Divin Cœur de Jésus, faites que je vous connaisse et que je vous aime tous les jours davantage. (Invocation de la confrérie du Sacré-Cœur.)

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Le Mois du Précieux Sang de Jésus

Saint Gaspard de Buffalo

Dix-septième jour

Le sang très-précieux de Jésus-Christ nous donne la vie éternelle perdue par le péché

Dieu avait menacé Adam de la mort, s'il goûtait jamais le fruit défendu de l'arbre de la science du bien et du mal. Mais lui, tenté par Eve, le mangea, transgressa le commandement du Seigneur, et encourut la loi de mort dont l'avait menacé la colère de Dieu. Outre cette mort apportée dans le monde par le péché originel, le péché actuel l'apporte encore tous les jours dans le monde, quand il est grave et mortel: la solde du péché c'est la mort; et on l'appelle mortel, parce qu'il apporte avec lui la mort spirituelle et éternelle. Si le sang de Jésus-Christ ne nous délivrait de cette double mort, s'il ne nous donnait de nouveau la vie perdue par le péché, nous gémirions dans les ombres de la mort, et, devenus fils de la colère, en butte au feu éternel, nous serions exclus pour toujours de la céleste béatitude. Jésus, cher Jésus, combien nous vous devons de gratitude! Avec l'effusion de votre sang sacré, vous nous avez apporté la vie, et une vie surabondante, en nous donnant à la fois la vie spirituelle et la vie éternelle. Vous avez bien raison de dire: « Je suis venu pour qu'ils aient la vie, et pour qu'ils l'aient plus abondante ».

Que dirait-on, selon la réflexion de suint Bernard, si on voyait le fils du roi donner son sang pour délivrer un esclave condamné à mort, et mourir à sa place? Qui n'admirerait pas cette condescendance inouïe? Mais n'est-ce pas une plus grande merveille encore, ô mon âme! de voir Jésus mourir sanglant sur une croix pour nous délivrer, nous misérables pécheurs, de la mort que nous avons méritée, et répandre ce sang d'une valeur infinie, qui vivifie et donne la bienheureuse immortalité? et c'est pourquoi tous les jours il est appliqué à nos âmes par la participation des saints sacrements et par l'offrande à la majesté divine sur l'autel sacré, afin que, par le moyen de ce sang, l'entrée de la vie éternelle nous soit ouverte, et que nous vivions perpétuellement dans le ciel. Voilà quelle est notre confiance; voilà l'espérance de nos coeurs: « Habentes itaque, dit l'apôtre, fratres, fiduciam in introitu sanctorum per sanguinem Christi ». Quel a été jusqu'ici notre désir de posséder cette vie éternelle, que le sang de Jésus-Christ a méritée? Comment avons-nous dirigé les affections de notre cœur? Oh! combien de fois, oublieux de cette éternité, avons nous cherché une félicité terrestre, et avons nous placé nos affections dans les vanités de la terre, dans les biens fragiles et caducs, qui n'apportent avec eux qu'une mort éternelle? Oublieux de la céleste patrie, nous avons aimé l'exil; oublieux de la félicité éternelle, nous avons aimé la terre; et combien de fois avons nous préféré la satisfaction d'une brutale passion à ces biens éternels et parfaits, qu'avec son sang Jésus nous a préparés dans le ciel!

Colloque

Oh! combien a été grande votre ineffable charité envers nous misérables pécheurs, qui, morts à la grâce, ne pouvions attendre qu'une mort éternelle! Pour nous, vous vous sacrifiez sur une croix, et avec votre mort vous nous avez donné la vie. Cette vie, je l'ai perdue toutes les fois que j'ai gravement péché; et vous, par les mérites du sang très-précieux, vous avez daigné me la rendre; mais que deviendrai-je, si je vous offense de nouveau ? Ah! mon Jésus, puissé-je mourir plutôt que de perdre le trésor de votre grâce, et Cette vie immortelle que vous m'avez acquise au prix de votre sang! Ah! puissé-je, moi aussi, donner pour vous mon sang et ma vie, comme ont fait tant d'âmes chéries de vous, qui pour vous répandirent leur propre sang! Et que vous donnerais-je, si je vous donnais tout le sang de mes veines, en échange de celui que votre amour infini a répandu pour moi? Ah! puisque je ne puis vous donner le sang de mon corps, je vous donne le sang de tout mon cœur. Ce cœur, je vous le donne avec ses douleurs et son repentir; je vous le donne, mon Jésus, je vous le consacre, certain que vous ne le rejetterez pas; et par les mérites de votre sang, faites que je ne perde plus la vie de la grâce que vous me donnez, pour posséder dans l'éternité cette vie de gloire, que vous m'avez méritée avec l'effusion de votre sacré sang.

