Sainte Gemma Galgani

1878-1903

Fête le 11 avril

Sainte Gemma Galgani naquit le 12 mars 1878, à Camigliana, en Italie. Sa mère tuberculeuse pressentant sa fin s'efforçait de diriger ses enfants vers Dieu. A peine âgée de trois ans, la petite Gemma était demi-pensionnaire à l'école. Aussi, dès l'âge de cinq ans la fillette savait lire l'office de la Sainte Vierge et y mettait tout son cœur. Dieu marqua cette enfant de prédilection du sceau de Sa croix. Dès ses huit ans, elle perdit sa chère mère. A cet âge, son plus ardent désir était de communier, mais la coutume ne le permettait pas. Voyant qu'elle dépérissait à vue d'œil, son confesseur lui donna une autorisation spéciale et c'est avec joie qu'elle put s'approcher de la Sainte Table. A partir de ce moment, Gemma prit la résolution de se tenir toujours en présence de Dieu. La tuberculose dont moururent sa mère, son frère (séminariste) et son père avait déjà atteint Gemma dès l'âge de vingt ans. Orpheline, elle fut placée dans une famille amie où elle fut traitée comme une fille de la maison, et où elle pouvait mener dans le monde une vie cachée dans le Christ. de mars 1899, après plusieurs neuvaines à Saint Gabriel de l'Addolorata, ce Saint lui apparut et par l’intercession de Sainte Marguerite Marie Alacoque, la guérit miraculeusement. Délivrée de son mal, Gemma tient à réaliser le grand désir de sa vie : devenir religieuse passioniste. Hélas ! Ses démarches sont repoussées. Le 8 juin 1899, Gemma Galgani reçoit les stigmates de Notre Seigneur et son Ange Gardien lui apparait régulièrement. Ils s'entretenaient comme de vrais amis. La voie de sa sanctification se dessine de plus en plus clairement. « Regarde, ma fille, et apprends comment on aime. Vois-tu cette croix, ces épines et ces clous, ces chairs livides, ces meurtrissures, ces plaies ? Tout est l'œuvre de l'amour, et de l'amour infini. Voilà jusqu'à quel point Je t'ai aimée. Veux-tu M'aimer vraiment ? Apprends d'abord à souffrir: la souffrance apprend à aimer », lui dit Jésus la veille de la solennité du Sacré Cœur. Sainte Gemma raconte sa vision: « Ses plaies étaient ouvertes, mais il n'en sortait pas du sang, il en jaillissait des flammes ardentes. En un clin d'œil, ces flammes touchèrent mes mains, mes pieds et mon cœur. Je me sentis mourir... ». En même temps que les ravissements la faisaient vivre dans un état d'union extatique, la souffrance ne la quittait pas. Gemma participait aux douleurs du Christ. Elle connut Sa sueur de Sang, Son couronnement d'épines et Ses stigmates. Le démon la harcelait, la rouait de coups. Gemma souffrait tout en esprit de réparation. À peine âgée de 22 ans, Gemma avait déjà éprouvé des souffrances inimaginables. Au cours de la dernière maladie qui la terrassa, elle apprit d'une manière surnaturelle par Notre Seigneur, qu'avant de voir s'ouvrir le ciel, il lui faudrait passer encore par un déchirant calvaire en expiation des péchés commis dans le sacerdoce : « J'ai besoin d'une expiation immense, particulièrement pour les péchés et les sacrilèges dont Je Me vois outragé par les ministres du sanctuaire.  Si je n'avais égards aux anges qui entourent Mes autels, combien J'en foudroierais sur place ! ». Les tourments qu'elle endura pendant plusieurs mois furent indicibles, mais sa patience ne faiblit point. Elle s'offrait continuellement en victime d'holocauste. Son amour inconditionnel de Dieu lui permettait de dépasser le "scandale du mal" et de la souffrance. Gemma mourut sur les traces de son "Époux de sang" le 11 avril 1903, un samedi saint. Pie X signa le 2 octobre 1903 le décret de fondation du monastère Passionite de Lucques où repose maintenant le corps de la sainte. Pie XI, le 14 mai 1933, déclara bienheureuse Gemma Galgani. Elle fut canonisée par Pie XII le 2 mai 1940.

Prières de Sainte Gemma Galgani

Je suis un fruit de Ta Passion, Ô Jésus, je suis un bourgeon de Tes Plaies. Ô Jésus, Tu cherches mon amour: je n'en ai plus; Tu as volé mon cœur. Tu m'as dit Jésus: "tu sais, Ma Fille, de quelle manière Je Me complais à envoyer les croix aux âmes qui Me sont chères ? Je désire posséder leurs âmes, mais en totalité, et pour cela, Je les entoure de croix, et Je les enferme dans les tribulations, pour qu'elles ne m'échappent pas des mains; et, pour cela, Je répands des épines sur elles, afin qu'elles ne s'attachent à personne mais qu'elles ne trouvent tout leur contentement qu'en Moi seul. C'est l'unique voie pour vaincre le démon et arriver au salut: Ma Fille, combien M'auraient abandonné si Je ne les avais pas crucifiées ! La croix est un don trop précieux et, grâce à elle, nous apprenons beaucoup de vertus !"

Me voici à Tes Pieds très Saints, mon doux Jésus, pour Te manifester à chaque instant ma reconnaissance et ma gratitude pour Tes continuelles Grâces si nombreuses que Tu m'as faites et que Tu Veux encore me faire. Combien de fois T'ai-je invoqué, Ô Jésus, et Tu m'as toujours contentée : j'ai souvent eu recours à Toi et Tu m'as toujours consolée. Comment m'exprimer envers Toi ? Je Te rends grâce. Mais je désire une autre grâce, Ô mon Dieu, si il Te plaît... (exprimer la grâce désirée). Si Tu n'étais pas Tout-Puissant, je ne Te ferais pas cette demande. Ô Jésus, aie Pitié de moi ! Que soit faite en tout Ta très Sainte Volonté. Amen.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père

Ô mon Dieu crucifié, me voici à Tes pieds. Daigne ne pas me rejeter maintenant que je me présente comme pécheresse. Je T'ai tant offensé par le passé, mon Jésus, mais il n'en sera plus ainsi. Devant Toi, mon Dieu, je présente toutes mes fautes... Je les ai déjà considérés et je vois qu'elles ne méritent pas de pardon mais, je T'en prie, jette un regard à Tes Afflictions et regarde combien vaut le Sang qui coule dans Tes veines. En cet instant, mon Dieu, ferme les yeux sur mes iniquités et ouvre-les sur Tes Mérites infinis, et depuis que Tu T'es complu à mourir pour mes péchés, pardonne-moi tout, afin que, plus jamais, je n'en ressente le poids, Ô Jésus, il m'oppresse trop. Aide-moi, mon Jésus, je veux à tout prix devenir bonne : élimine, détruis, anéantis tout ce qui se trouve en moi et qui n'est pas conforme à Ta Volonté. Toutefois, je Te prie, Jésus, de m'éclairer afin que je puisse marcher dans Ta Lumière. Amen.

Mon Dieu très cher, je m'abandonne entièrement dans Vos très Saintes mains, ainsi, Vous faites de moi et de ce qui m'appartient ce qu'il y a de mieux pour Vous faire plaisir. Dans ce doux abandon, je me repose sur Votre Cœur Divin comme la tendre enfant se repose sur le sein de sa maman. Vous pensez à tout et moi, je ne penserai qu'à Vous aimer et à accomplir Votre très Sainte Volonté.

Prière de Sainte Gemma Galgani

pour la pureté et l'assistance contre les tentations

La mère de Gemma lui a enseigné, depuis son plus jeune âge, à s'agenouiller et à prier 3 « Je Vous salue Marie » chaque jour, en demandant à notre Mère bénie d'obtenir pour elle la Grâce de la pureté. À la fin de sa vie, à l'approche de sa mort, un compagnon est venu lui rendre visite et l'a trouvée agenouillée sur ses mains, disant les 3 « Je Vous salue Marie » pour la pureté. Même à la fin de sa vie, elle n'a pas abandonné cette sainte pratique. Aussi, nous pouvons l'invoquer avec confiance pour nous assister dans les tentations d'impureté. 

Ô scintillante fleur du Ciel, Sainte-Gemma, miroir de pureté et de pénitence, obtiens-nous la Grâce de la pureté et aide-nous contre les tentations de la chair. Nous te le demandons par le Christ notre Seigneur. Amen.

3 Je Vous salue Marie.

Neuvaine à Sainte Gemma Galgani

Premier jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et nous dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô vierge très compatissante, Sainte-Gemma, pendant ta courte vie sur terre, tu as donné un exemple magnifique d'amour séraphique et tu as été trouvée digne de porter dans ta chair les marques de la Passion de notre Seigneur. Aie pitié de nous qui sommes tellement en besoin de la Miséricorde de Dieu, et obtiens-nous, par tes mérites et ton intercession, la faveur spéciale que nous implorons maintenant avec ferveur (préciser la requête).

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Deuxième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et nous dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô digne épouse Épouse de l'Agneau de Dieu et vierge fidèle, Sainte-Gemma, toi qui as préservé l'innocence et la splendeur de ta virginité, en donnant au monde le brillant exemple de pureté de des vertus les plus exaltées, jette un regard de pitié, depuis ton haut lieu céleste, sur nous qui nous recommandons à toi, puisque nous t'implorons avec un désir si ardent la faveur (préciser la requête).

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Troisième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et nous dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô très aimante vierge Sainte-Gemma, avec un amour intense pour Jésus, tu as infiniment souffert pour la conversion des pécheurs comme une victime pour le péché, et tu as immensément aimer les autres, par amour pour Dieu. Ne nous oublie pas, nous qui demeurons sur terre, et jette un regard de bonté sur nous qui t'implorons, avec le confiant espoir de recevoir cette faveur par ton aimante intercession (préciser la requête).

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Quatrième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Sainte-Gemma bénie, toi qui, par la Volonté de Dieu, as souffert la perte de tes deux parents étant jeune, et qui as souffert d'innombrables douleurs corporelles et spirituelles, apprends-nous à nous sacrifier et à souffrir par amour pour Dieu afin que, nous aussi, nous puissions expier nos péchés ici, sur cette terre et, ainsi, devenir plus dignes de l'infini trésor d'être uni à Dieu au Ciel.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Cinquième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô glorieuse Sainte-Gemma, pendant des années, tu as ardemment désiré entrer dans la vie religieuse consacrée, mais Dieu en a désiré autrement, en te disant, après de nombreuses années, qu'il ne devait pas en être ainsi, ce qui t'a donc causé un si grand désappointement. Pourtant, tu as accepté ce grand sacrifice et tu t'es résignée à la Volonté de Dieu. Apprends-nous, chère Sainte-Gemma, à accepter les sacrifices que Dieu nous envoie, en particulier, les sacrifices qui vont le plus à l'encontre de nos propres volontés et désirs.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Sixième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Joyau bien-aimé du Christ, Sainte-Gemma, dont le cœur était tout enflammé pour l'Amour de Dieu, apprends-nous à aimer Dieu de tout notre cœur, de tout notre esprit, de toute notre âme, et de placer Dieu au-dessus de toutes choses avec ferveur, « car où est ton trésor, là sera aussi ton cœur » (Matthieu 6:21).

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Septième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô bienheureuse sainte de la Passion de Jésus, Sainte-Gemma, comme âme victime, tu plaidais sans cesse pour le salut des pécheurs. Obtiens-nous, nous t'en prions, pas seulement la grâce que nous demandons, si telle est la Volonté de Dieu, mais l'impérieuse nécessité de la conversion et du salut de nos âmes, afin que nous soyons un jour unis à Jésus, Marie et toi pour l'Éternité.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Huitième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô si fervente Sainte-Gemma, tu as versé tant de fois d'innombrables larmes sur nos péchés, et tu cherchais constamment à faire pénitence et réparation pour eux. Nous, qui sommes si enclins à nous choyer, recherchant toujours à satisfaire nos sens et à nous trouver des prétextes pour la moindre pénitence, aide-nous à reconnaître les infinies souffrances que Jésus a endurées pour nos péchés et toutes les douleurs que nous Lui avons causées et, avec la Passion de Jésus à l'esprit, obtiens-nous une grande contrition et le désir de ne plus commettre de tels péchés à nouveau.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l'Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Neuvième jour

Ô Seigneur, Divin Très-Haut, nous nous prosternons humblement devant Votre Infinie Majesté, nous Vous adorons et dédions à Votre Gloire les prières ferventes que nous Vous présentons maintenant, comme un acte de dévotion à Votre Servante, Sainte-Gemma Galgani, dont nous implorons à présent l'intercession.

Ô si adorable Sainte-Gemma, nous te prions d'être notre sainte patronne et notre amie particulière maintenant et pour toujours. Assiste-nous dans nos besoins spirituels et temporels quotidiens et apprends-nous à connaître, aimer et servir le Seigneur notre Dieu de tout notre cœur. Accompagne-nous, avec notre ange gardien, sur tous nos chemins, et guide-nous aimablement vers notre éternelle destination. Assiste-nous, avec Jésus, Marie et Joseph, à notre mort, et plaide notre cause devant Dieu et, croyant en Sa grande Miséricorde et en la Passion de Jésus, ton Épouse, obtiens-nous le salut de nos âmes.

Notre Père, Je Vous salue Marie, Gloire au Père.

Prie pour nous, Sainte-Gemma, afin que nous soyons rendus dignes des promesses du Christ.

Prions

Ô Dieu, qui avez rendu Votre Servante Sainte-Gemma semblable à Votre Fils Crucifié, accordez-nous, par son intercession, la faveur que nous demandons humblement et, par la Passion, la Mort et la Résurrection de Votre Fils, puissions-nous être unis à Vous pour l' Éternité. Nous Vous le demandons par Jésus-Christ notre Seigneur. Amen.

Prière à Sainte Gemma Galgani

Ô Sainte-Gemma, miroir de l'innocence et de la pénitence, pouvons nous, nous qui, humblement, invoquons l'intercession Céleste, obtenir de toi la grâce de la pureté dans toutes nos pensées, paroles et actions. Amen.

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Mois de Sainte Anne

Prières pour le mois de Sainte Anne

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Dix huitième jour

Le mérite

Prélude

Représentons-nous sainte Anne en prières et le ciel attentif aux vœux que forme cette admirable femme de Juda.