Exemple

Considérez sur le Calvaire le bon larron converti. Voilà un grand pécheur qui, au jour de la grande effusion du sang très précieux de Jésus-Christ, obtint la vie de la grâce et de la gloire, et mérita, ce jour même, le paradis par l'efficacité de ce sang divin. Voyant Jésus répandre son sang avec tant de patience et tant d'amour, il sentit son coeur rempli de componction, eut recours à Jésus, se fia aux mérites efficaces de ce sang de vie éternelle, et il entendit ces douces et consolantes paroles: « Aujourd'hui, tu seras avec moi dans la maison du Père ». Aussi, le Seigneur a-t-il dit à sainte Mathilde: « C'est moi qui ai adouci la colère de mon Père céleste, et avec mon sang j'ai réconcilié l'homme avec Dieu »; et il dit à sainte Madeleine de Pazzi: « Ce sang lie les mains à ma justice; car elle n'est plus libre en quelque sorte, et ne peut punir le monde de ses péchés, comme elle le faisait, quand elle n'entendait pas la voix de ce sang qui n'avait pas encore été versé ».

Prière jaculatoire : Père éternel, je vous offre le sang de Jésus Christ pour le rachat de mes péchés et les besoins de votre Eglise.

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2011-2012

8e Centenaire de la fondation de l’Ordre de Sainte-Claire

Sur terre elle fut claire, au ciel elle est lumière; toute sa vie chanta jusqu’au dernier moment: « Sois béni, Seigneur, éternellement béni de m’avoir créée ».

Qui est Sainte Claire d'Assise ?

« Claire par son nom, plus claire encore par sa vie, très claire par son amour »: tels furent les premiers mots du pape Alexandre IV quand il canonisa Claire, deux ans après sa mort. Née à Assise en 1193 d’une famille noble, Claire réalise la prédiction faite avant sa naissance: « Cette enfant sera une lumière plus resplendissante que le jour ». Adolescente, elle est séduite par la vie de pauvreté et la prédication de François qui l’encourage dans son projet de se consacrer à Dieu. La nuit des Rameaux 1212, laissant derrière elle sa maison et sa famille, elle se rend à la petite église de la Portioncule où François lui coupe les cheveux. L’Ordre des clarisses est né. Claire a 18 ans. Non seulement les gens du peuple et les frères mineurs, mais aussi les papes et les cardinaux viennent prendre conseil auprès de soeur Claire et solliciter ses prières. Elle sera la première femme à rédiger une Règle, qu’elle appelle Forme de vie. Elle osera même solliciter du Pape le privilège de pauvreté qui lui permet de refuser toute possession. Après 42 ans d’une vie de prière, de travail et de joyeuse pauvreté, Claire meurt en remerciant Dieu de l’avoir créée. C’était le 11 août 1253. Aujourd’hui, c’est encore comme femme de lumière que Claire reste présente à notre monde. Femme réussie, sa vie jette une clarté d’Évangile sur notre génération en quête de sens. Car toute la Forme de vie que sainte Claire a écrite tient en ces trois mots: observer le saint Évangile.

Clarté de Claire aujourd'hui

Pour toute l’Église : Lumière de sa prière contemplative: long regard d’émerveillement sur Dieu. Pour les âmes consacrées : Lumière d’une sainte liberté, dans une vie désencombrée qui chante et fait chanter la création. Pour les personnes en autorité : Lumière du sage discernement de Claire, miroir et modèle de ses soeurs durant plus de 40 années. Pour les jeunes : Lumière d’un amour qui donne tout, à 18 ans! et qui joue le grand risque d’ouvrir un chemin neuf. Pour tous les âges de la vie : Lumière de l’émerveillement de Claire qui chante au soir de sa vie: “Sois béni, Seigneur, de m’avoir créée!” Pour les malades : Lumière de la tendresse de Claire qui a tant de fois tracé la croix pour guérir. Pour les peuples en guerre : Lumière de la foi intrépide de Claire qui prend appui sur l’Eucharistie pour terrasser l’ennemi envahissant Assise. Pour le monde des médias : Lumière prophétique de Claire: au XIIIe siècle, elle voit déjà à distance une liturgie célébrée en l’église Saint-François; et elle devient, au XXe siècle, patronne de la télévision.