Méditation

C'est l'Église elle-même qui, dans la belle oraison de la fête de sainte Anne, nous révèle que cette glorieuse aïeule de Jésus a mérité de devenir la mère de Marie : '' Dieu, prie l'Eglise, qui avez daigné conférer à la bienheureuse Anne votre grâce, afin qu'elle méritât de donner le jour à la mère de votre fils unique, accordez-nous, dans votre bonté, d'être aidés auprès de vous du patronage de celle dont nous célébrons la solennité." Ainsi parle l'Eglise dans sa liturgie, nous enseignant que sainte Anne a mérité sa glorieuse maternité, autant qu'une pauvre créature pouvait mériter une si grande grâce. De leur côté, les Pères ont fait entendre le môme enseignement. Nous citerons seulement une page de saint Jean Damascène : ' »Quel fut le père de ce rameau virginal, quelle fut sa mère ? Anne et Joachim, glorieux époux, unis par le Verbe lui-même, époux dont l'union fut plus divine que toutes les autres unions, puisque leur rejeton est d'un prix sans pareil, comment la tige qui le produit ne serait-elle pas digne de lui ? Or, cette tige magnifique, issue d'une souche sainte, semblait ne pouvoir produire son fruit. Mais, les justes ont crié, et le Seigneur les a exaucés; il les a délivrés de toutes leurs tribulations.C'est ce qu'avait prédit David dans ses chants Inspirés d'un souffle divin. 'Les justes ont crié, avait-il dit, et il me semble qu'il s'était fait par cette parole l'interprète de tout le genre humain. Les justes ont crié, ils ont demandé le fruit de leur union et une plus parfaite manifestation de Dieu: Or, le Dieu prompt à compatir et lent à s'irriter les exauça, il leur accorda celle qui porte le nom de Marie, celle qui devint pour nous une compensation magnifique et ineffable de la malheureuse Eve ».

Pratique

Se proposer l'imitation des vertus de sainte Anne, pour avoir quelque part à ses immenses mérites.

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Dix-septième jour

sous le palmier

Prélude

Représentons - nous sainte Anne, en oraison pleurant et priant, en l'absence de son époux Joachim.

Méditation

Tandis que son époux vivait dans la solitude, d'après la même légende, Anne pleurait et disait : « Seigneur, Dieu d'Israël, Dieu fort qui ne m'avez pas donné de postérité, pourquoi m'avez-vous aussi enlevé celui qui était mon soutien. Voilà cinq mois qui sont passés et je ne le vois pas et je ne sais même pas s'il est mort : au moins, je lui aurais élevé une tombe. Et lorsqu'elle eut ainsi parlé, tout-à-coup apparut à ses yeux l'ange du Seigneur lui disant: « Anne, n'ayez point peur, car il est 'dans les desseins de Dieu, que l'enfant qu'il doit bientôt vous donner soit l'admiration des siècles à venir." Il dit, et disparut à ses yeux. Mais elle, tremblante et effrayée d'avoir entendu tel discours, entra dans sa chambre et tomba sur sa couche comme morte ; et tout le jour et toute la nuit, elle demeura ainsi en oraison et en grand tremblement. Cependant, Joachim avait déjà marché trente jours pour rejoindre son épouse, et comme il était déjà proche, l'ange du Seigneur apparut à Anne, pendant qu'elle était en oraison, et lui dit : " Allez à la porte qu'on appelle dorée à la rencontre de votre mari qui aujourd'hui viendra à vous." Mais elle, se hâtant, s'avança avec ses servantes et commença à prier se tenant sur le seuil de la porte. Or, lorsqu'elle eut attendu longtemps, comme elle commençait à défaillir par la longue attente, levant les yeux, elle vit de loin Joachim qui venait avec ses troupeaux, et, se suspendant à son cou, rendant grâces à Dieu et disant : '' J'étais veuve, et maintenant je ne le suis plus ; et bientôt, l'ange du Seigneur m'en a donné l'assurance, je n'aurai rien à envier aux autres épouses, je serai la plus heureuse des mères. Et ce fut une grande joie chez tous leurs amis et leurs proches, et Je bruit s'en répandit par toute la terre d'Israël. »

Pratique

Consoler les affligés, pour honorer les afflictions de sainte Anne.

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Seizième jour

La fuite au désert

Prélude

Suivons, Joachim, qui s'en va, désolé et priant Dieu de lui venir en aide, pour accomplir le douloureux sacrifice qu'il a résolu.

Méditation

D'après une pieuse légende, Anne et Joachim étaient unis depuis vingt ans par les liens du mariage, et le ciel n'avait pas encore béni leur sainte union. " Or, il advint qu'un jour de fête, parmi ceux qui offraient l'encens au Seigneur, se trouva Joachim qui apporta ses dons en la présence du Seigneur; et le scribe du temple, Buben, s'approchant, lui dit: « Il ne t'est pas permis de te mêler a ceux qui offrent leurs sacrifices à Dieu, car le Seigneur ne t'a pas béni, puisqu'il ne t'a pas donné d'avoir un rejeton en Israël. Ayant donc reçu cet affront en présence du Seigneur, Joachim se retira en pleurant et s'en alla vers les pâturages, conduisant avec lui ses serviteurs et ses troupeaux dans une terre lointaine, de sorte que, pendant cinq mois, personne, pas même Anne, son épouse n'entendit parler de lui. Au bout de ce temps, un ange, sous la figure d'un jeune homme, apparut à Joachim et lui dit: Pourquoi ne retournez-vous pas auprès de votre épouse? " Et Joachim répondit: '' Pourquoi retournerai-je vers mon épouse étant rejeté et méprisé ? Je cherche à vivre ici avec mes troupeaux : je donne leur part à mes serviteurs; quant aux pauvres, aux orphelins, aux veuves et aux serviteurs de Dieu, je leur 'rendrai volontiers ce qui leur revient." Et, à ces mots le jeune homme répondit : " Je suis un ange du Seigneur et j'ai apparu à votre épouse, tandis qu'elle pleurait et priait et je l'ai consolée en lui disant que Dieu vous donnerait une fille si belle et si pure qu'elle effacerait la beauté et la pureté des anges, que l'Esprit-Saint reposerait sur elle avec complaisance, qu'elle serait bénie entre les femmes et que tous les siècles la proclameraient bienheureuse. Alors Joachim prit un agneau sans tache et dit à l'ange : Je n'eusse jamais osé offrir l'holocauste, si votre parole ne m'eût donné le pouvoir d'en faire l'oblation." Et l'ange lui répondit : « Et moi non plus, je ne vous eusse jamais invité à l'offrir, si je n'avais connu la volonté de Dieu. » pendant que Joachim offrait ce sacrifice au Seigneur, il arriva qu'avec l'odeur du sacrifice l'ange du Seigneur monta aussi vers le ciel. Joachim tomba, la face contre terre et demeura prosterné depuis la sixième heure jusqu'au soir. Mais ses serviteurs étant venus, et ne sachant ce qui était arrivé, furent dans l'étonnement, et pensant qu'il avait voulu se tuer, ils s'approchèrent de lui et le relevèrent. Et lorsqu'il leur eût raconté ce qu'il avait vu, plein de stupeur et d'admiration, ils l'exhortèrent à accomplir incontinent la vision de l'ange et à retourner sans retard vers son épouse. Or, comme Joachim discutait, dans son esprit, s'il devait retourner ou non, le sommeil le gagna; voici que l'ange qui lui était apparut durant sa veille lui apparut durant son sommeil disant: '' Je suis l'ange qui vous suis donné de Dieu pour gardien ; descendez avec sécurité et retournez auprès d'Anne, parce que les aumônes que vous et votre épouse avez faites ont été racontées en présence du Très-Haut ; et telle postérité vous a été donnée que jamais, depuis le commencement du monde jusqu'à maintenant, les saints n'ont eu sa pareille et jamais n'en auront. Or, il arriva que Joachim, s'éveillant de son sommeil, appela à lui ses serviteurs et leur raconta ce qu'il avait vu en songe. Et ceux-ci adorèrent le Seigneur, et lui dirent : Prenez garde désormais de mépriser l'ange de Dieu; mais levez-vous, partons et nous vous suivrons à pas lents. »

Pratique

Pratiquer les œuvres de miséricorde spirituelle et corporelle, en vue d'honorer la miséricordieuse sainte Anne.