Récit de la vocation de Claire

« Aimons tous le Seigneur Dieu de tout notre coeur, de toute notre âme, de tout notre esprit, de tout notre pouvoir et courage, de toute notre intelligence, de toutes nos forces, de tout notre effort, de toute notre affection, de toutes nos entrailles, de tous nos désirs, de toute notre volonté... » Devant ces paroles de feu que François, le nouveau converti, prêchait dans la cathédrale d’Assise, Claire n’y tint plus. Elle alla, en compagnie de sa chère Bona, exposer son dilemme à François. Ses parents voulaient la marier, or depuis son enfance, elle désirait se donner tout entière à Jésus Christ. Ce qu’elle voulait, ce n’était pas un couvent bien nanti, bien organisé, c’était simplement tout quitter pour vivre l’Évangile. François écoutait très attentivement. Chaque parole de Claire résonnait comme un écho dans son propre coeur. Il y retrouvait l’appel que lui avait adressé le Seigneur. Oui, ce qu’il avait voulu, ce qu’il voulait, c’était simplement suivre la vie et la pauvreté de notre Seigneur Jésus Christ. Claire se sentit comprise et encouragée dans son propos. Or, Claire était belle de visage, elle avait la réputation d’être intelligente. Sa famille était noble et riche. Elle avait reçu une éducation soignée. Les beaux partis ne manquaient pas. Et la famille de Claire commençait à s’inquiéter, car la jeune fille refusait obstinément le mariage. Jusque-là, elle était douce et docile. Très pieuse, elle avait le souci des pauvres. Alors que les jeunes filles de son âge étaient souvent à la fenêtre, à l’affut de tout ce qui advenait dans la rue, promptes à parler et à rire très fort lorsque passaient des jeunes gens, Claire, elle, ne se montrait jamais, ce qui, d’ailleurs, était tout à son honneur. Pourquoi, alors, ce refus catégorique du mariage? Que faire pour la convaincre? Un voisin et ami de la famille, messire Ranieri di Bernardo, fut envoyé en ambassade. Mais Claire refusa de l’écouter, pire encore, elle lui prêcha le peu de valeur de tous les biens terrestres. Claire le savait, il lui fallait prendre une décision. Jamais sa famille ne la laisserait partir. Avec Bona, elle alla à nouveau trouver François qui vint, accompagné de Frère Philippe. « Désormais que rien ne vous encombre, plus d’obstacle, plus de barrière, plus d’écran », proclamait François. La fête des Rameaux était tout proche. François, qui avait déjà prévenu l’évêque Guido de la détermination de la jeune fille, prescrivit à Claire de revêtir ses plus beaux atours et d’aller, avec tout le peuple, à la bénédiction des Palmes, puis, la nuit suivante, de sortir de la ville pour s’unir à la Passion du Christ.

Claire

Lorsque Claire d’Assise rencontre François, elle fait preuve d’une audace inouïe : fille de la noblesse, femme encore jeune (elle n’a pas 18 ans), destinée au mariage par ses parents, il est tout à fait scandaleux qu’elle désire et, plus encore, arrive à avoir des entretiens avec François.

Pour son milieu, c’est un homme qui appartient à cette classe des bourgeois, ces nouveaux riches avides de supplanter la noblesse qu’ils ont forcée à l’exil et dont ils ont brûlé les châteaux. Claire elle-même, dans son enfance, a dû s’exiler à Pérouse avec sa famille. Maintenant qu’un accord a été trouvé et que tous ont pu revenir à Assise, François défraye la chronique et, même si le fils du drapier Bernadone intéresse bien peu les proches de Claire, dans cette petite ville où chacun se connaît, ils ne peuvent ignorer les frasques de François ; après avoir été le roi de la jeunesse, un vaniteux ne songeant qu’à s’amuser et à dépenser l’argent paternel à pleines poignées, il mène désormais une vie encore plus extravagante : il s’est brouillé avec son père, mendie sa nourriture, court les routes en clamant l’amour de Dieu. Pire encore, son exemple a séduit quelques jeunes d’Assise, dont Rufin, le cousin de Claire.

La jeune fille sait que François a le soutien de l’évêque, elle l’a entendu prêcher dans les églises d’Assise et a été bouleversée par sa parole simple et enflammée. Elle a été émue par son amour pour Jésus et par sa pauvreté. Elle a reconnu en lui ce que, depuis son enfance, elle désire du plus profond de son coeur : se donner totalement à Dieu dans une vie simple, pauvre, évangélique.

Après s’en être entretenu discrètement avec François, elle quitte en secret la demeure familiale le soir des Rameaux 1212 et vient rejoindre les frères à la Portioncule. Après lui avoir tondu les cheveux en signe d’appartenance à Dieu, François la revêt de la robe de bure et du voile des paysannes, puis il la conduit chez les bénédictines avant d’aménager un petit couvent à côté de Saint-Damien, la première église qu’il a restaurée. Malgré la fureur de la tribu familiale qui tente en vain de reprendre de force Claire et sa soeur venue la rejoindre, les jeunes femmes restent fermes dans leur propos et une petite communauté se forme rapidement autour d’elles.

Claire vécut quarante années avec ses soeurs dans le petit enclos de Saint-Damien. François leur a donné l’Évangile comme forme de vie. Leurs journées sont rythmées par l’office, souvent prolongé par la prière silencieuse. Elles partagent les travaux ménagers et la confection de linges d’autel pour les églises d’alentour. Leur pauvreté est grande : comme François et avec ses encouragements, elles ne veulent avoir aucune propriété. Des soeurs vont mendier leur subsistance, quelques frères les secondent pour la quête et leur assurent les secours spirituels. Claire est la mère mais aussi la soeur et la servante de ses compagnes. Elle veut qu’il en soit ainsi pour celles qui auront le service de l’autorité. Malgré une santé délabrée par les privations, elle partage autant qu’elle le peut les besognes les plus humbles, entre autres le soin des soeurs malades. La vie pauvre, joyeuse, fraternelle de Saint-Damien rayonne et des monastères de Soeurs Pauvres voient le jour dans toute l’Europe. Tout, cependant, n’est pas facile. Après la mort de François, Claire se trouve seule pour défendre sa forme de vie évangélique. Les papes veulent lui faire accepter des propriétés pour assurer la subsistance des soeurs, mais Claire refuse fermement et devra lutter toute sa vie pour n’avoir d’autre « privilège » que celui de suivre le Christ pauvre.

Le rayonnement de Claire a sa source dans son amour passionné pour le Christ, mais aussi dans sa riche personnalité toute entière au service de cet amour. Son obéissance envers l’Église n’altère pas sa vigueur à défendre son charisme. La fermeté qu’elle sait exercer envers ses soeurs s’allie à une grande douceur et même à une tendresse toute maternelle. Elle sait écouter les confidences, voir les détresses, panser les plaies. Son amour pour le Christ est pleinement incarné. Il met en oeuvre ses sens, tout son corps, autant que son intelligence, son coeur et sa mémoire. Il a épanoui et unifié tout son être de femme. C'est sans doute ce qui nous la rend si proche.

Nous avons la chance d’avoir des documents de première main pour connaître Claire : ses écrits comportent une règle et un testament composés à la fin de sa vie. Ils nous livrent sa manière de suivre le Christ. Il reste également cinq lettres qui nous dévoilent les richesses de sa vie spirituelle. Sa biographie a été écrite par son contemporain, Thomas de Celano, dont les dons d’historien sont reconnus par tous, même s’il faut les découvrir sous le style hagiographique de l’époque. Et, surtout, les témoignages du procès de canonisation, recueillis trois mois seulement après le décès de Claire, nous offrent les souvenirs très vivants de personnes qui l’ont connue.

Texte extrait de la revue « Arbre » n°284

Prière à Sainte Claire

Salut, épouse du Christ, vierge sainte, fleur de l’Ordre des Frères Mineurs, ô vase de pureté, ô modèle de tes soeurs, Claire, par tes prières, conduis-nous au Royaume des cieux.