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Onzième jour

Joachim

Prélude

A côté de sainte Anne contemplons ce glorieux patriarche à qui la Providence réservait la gloire de devenir le père de la Vierge Immaculée et l'aïeul du Christ.

Méditation

Il y avait, dit la légende, en Jérusalem, un homme nommé Joachim, de la tribu de Juda : il était pasteur de brebis et honorait Dieu en toute droiture et simplicité, et il n'avait d'autre occupation que la garde de ses troupeaux, du produit desquels il nourrissait tous ceux qui craignaient le Seigneur. Dans son zèle à servir le Seigneur, il donnait abondamment aux indigents et à tous ceux qui étaient dans le besoin tout ce qu'il possédait, soit en troupeaux, soit on toute autre richesse, car de tous ses biens il faisait trois parts : il en donnait une aux veuves, aux orphelins, aux voyageurs et aux pauvres ; une autre aux ministres du Temple du Seigneur, et il gardait la troisième part pour toute sa maison et pour lui-même. Or, tandis qu'il agissait de la sorte, le Seigneur faisait multiplier ses troupeaux, et il n'y avait pas d'homme qui fut semblable à Joachim dans tout le peuple d'Israël. Il commença à se conduire de cette manière, dès l'âge de quinze ans. Saint Joachim, comme sainte Anne, avait été prédestiné et choisi de toute éternité pour être, avec sa sainte épouse, les aïeux du Sauveur des hommes. En vue de cette haute mission providentielle, Dieu l'avait comblé de grâces, mais, combien il sut y correspondre ! Grande leçon pour les âmes que Dieu a prédestinées de toute éternité à vivre dans la sainte pratique des plus belles vertus et à concourir par leur influence ou leur position à étendre son royaume sur terre Dieu prédestine, il choisit, il appelle ceux qu'il a ainsi prédestinés, choisis et appelés, il les sanctifie, il les comble de grâces, suivant la doctrine de saint Paul. Mais, il faut que ces âmes coopèrent à l'appel de Dieu et aux grâces de leur vocation. Faisons à cet égard un sérieux tour sur nous-mêmes.

Pratique

Unir, dans ses pratiques de piété envers sainte Anne l'invocation du nom de Joachim à celle du nom de sa glorieuse épouse pour être plus agréable à celle-ci et pour ne pas séparer ce que Dieu à uni.

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Dixième jour

Les derniers jours d'une mère

Prélude

Représentons-nous notre bonne mère sainte Anne soignant sa propre mère dans la vieillesse avec un respect et une vénération filiale qui faisaient l'admiration de tous.

Méditation

Après la mort de son père, Anne ne songea plus à retourner au Temple de Jérusalem, quelque attrait qu'exerçât sur elle le souvenir de tout ce qu'elle avait laissé dans cette sainte maison. Pour obéir à la loi de Dieu et pour satisfaire son propre cœur, elle se voua à soigner sa vénérable mère dont elle chercha dès lors à adoucir le profond chagrin et à préparer la mort sainte, car Emérentienne avait atteint et dépassé l'âge de soixante dix-huit ans. Cette sainte femme recueillit ainsi, dans sa vieillesse, le fruit de l'éducation qu'elle avait donnée à sa fille, car il est écrit que '' l'homme recueillera ce qu'il aura semé." Parvenue à sa dernière heure Emérentienne appela sa fille bien-aimée, et la tradition rapporte qu'elle lui parla en ces termes : ''Ma fille mes jours sont passés ; il est temps que mon âme se sépare de mon corps que tu enseveliras auprès de celui de Stollan. Le temps viendra où tu donneras le jour à une fille dont le seul nom réjouira l'univers. Ne t'écarte pas des voies du Seigneur, observe fidèlement ses préceptes, console les affligés, sois charitable envers les pauvres, méprise les bien de la terre et prends conseil de tes proches dans les divers mouvements de ton cœur." Ayant ainsi parlé, Emérentienne rendit sa belle âme à Dieu. Sainte Anne lui ferma les yeux, fit ensevelir le corps de sa mère auprès du corps de son père, selon l'ordre qu'elle en avait reçu, et se tourna vers le Seigneur. Quelle leçon et quel encouragement ! Parents chrétiens, songez donc que votre intérêt le plus sacré, votre propre intérêt l'exige. Elevez chrétiennement vos enfants, si vous . voulez que ceux-ci vous assistent à vos derniers jours, consolent votre vieillesse et vous ménagent une entrée sûre dans le royaume éternel. Combien gémissent de ne l'avoir pas compris ! Combien se désespéreront éternellement, mais en vain, de ne l'avoir pas pratiqué, l'ayant compris !

Pratique

Invoquer souvent l'assistance de sainte Anne pour s'aider à l'accomplissement des devoirs de la maternité chrétienne.

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Le Serviteur de Dieu Silvio Dissegna

1967-1979

Silvio est né le 1er juillet 1967 près de Turin en Italie. Il va à l'école jusqu'en fin d'études primaires, quand on découvre un cancer à l'os de la jambe gauche le 13 mai 1978. Sept voyages à Paris n'améliorent pas sa santé. A partir de mai 1979, sa jambe devient une grande plaie douloureuse. Il prie le Rosaire, surtout la nuit, quand il ne peut dormir. « Chaque douleur est un geste d'amour pour toi Jésus... Je dois rester seul avec Jésus, Lui parler, Lui dire tout ce que j'ai dans le cœur; toi, maman, va te reposer, tu es fatiguée, tu as besoin de dormir... Jésus je souffre comme quand tu portais la croix et tu étais frappé, j'unis mes souffrances aux tiennes. Reste près de moi, Jésus... Maman, je suis en train d'avancer sur la voie du Calvaire, puis il y aura la crucifixion, maman, prépare-toi! » Il devient aveugle, puis sourd. Il communie tous les jours jusqu'au jour de son départ pour le Ciel, le sourire aux lèvres, le 24 septembre 1979.

Prière

Père de Miséricorde, Source de toute Bonté, Ton Fils Jésus s'est fait semblable à nous: il a été un enfant et a aimé les petits en les proposant à tous pour leur ressembler. Pour nous sauver, Il est devenu l'Homme des Douleurs, en offrant Sa Vie par le Sacrifice de la Croix. En accueillant de façon si disponible Ta Sainte Volonté, je Te prie humblement et avec une Foi ardente, afin que soit glorifié sur terre Ton serviteur fidèle Silvio Dissegna, qui, dans sa courte vie d'adolescent, a su accueillir les Dons du Saint Esprit en répondant aux exigences de Ton Amour dans le chemin si douloureux de la souffrance, et je Te demande de me concéder par son intercession la grâce de... que je désire tant. Amen.

Texte extrait du livre « Même les enfants peuvent être canonisés! », de Thierry Leliève, Ed. Téqui

Pour approfondir

www.silviodissegna.org

Mois de Sainte Anne

Prières pour le mois de Sainte Anne

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Neuvième jour

La mort d'un père

Prélude

Représentons-nous notre glorieuse sainte au lit de mort de son père bien-aimée, l'assistant dans son agonie, et lui montrant le ciel que son petit-fils viendra bientôt rouvrir aux hommes.

Méditation

Anne se trouvait encore au Temple, lorsqu'on vint apporter la nouvelle du malheur qui allait frapper sa famille. Son excellent père, cet Israélite fidèle, ce digne enfant de Jacob et de Juda, allait rentrer bientôt dans le sein d'Abraham, en attendant la rédemption d'Israël, que son arrière petit-fils, le fils de Marie, allait bientôt annoncer à la terre, au ciel et aux ténèbres. La pieuse enfant quitta aussitôt le Temple de Jérusalem, couverte des bénédictions des prêtres, pleurée de ses compagnes. Elle-même sentit son cœur s'émouvoir à cette séparation, qui rompait avec de douces habitudes et l'éloignait d'un asile où, sous l'œil de Dieu, son âme avait grandi en mérite au milieu des suaves consolations que donne l'obéissance au sein de l'éducation religieuse. Mais, un devoir sacré l'appelait, son père bien-aimé se mourait : elle courut où son cœur l'attirait. S'arrachant donc aux embrassements de ses maîtres et de ses compagnes, elle accourut auprès du lit de mort de son père. Qui dira les consolations que celui ci dut ressentir à la vue de sa sainte fille? Sans doute l'assistance de son épouse et de ses deux autres enfant: avait déjà consolé ses derniers moments ; mais combien son âme du être encore fortifiée par la présence de sa fille Anne ! Elle arrivait du Temple, chargée des grâces que le Dieu d'Abraham d'Isaac et de Jacob, répandait en ce lieu sacré sur les vrais enfants d'Israël. Elle avait étudié la loi sainte et toutes ses paroles respiraient l'amour et le désir du Messie, qui était proche. La pieuse enfant s'approche de la couche où son père se mourait, elle reçut ses bénédictions elle lui parla comme une telle enfant devait parler à son père digne d'entendre, et son doigt, qui montrera un jour à la Vierge les lignes prophétiques du saint livre qui prédisait la venue du Messie, montra aux yeux mourants de son père le ciel que ce Messie allait ouvrir ! Puissent beaucoup de parents recueillir ce fruit de l'éducation chrétienne de leurs enfants !

Pratique

Suggérer aux mourants l'invocation de sainte Anne.

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Bienheureuse Jeanne Emilie de Villeneuve

Fondatrice de Soeurs Bleues de Castres

1811-1854

Fête le 3 octobre

Jeanne Émilie de Villeneuve (1811-1854) crée la congrégation de Notre Dame de l’Immaculée Conception, le 8 décembre 1936, une communauté religieuse connue rapidement sous le vocable de “soeurs Bleues de Castres” en raison de la couleur de leur habit. Dans l’anonymat d’une maison de Castres, elle sert, avec ses compagnes, les plus démunis : jeunes ouvrières, malades, prostituées, en prison les condamnés. La congrégation voit grandir le nombre de ses soeurs, et son rayonnement finit par s’étendre à l’Afrique : Sénégal, Gambie, Gabon. En 1854, l’épidémie de choléra atteint Castres et la fondatrice des soeurs Bleues décédera le 2 octobre, entourée de ses soeurs.

Les Béatitudes à Emilie de Villeneuve

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que tu n’as pas détourné ton regard quand Jésus t’a invité à tout laisser et à le suivre.

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que tu n’as pas hésité à renoncer à ce que tu possédais pour servir et aimer Jésus dans les pauvres, les petits et les membres souffrants de son corps mystique.

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que tu n’as pas mis ton coeur dans les biens matériels et que, de cette façon, tu as pu exclamer : “Toi, Seigneur, Toi, le tout et le reste rien”.

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que tu a fondé une famille religieuse ayant comme caractéristiques le service et la générosité dans la disponibilité envers le prochain, la générosité, l’esprit de famille, la simplicité et la joie.

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que quand tu parlais de pauvreté, tu ne te contentais pas de théories.

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que tu as entendu la clameur des pauvres et que tu ne t’es pas contenté de dire ”Pauvres gens!”

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que quand tu disais à tes filles : “Vivez, travaillez et mourez comme les pauvres”, tu le leur disais surtout par ta vie.

Bienheureuse es-tu Emilie, parce que dans ta famille religieuse est toujours vivant, comme stimulant et comme exemple, le souvenir de ton audace missionnaire, de ton humilité et de toutes les vertus que tu as vécues à un degré héroïque et que, pour cela, avec l’Eglise qui l’a reconnu, nous pourrons bientôt te prier :

Bienheureuse, Bienheureuse, Bienheureuse Emilie… Prie pour nous !!!

Poème à la Bienheureuse Emilie de Villeneuve

Tachycardie d'émotions

L'annonce s'est faite joie
Appel, décision
Option
Gratuité
Abandon, Dieu seul

L'expérience dissipe la souffrance
Et Toi, ici,
La Rua faisant Lumière
en nous, Jésus

Le cosmos s'illumine
Les étoiles
annoncent
Les hommes divulguent

Bonne Mère!
Tu es bénie!
Et bénies nous aussi !
Bénie mission !

Et l'option
Se fait lumière dans la Congrégation

Consigne
Miracles à rechercher
Miracle la vie
Soutenue
Par tant de soin et de fragilité

Miracles les peuples
aimés du Père !
Binta, en ton visage et ta vie
Présente!!! S'écoutent
les pauvres de l'humanité.

Amour émotion
Engagement
Dieu Seul
Tu es et Je suis.

(Dolores Osuna)

Soeur Emilie de Villeneuve

Un Evangile grand ouvert
Toute sa vie en est la preuve.
Pour nous elle est une lumière:
Sœur Emilie de Villeneuve.

Toute une vie, toute une preuve
D’un Dieu aimant, d’un Dieu présent.
Y compris même dans l’épreuve,
Et la « dignité » de la vie.

Son idée reste toujours neuve,
Son œuvre est à contre-courant,
Elle se nomme : « De Villeneuve »
Et se prénomme : « Emilie ».

Car c’est l’histoire d’une FEMME
Et d’un feu toujours bien vivant.
L’histoire même d’une flamme
Qui peut embraser d’autres vies.

C’est ainsi l’histoire d’une âme,
Donnée à Dieu totalement,
A l’Immaculée Notre-Dame
C’est le vrai PROJET d’Emilie.

Et puisqu’elle laisse derrière elle,
Un sillon profond et vivant
Dieu et les pauvres nous appellent
C’est là tout le SENS de sa vie.

Une route encore actuelle
Dieu aujourd’hui, Dieu « Main-tenant »
Ainsi les « Sœurs Bleues » nous révèlent
L’immense PASSION d’Emilie.

Paroles et lettre de J.C. Gianadda

Emilie Marie de Villeneuve

Emilie,
MARIE DE VILLENEUVE
Tu nous as tracé le parcours
Emilie,
Notre Sœur bienheureuse
Nous voici
Pour chanter DIEU- AMOUR;

Elle nous redit
Le SENS de l’Evangile
Elle nous supplie
D’être morceau d’argile
Entre les mains d’un DIEU-AMOUR
Trouver le sens, le vrai, le jour
Dans les petits, les mendiants d’Amour.

Elle nous redit
Le GOÛT de l’Evangile
Porter du fruit
Au cœur d’un monde hostile.
Et témoigner d’un DIEU-AMOUR
Et respecter ainsi toujours
Les plus petits, les mendiants de l’Amour.

Elle nous redit
La JOIE de l’Evangile
Malgré nos vies
Si futiles et fragiles.
Elle nous redit le DIEU-AMOUR
Veillant sur nous la nuit, le jour.
Elle nous redit: «suivez-Le sans détour.»