V. Prie pour nous, bienheureuse Claire,

R. Afin que nous devenions dignes des promesses du Christ.

Prions

Dieu qui as voulu que, par l’éclat de ses vertus, la bienheureuse Claire illuminât les choeurs innombrables des vierges, accorde-nous, par ses mérites et son intercession, de marcher toujours ici-bas dans la lumière et de jouir éternellement des splendeurs de ta face dans le Royaume des cieux. Amen.

Pour approfondir sur Sainte Claire

http://www.franciscain.net/index.php?option=com_content&view=article&id=729:a-lire&catid=101:jubile&Itemid=351

Le Mois du Précieux Sang de Jésus

Saint Gaspard de Buffalo

Trente-et-unième jour

Le sang très-précieux de Jésus-Christ nous obtient le don de la persévérance

Considérez, ô mon âme, que la persévérance finale jusqu'au moment de la mort, ce don précieux du Seigneur, que l'homme ne peut mériter, et que sans nulle injustice Dieu pourrait nous refuser, s'obtient uniquement par les mérites du sang de Jésus. Sachez encore que l'âme qui la demande constamment en vertu de ce sang l'obtiendra. Et comment n'en serait-il pas ainsi? Comment ne parviendrait-elle pas au port du salut, l'âme qui a passé à travers la mer de ce précieux sang? Comment pourra se perdre une âme qui est déjà entre les mains du Sauveur, où elle a laissé son empreinte en caractères de sang? « In manibus meis descripsi te sacratissimorum vulnerum caractere », ajoute saint Augustin. Lisez, dira l'âme au Seigneur, lisez ce qui . a été écrit, et sauvez-moi. Qui pourra m'arracher des mains de Jésus, si pendant tout le cours de ma vie j'ai été entre ces saintes mains et sur son tendre cœur, au moyen de la dévotion au très-précieux sang? Comment pourrai-je tomber de ces mains, de ce cœur, à la fin de ma vie? Il m'a marqué avec des caractères de sang: qui pourra effacer ces caractères? « Je vous ai fait, je vous porterai et je vous sauverai », dit le Seigneur. Avec de telles paroles ne ravive-t-il pas notre espérance? Vous êtes l'ouvrage de mes mains par la création et par la Rédemption, je dois donc vous porter comme une tendre mère qui tient avec amour son enfant entre ses bras, Il m'a porté si longtemps dans son côté; il m'a nourri si souvent avec le lait de son sang, dans les sacrement; puis-je penser qu'au moment du plus grand danger, il me laissera tomber de son tendre sein dans le gouffre de l'enfer? Ah! non; on ne peut concevoir une pareille pensée; elle est trop opposée à l'immense bonté de son cœur: Je vous sauverai, je vous sauverai; cette âme sera sauvée pour l'éternité.

Voici le terme heureux ou arrivent les âmes qui pendant le cours de leur vie s'exercent à la vraie et solide dévotion du divin sang du Sauveur. Il y a une grande distance entre Dieu et l'homme, entre la bonté infinie et le pécheur, entre le ciel et la terre; mais cette distance sera facilement franchie par l'âme dévouée au divin sang de Jésus, et elle arrivera promptement à la bienheureuse cité de Sion, quoiqu'il lui semblât d'abord qu'un chaos immense la séparait de son Dieu! Ne cessons pas en attendant de supplier la bienheureuse Vierge nôtre protectrice particulière, qu'elle nous obtienne un vent favorable qui nous porte heureusement jusqu'au port de l'éternel salut. Mettons fin maintenant à toutes les considérations qui nous ont occupés pendant le cours de ce mois: que notre exercice continuel soit de nous tenir auprès de ce fleuve de sang qui parcourt la cité de Dieu, et mettons en lui toute l'espérance de notre salut. Et qui pourra résister au courant qui entraîne ce sang? Aucune force humaine, si ce n'est notre propre volonté osant par de nouvelles fautes lutter contre sa grâce. Mais si nous ne lui résistons pas, dit saint Paschase, si, pleins de confiance dans la bonté divine, nous nous abandonnons doucement à lui, il transportera nos âmes dans le sein bienheureux de la Divinité.

Colloque

O combien mon âme trouve de consolations dans ces pensées, tendre Jésus! et quelle douce espérance de mon salut éternel surgit dans mon cœur, grâce à ce précieux sang qui a aplani pour moi la voie du ciel! Cette voie, je veux la suivre jusqu'à la mort, car par elle je serai sauvé: Pour aller au ciel le plus sûr est de suivre la voie teinte du sang du Christ c'est le chemin direct vers le tribunal de la grâce, observe Pierre de Celles. O aimable sang de mon Jésus, je t'adore profondément, je t'invoque avec ardeur; je mets en toi ma confiance, et tu es le gage de mon salut, comme déjà tu as été le prix de ma rédemption, et le bain purifiant de mon âme. Sang de salut, sang de vie, je t'offre devant le trône du Père, en expiation de mes fautes et pour tous les pécheurs. Tu es le soutien de l'Eglise, la consolation des malheureux , la force des faibles, l'espérance des pécheurs, l'éternel salut de toutes les âmes. Ainsi soit-il.

Exemple

Sainte Marie-Madeleine de Pazzi vit clans une de ses extases comparaître devant le trône de la très-sainte Trinité tous les saints protecteurs de la ville de Florence, joints à une foule innombrable d'autres saints; tous portaient une supplique, et priaient le Seigneur de daigner pardonner aux hommes les innombrables péchés qui se commettaient alors; mais ils n'étaient pas exaucés. Après les saints venaient les anges gardiens de chaque créature, leurs adorations et leurs demandes étaient les mêmes, mais sans plus de succès. Se soumettant à la volonté divine ils se retiraient. Après les anges se présentèrent à Dieu tous les élus qui étaient encore de ce monde, priant pour tous les péchés qui se commettaient, et suppliant Dieu de pardonner aux pécheurs et d'user de miséricorde; pour cet effet, ils offraient le sang que Jésus avait répandu pour les hommes, et ce sang décida Dieu à exaucer leurs prières Il le fit par compassion pour notre humanité et pour maintenir sa promesse: « Demandez et vous recevrez, frappez et on vous ouvrira; et ces autres paroles: Celui qui cherche trouvera, et on ouvrira à celui qui frappe ».

Prière jaculatoire : Père éternel, je vous offre le sang de Jésus Christ pour le rachat de mes péchés et les besoins de votre Eglise.

Fin du Mois du Précieux Sang

Prochain mois de dévotion : Le Mois du Sacré Cœur de Jésus, médité avec Sainte Marguerite Marie Alacoque

Rendez-vous le 31 juin

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Le Mois du Précieux Sang de Jésus

Saint Gaspard de Buffalo

Trentième jour

La sainte Vierge nous enseigne la dévotion au sang très-précieux de Jésus-Christ en s'offrant pour nous

C'est une opinion assez commune parmi les saints Pères, et c'est en particulier celle de saint Bernard, que les âmes ne reçoivent jamais de la bonté du Seigneur aucune grâce qu'elle ne passe d'abord par les mains de la très-sainte Vierge Marie. Or, ce trésor inappréciable du sang très-précieux de Jésus est déposé dans les mains de Marie, non-seulement pour l'offrir continuellement à l'auguste Trinité en faveur des âmes recommandées à sa protection maternelle, mais encore pour les enrichir comme d'un gage assuré de la bienheureuse immortalité; et c'est pourquoi sainte Madeleine de Pazzi avait souvent recours au Seigneur dans cette forme dévote de prière: Je vous offre, ô Père éternel, le sang de l'humanité de votre Verbe; je vous l'offre à vous-même, ô Verbe divin, et je l'offre encore à vous, ô Saint-Esprit; et dans tous mes besoins, s'il me manque quelque chose, je vous l'offre à vous, ô Marie, afin que vous le présentiez à la très-sainte Trinité. C'est avec raison que l'offre du précieux sang du Sauveur se fait par les mains de Marie, puisque le sang très-pur de Marie, rassemblé d'une manière ineffable dans ses entrailles immaculées par l'opération du Saint-Esprit, a donné naissance au sang divin de Jésus-Christ: « Filius Dei construxit sibi ipsi ex castissimis et purissimis sanguinibus Virginis carnem animatam anima rationali atque intelligenti », dit saint Jean de Damas. Le lait même avec lequel elle nourrit l'enfant divin, se changea en une égale quantité de sang que ses veines versèrent pour la rédemption du monde: « Succit mammam, ut dicinum illud lac scaturiret, quod ex proprio latere profudit », dit saint Athanase. Ainsi, l'âme dévouée à la Vierge peut souvent répéter les paroles de saint Bonaventure: « Je mêlerai le lait de la mère avec le sang du fils, et je m'en ferai un excellent breuvage ».