Paroles et lettre de J.C. Gianadda

Textes extrait du site www.cic-castres.org

Chant composé à l'occasion de la Béatification de Jeanne Emilie

Pour ce jour de mémoire et de fête

Pour la joie d’annoncer des merveilles

Béni sois-tu Seigneur !

Pour l’esprit appelant les croyants

à marcher sur les traces des saints

Béni sois-tu !

Gloria, gloria, gloria tibi domine (bis)

Pour l’Église au-delà des frontières

Pour la route à nos pas familière

Béni sois-tu Seigneur !

Pour nos voix ne formant qu’un seul chant

Et les mots que les saints nous ont dits

Béni sois-tu !

Pour la foi triomphant de l’épreuve

La semence où la vie est à l’œuvre

Béni sois-tu Seigneur !

Pour les saints qui proclament « Dieu seul »

Et leur cœur attentif à chacun

Béni sois-tu !

Pour Jésus qui se joint aux disciples

Son appel à porter l’Évangile

Béni sois-tu Seigneur !

Pour les saints qui témoignent de Lui

Et repoussent le doute et la peur

Béni sois-tu !

Pour celui que ta grâce relève

Le pécheur découvrant ta tendresse

Béni sois-tu Seigneur !

Pour les saints qui connaissent ton cœur

Et reflètent sur nous ta bonté

Béni sois-tu !

Bienheureuse Jeanne-Emilie de Villeneuve, priez pour nous!

Notice biographique sur la Bse Emilie de Villeneuve, cliquez sur le lien suivant:

http://spiritualitechretienne.blog4ever.com/blog/lirarticle-83937-1348024.html

Mois de Sainte Anne

Prières pour le mois de Sainte Anne

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Septième jour

La première enfance

Prélude

Représentons-nous les parents de sainte Anne auprès du berceau de leur chère enfant et joignons-nous à eux pour honorer cette bénie enfant, dès ses premiers jours sur cette terre.

Méditation

Les parents de sainte Anne, dit un pieux auteur, jouissaient d'une honnête aisance et habitaient la petite ville de Séphoris, au pied du Mont-Carmel. D'après quelques docteurs, l'un des disciples du prophète Elie, résidant en cette célèbre montagne, vieillard d'une grande sainteté, prédit à Emérentienne, qui allait souvent avec ses parents visiter les pieux solitaires, qu'elle était destinée à devenir la mère de plusieurs enfants, qui seraient eux-mêmes, dans les mains de Dieu, autant de vases d'élection pour le salut de son peuple. La prédiction s'accomplit, et les saints époux eurent pour enfants ceux qui devinrent la source de la famille sainte. Anne fut elle-même, entre tous, le point de bénédiction. Son nom lui fut donné par un ange, et un aveugle recouvra la vue en prononçant, près de sainte Anne, qui venait de naître, ce nom glorieux venu du ciel, qui signifie grâce et miséricorde. En fallait-il davantage pour que les parents de sainte Anne entourassent de soins tout particuliers la première enfance de leur fille, déjà si glorieusement favorisée du ciel dès son berceau? Avec quelle touchante affection sa mère devait remplir auprès d'elle tous les devoirs de la maternité ! Cette tendresse se mêlait de respect. Ainsi font toutes les mères chrétiennes. L'enfant qui se nourrit de leur vie, qui dort sous leurs regards attentifs, qui sourit à leurs caresses, qui bégaie à leurs accents, cet enfant est fils de Dieu, frère de Jésus-Christ, enfant de l'Eglise, frère des anges; c'est un élu prédestiné. La mère avec les regards de son âme chrétienne, éclaircie des rayons de la vérité, ne se borne donc pas à le nourrir et à l'entourer d'amour. Elle le traite non sans respect mêlé de tendresse mais avec une affection respectueuse, et de là ces éducations de la première enfance, si fécondes en magnifiques résultats, car cet âge a plus d'influence qu'on ne croit d'ordinaire sur l'ensemble de l'existence et la suite de la vie, même au point de vue moral et surnaturel.

Pratique

Prier souvent sainte Anne de consoler les mères qui sont inquiètes sur la santé et l'avenir de leurs enfants.

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Mois de Sainte Anne

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Sixième jour

Le Nom

Prélude

Adorons le Saint-Esprit inspirant aux parents de l'enfant qui vient de naître l'imposition d'un nom qui nous révélera ses vertus et la sublimité de sa mission.

Méditation

Les pieux interprètes de la sainte Ecriture se sont complu à nous transmettre les différentes significations attachées au nom de la glorieuse aïeule de Jésus-Christ. Anne signifie grâce, gracieuse. Quelle mère, après Marie, fut plus favorisée de la grâce que la mère de cette bienheureuse Vierge elle-même ? Quelle mère peut se glorifier auprès d'une mère si vénérable? Anne signifie miséricordieuse, parce que celle qui devait porter ce nom donnerait le jour à la mère de miséricorde, à celle par qui nous obtenons tous miséricorde, à celle qui devait enfanter le Dieu miséricordieux. Anne signifie paisible, car, celle qui porta ce nom a enfanté la reine de la paix, la mère de celui qui, en venant au monde, a fait annoncer par ses célestes hérauts que l'heure était venue où gloire serait rendue à Dieu dans les hauteurs des cieux, et la paix accordée sur terre aux âmes de bonne volonté. Anne signifie généreuse. Nous le verrons dans la suite de ces pieuses méditations en son honneur. Sainte Anne s'est toujours montrée d'une générosité incomparable envers tous ceux qui ont eu la bonne inspiration de recourir à elle, dans les périls de l'âme et du corps.

Pratique

Professer un tendre respect pour le nom de sainte Anne, le prononcer fréquemment et avec piété; l'associer avec celui de Joachim, aux très-saints noms de Jésus, de Marie et de Joseph.

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Prières pour le mois de Sainte Anne

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Treizième jour

Vie conjugale

Prélude

Après avoir rendu de nouveau nos hommages de vénération aux saints époux, méditons sur les vertus qui marquèrent leur vie dans le mariage.

Méditation

Un pieux anonyme, résumant les récits de la tradition, a dit avec beaucoup de charme : Les vertus, l'amour du prochain, le zèle pour la gloire de Dieu et la splendeur de son culte, qui avaient brillé dans saint Joachim et dans sainte Anne avant leur mariage, parurent avec un nouvel éclat après leur union. La paix et la charité régnaient constamment en eux ; ils n'avaient tous deux qu'un cœur et qu'une âme, même penchant, même innocence de mœurs. Saint Epiphane dit qu'en leurs personnes Dieu donnait un modèle accompli de la vie intérieure et parfaite. Saint Joachim unissait le travail à la priere pour accélérer la Rédemption d'Israël ; sainte Anne se plaisait dans la solitude de sa maison, et elle s'immolait continuellement au Seigneur dans la ferveur de sa prière. Saint Joachim et sainte Anne n'apparaissaient en public que pour- des motifs de nécessité, de charité ou de bienséance, et alors même leur retenue, leur modestie, leurs entretiens, leur air, tout inspirait en eux du respect et de l'admiration. Quoique la fortune de saint Joachim et de sainte Anne ne répondit pas à la noblesse de leur condition et de leur rang, l'ardeur de la charité suppléait à la médiocrité des ressources ; il suffisait d'être affligé ou d'être pauvre pour avoir droit à leur bienfaits. La tradition nous apprend que saint Joachim et sainte Anne faisaient chaque année trois portions de leurs revenus. Ils offraient la première au Temple de Jérusalem, pour le culte du Seigneur ; ils distribuaient la seconde aux pauvres et gardaient la troisième pour l'honnête entretien de leur maison. Aussi Dieu les bénissait chaque jour; il augmentait même les biens temporels qu'ils employaient avec tant de charité et de libéralité. Si, sur un tel exemple, les familles chrétiennes retranchaient toutes les superfluités que n'admet par la piété la plus ordinaire, leur charité s'accroîtrait avec leur confiance en la miséricorde du Seigneur, et les pauvres du bon Dieu secourus prieraient pour le salut de ceux qui les auraient soulagés dans leur misère. O glorieux saint Joachim, O Bienheureuse sainte Anne, obtenez-nous de Dieu votre zèle pour sa gloire, votre charité pour nos frères plus pauvres que nous.