Du moment où le prophète Syméon eut prédit à la Vierge cette épée de douleurs qui lui devait transpercer le cœur, à la mort de sou fils Jésus, elle offrit ce sang précieux au Père divin: mais bien mieux encore sur le Calvaire, au pied de la croix; et elle l'offrit avec une telle force d'âme et une telle affection de cœur, qu'elle-même, de ses propres mains, elle l'aurait immolé, afin que son sang fût répandu pour la rédemption des hommes, ce qui fait dire à Arnould de Chartres: « Ils offraient en même temps à Dieu un holocauste: l'un du sang de son cœur, l'autre du sang de sa chair ». Or, cette offrande qu'elle fit de son fils unique sur le Calvaire, au pied de la croix, elle ne cesse de la faire continuellement avec son cœur de mère devant le trône de Dieu, en faveur de ses fils, quelque pécheurs qu'ils soient; ce qui doit nous faire espérer de recevoir, à chaque heure, au moyen d'une aussi puissante protectrice, et par la vertu efficace du sang de Jésus-Christ, la rémission de nos fautes, et les grâces que nous demandons. Telle est la consolante pensée de saint Antoine: « Nous avons un sûr accès auprès de Dieu, où la Mère se tient devant le Fils, et le Fils devant le Père ». Et de plus, Marie est la bienfaisante dispensatrice de ce sang qu'elle verse sur les âmes avec les trésors de la divine miséricorde. Et quelles ne doivent pas être nos espérances! Marie l'offre, Marie nous le distribue; dans les mains de Marie est placé ce précieux trésor. Ah! je veux tout espérer des mérites du sang de Jésus, unis aux mérites d'une pareille mère!

Colloque

O Vierge très-sainte, Marie, ma mère chérie, quelle pensée consolante que de songer que ce trésor inestimable est placé entre vos mains! que vous ne cessez de le présenter pour moi devant le trône de Dieu, et que de là vous le versez sur les âmes! Ah! voyez mes souillures, et avec ce sang immaculé purifiez moi; voyez ma faiblesse, et avec ce sang fortifiez-moi; voyez mes misères, et avec ce sang enrichissez-moi; il n'est rien, rien que je n'espère. Une goutte , une seule goutte de ce sang que vous verserez sur moi, suffit pour me sauver. Je vous supplie donc humblement et dans toute l'affection de mon cœur, ô mère de pureté et de sainte espérance, de m'obtenir une grâce; c'est de pouvoir, dans ce bain sacré du sang de Jésus-Christ, purifier mon esprit, et à l'avenir le conserver pur et immaculé. Je vous dirai alors avec saint Anselme: « Je vous en supplie, soyez mon salut et ma protection auprès du Dieu tout-puissant, afin que ce bon pasteur et ce prince de la paix me purifie des souillures de mes péchés, et que celui qui est venu au monde par vous, ô la plus chaste des Vierges, pour sauver avec son sang le genre humain, daigne me sauver dans sa miséricorde ». O Marie, faites qu'il me sauve par son sang, lui qui avec tant de miséricorde l'a répandu pour moi.

Exemple

On lit dans la vie du grand patriarche saint Dominique, qu'on vit la sainte Vierge répandre le sang de son divin fils sur le peuple accouru pour écouter les discours de ce serviteur fidèle. On raconte aussi que, voyant peser devant Dieu les œuvres d'un de ses serviteurs, comme le côté de la balance où étaient ses nombreux péchés se trouvait bien plus lourd que l'autre, la bienheureuse Vierge Marie plaça une goutte du sang du Rédempteur dans l'autre bassin, dont le poids devint aussitôt supérieur à celui des péchés, qui déjà inclinaient la balance vers les profondeurs de l'enfer. Ce que la mère de Dieu a fait plusieurs fois à l'avantage de ses serviteurs, ne devons-nous pas espérer qu'elle le renouvellera en faveur de ceux qui ont recours dévotement à elle?

Prière jaculatoire : Père éternel, je vous offre le sang de Jésus Christ pour le rachat de mes péchés et les besoins de votre Eglise.

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