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Cinquième jour

La naissance

Prélude

Avec les anges que Dieu envoie auprès du berceau de la glorieuse enfant qui doit remplir une si belle mission et un si grand rôle dans l'œuvre de l'Incarnation, entourons la naissance de sainte Anne des plus tendres hommages de notre vénération.

Méditation

L'Eglise, chaque année, au huit septembre, fait éclater ses transports d'allégresse autour du berceau de la vierge Immaculée: il est bon d'emprunter cet exemple pour entourer des témoignages de notre joie la naissance de la mère de Marie. Chantons donc avec l'Eglise, qui dans la liturgie de l'Eglise grecque, consacre une si belle hymne à fêter cette naissance bénie: « Accourez, vous tous qui aimez le Christ, et, avec nous, en des hymnes ornées de toutes les fleurs du langage, élevez la voix et chantez : Anne, vous êtes digne de toute vénération ! Heureuses les entrailles qui ont porté la mère du Verbe divin ! Heureuses les mamelles qui ont allaité la jeune vierge dont le lait a nourri le créateur de tous les êtres vivants! Anne est au-dessus de tous les éloges : elle a mis au monde cette tige qui fleurit avant toute autre, sans avoir jamais été flétrie. Salut, ô terre bénie, qui avez donné au monde un sol habité par un Dieu ! O vous qui, attachée à la loi divine par une pratique incessante, avez tracé avant toutes les autres les premiers traits de la loi de grâce, lorsque, par la naissance d'une illustre vierge, vous avez vu briser lés liens de votre stérilité ! O glorieuse Anne, vous avez enfanté le ciel sur la terre, et, peu après, ce ciel a reçu son créateur, qui vous à transportée, vous, la mère de ce ciel, dans le royaume éternel. » Avec la liturgie sacrée, les pères de l'Eglise entonnent leurs plus sublimes cantiques en l'honneur de cette naissance bienheureuse : '' Anne, dit saint Jérôme, est l'arbre excellent dont un rameau détaché a fleuri sous une influence divine. Elle est la terre sainte qui a produit le Buisson ardent, mais incombustible. Elle est le ciel élevé du haut duquel l'Etoile des mers s'est avancée vers son lever. Anne est la stérilité féconde et visitée des anges. Elle est bénie entre les femmes, mère heureuse entre les mères : de son chaste sein s'est échappé, resplendissant aux regards des hommes, le temple du Seigneur, le sanctuaire du Saint-Esprit, la mère de Dieu. « Que l'on paie un juste tribut d'hommages à toutes les femmes qui, dès l'origine du monde, se sont illustrées par les plus rares vertus, o nulle d'entre elles cependant on ne reconnaîtra le privilège d'avoir donné le jour à la mère de Dieu, à la mère de toute consolation ; ce privilège fut réservé h cette glorieuse princesse, " dont nous célébrons la naissance.

Pratique

Prier pour les personnes qui ont reçu le nom de sainte Anne au baptême; pour le Canada, les paroisses, les églises, les communautés qui sont placées sous son patronage.

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Prière d'ordination de Padre Pio

Le 10 août 1910, le frère Pio de Pietrelcina était ordonné prêtre, devenant ainsi Padre Pio. Au dos de l'image-souvenir de son ordination, une prière était inscrite, que le frère avait composée lui-même; on y trouve en condensé ce que sera sa vie sacerdotale. A l'occasion de l'ouverture de l'Année Sacerdotale, je vous invite à lire et à prier avec ce beau texte.

Jésus, mon souffle et ma vie,

aujourd'hui, en tremblant,

je vous élève dans un mystère d'amour.

Qu'avec vous, je sois, pour le monde,

Voie, Vérité et Vie

et, par vous, prêtre saint, victime parfaite.

Amen.

D'après un texte extrait du site  http://saint.padre.pio.free.fr

Neuvaine à saint Padre Pio

C'est un parcours dans la foi de l'Eglise, avec Padre Pio, que nous proposons. Parcours, chemin et expérience de prière. Les trois premiers jours sont le porche d'entrée : la prière, la confiance, la persévérance (1er jour), accueillir la volonté de Dieu (2e jour), notre ange gardien, ce compagnon que Padre Pio invite à (re)découvrir, messager privilégié de la volonté divine (3e jour). Les jours suivants portent notre attention, notre coeur sur les pôles centraux de la vie chrétienne, plus particulièrement vécus par Padre Pio : la sainte Eucharistie (4e jour), la miséricorde (5e jour) la charité fraternelle (6e jour), la souffrance, la maladie (7e jour), l'Eglise (8e jour). Le point d'orgue de la neuvaine est le jour consacré à la Vierge Marie (9e jour): en elle est la plénitude de la prière et de l'accueil de la volonté divine ; c'est elle qui nous invite à faire ce que son Fils nous dira, comme elle le fit à Cana : vivre des sacrements et dans la charité ; et c'est elle, Marie, la figure par excellence de l'Eglise. Padre Pio nous conduira à la Sainte Vierge ; les deux nous mèneront au Christ : "Il n'est pas d'autre chemin qui conduise à la vie que celui que notre mère emprunte" (Padre Pio).

Ce qu'est une neuvaine

« Priez sans cesse » (1 Th 5, 17). L’apôtre Paul exhorte inlassablement les premiers chrétiens à persévérer dans la prière. Le témoignage des Actes des Apôtres le confirme. La prière est une priorité pour l’Eglise. Sachant que l’Esprit Saint est à l’origine de son annonce et de sa mission, neuf jours avant la Pentecôte, elle se rassemble avec Marie la Mère de Jésus pour implorer le Don de Dieu. Prier une neuvaine c’est revivre l’expérience originelle des apôtres, neuf jours durant, au Cénacle ; apprendre l’assiduité et ne pas oublier que, dans la vie, tout est grâce de l’Esprit Saint. De même que les apôtres étaient unis et avec Marie dans la prière, la neuvaine faite en union avec un saint ou une sainte est une façon de s’ouvrir au mystère de la communion des saints confessée dans le Credo. Tel est le sens de la « neuvaine au saint Padre Pio » ou à une autre figure de sainteté. La prière chrétienne est inconcevable sans le mystère de la communion. Le Seigneur Jésus en fait une condition : « Là où deux ou trois sont réunis en mon nom, je serai au milieu d’eux » (Mt, 18, 20). Prier avec un saint ou une sainte, c’est une manière authentique de vivre notre communion dans la foi. Nous croyons que membres de l’Eglise, visible et invisible, nous formons l’unique Corps du Christ. Les saints ne sont pas loin de nous, ils sont avec nous. Leurs exemples et leurs prières nous stimulent à suivre le Christ. Certes nous ne pouvons pas être dans une amitié intime avec tous les saints du ciel. Mais il y a certains que Dieu met sur notre route pour qu’ils soient à un titre particulier nos compagnons. Padre Pio parle beaucoup au monde contemporain par sa vie à la fois élevée dans les voies de l’union à Dieu et aussi proche de notre vie, avec ses soucis et ses joies. Son amitié est exigeante et tendre ; toujours compatissante. Prier un tel ami, ce n’est pas lui demander de faire ce qui revient à Dieu seul. Prier le Padre Pio c’est vivre en compagnie quelqu’un qui connaît mieux que nous les voies de Dieu ; qui par son témoignage peut éclairer notre chemin lorsque celui-ci semble trop ardu. C’est enfin compter sur son intercession auprès de Dieu dans la recherche du Royaume de Dieu et sa justice.

Déroulement de chaque jour

Nous proposons le déroulement suivant pour chacune des journées : Signe de la Croix, lire l'introduction au thème, lire le passage d'Evangile, et garder un temps de silence, lire le ou les textes de Padre Pio, suivis là aussi d'un temps de méditation. On pourra se poser les questions suivantes : En quoi l'expérience décrite éclaire-t-elle ma propre expérience ou celle d'un proche ? A quelle attitude nouvelle m'invite-t-elle ? Temps pour les intentions : certaines sont indiquées ; d'autres intentions libres trouveront leur place ici. Si l'on a une grâce particulière à demander, on pourra le faire à ce moment, après les intentions générales, en utilisant la Prière d'intercession officielle. Le Notre Père conclura ce temps d'intercession. Oraison, je vous salue Marie.

Prière officielle d'intercession pour obtenir des grâces

O Dieu, toi qui as donné à saint Padre Pio de Pietrelcina, prêtre capucin, l'insigne privilège de participer, de façon merveilleuse, à la passion de ton Fils, accorde-moi, par son intercession, la grâce ... que je désire ardemment; et surtout, fais en sorte que je sois conforme à la mort de Jésus, pour arriver ensuite à la gloire de la résurrection.

3 Gloria Patri

Avec approbation ecclésiastique, 26 février 2002

Vincenzo D'addario, évêque de Manfredonia-Vieste

Premier jour

Prière, confiance, persévérance

Introduction

« Je suis avant tout un prêtre qui prie ».Au début de cette neuvaine, avec Padre Pio, mettons-nous résolument en prière. Demandons la grâce d’une prière humble, confiante et persévérante.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Matthieu 7,7-12)

Comme les disciples étaient rassemblés autour de Jésus sur la montagne, il leur disait: « Demandez, vous obtiendrez ; cherchez, vous trouverez ; frappez, la porte vous sera ouverte. Celui qui demande reçoit ; celui qui cherche trouve ; et pour celui qui frappe, la porte s’ouvrira. Lequel d’entre vous donnerait une pierre à son fils qui lui demande du pain ? ou un serpent, quand il lui demande un poisson ? Si donc, vous qui êtes mauvais, vous savez donner de bonnes choses à vos enfants, combien plus votre Père qui est aux cieux donnera-t-il de bonnes choses à ceux qui les lui demandent !

Texte de Padre Pio

Quand vous vous sentez attaquée par les tentations, le moyen de contraindre Dieu à venir à votre aide se trouve dans l’humilité de l’esprit, la contrition du cœur et la prière confiante. Face à une telle attitude, il est impossible que Dieu ne vous fasse pas bonne figure, qu’il ne cède pas, ne se rende pas et ne vienne pas à votre secours. La puissance de Dieu, en vérité, triomphe de tout ; cependant l’humble prière douloureuse triomphe de Dieu lui-même, elle arrête son bras, éteint sa colère, le désarme, le vainc et rend Dieu, pour ainsi dire, dépendant et amical. Portons notre regard sur notre divin Maître Jésus en prière, et découvrons la véritable échelle qui unit la terre au ciel. Nous y verrons que l’humilité, la contrition et la prière franchissent cette distance qu’il y a entre Dieu et l’homme. L’humilité, la contrition et la prière font en sorte que Dieu descend en l’homme et que l’homme s’élève en Dieu, dans une connaissance réciproque, un amour réciproque, une possession réciproque. Ce grand secret que Jésus nous a enseigné par ses paroles et ses actes, je vous invite, par le très doux Jésus, à le pratiquer sans cesse. Par lui, vous parviendrez à ce que Dieu vous soit propice, vous changerez sa justice en attention amoureuse, et vous obtiendrez de lui tout ce que vous demanderez : le pardon des péchés, la grâce de vaincre tous vos ennemis, la sainteté et le salut éternel.

(Lettre à Anita Rodote, 27 août 1915)

Intercessions

Pour que notre prière soit constamment nourrie par la Parole de Dieu.

Pour ceux qui ne prient plus et ceux qui ne savent pas prier.

Pour que notre prière nous ouvre à l’espérance et nous établisse dans la paix.

Intentions libres et la Prière officielle d'intercession.

Oraison

Pour ouvrir à notre faiblesse le chemin du salut, tu nous donnes, Seigneur, le secours et l’exemple des saints; fais que, par l’intercession et l’exemple de saint Padre Pio, nous avancions vers toi dans la confiance. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Deuxième jour

Accueillir la Volonté de Dieu

Introduction

« Vivez tranquilles et faites doucement reposer vos cœurs dans la volonté de Dieu. » Au sein de nos activités, de nos pensées, recueillons-nous et accueillons la volonté de Dieu : Que le Christ soit le guide de notre vie.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Luc 10,38-42)

Alors qu’il était en route avec ses disciples, Jésus entra dans un village. Une femme appelée Marthe le reçut dans sa maison. Elle avait une sœur, nommée Marie, qui, se tenant assise aux pieds du Seigneur, écoutait sa parole. Marthe était accaparée par les multiples occupations du service. Elle intervint et dit : « Seigneur, cela ne te fait rien ? ma sœur me laisse seule à faire le service. Dis-lui donc de m’aider. » Le Seigneur lui répondit : « Marthe, tu t’inquiètes et tu t’agites pour bien des choses. Une seule est nécessaire. Marie a choisi la meilleure part : elle ne lui sera pas enlevée. »

Textes de Padre Pio

Ne sème pas dans le jardin des autres, mais cultive le tien. Ne désire rien d’autre que d’être ce que tu es. Mais désire bien être ce que tu es. Concentre tes pensées à te perfectionner en cela et à porter les croix, petites ou grandes, que tu rencontreras. Et crois-moi, ma petite fille, tel est le grand conseil pour mener sa vie spirituellement, même s'il est le plus méconnu. Chacun aime selon son propre désir. Peu aiment selon leur devoir et le désir de notre Seigneur.

(Lettre à Maria Gargani, 27 juillet 1917)

Dans son Évangile, Jésus nous dit : « Je suis la Vérité ». Cette Vérité est un chemin sûr pour arriver au port de notre salut, une vérité substantielle qui ne peut ni se tromper ni nous tromper. Elle ne peut pas se tromper parce qu’elle est amour et bonté. Elle ne peut pas nous tromper parce que c’est Dieu qui, avec sa sagesse et son omniscience, voit tout et sait tout. Suivons-le donc et tâchons de le suivre dans la vérité, cette vérité qui nous conduira non seulement au port de notre salut, mais à la possession de Dieu lui-même.

(Bénédiction aux pèlerins de San Giovanni Rotondo, été 1959)

Intercessions

Pour que l’Esprit Saint nous obtienne de dire en vérité : « Que ta volonté soit faite ».

Pour que nous sachions discerner la volonté de Dieu dans notre vie.

Pour ceux qui doutent et ne croient pas en l’amour paternel de Dieu.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Tu veux, Seigneur, que nous cherchions ta volonté; mets en nous le désir de ce qui est vrai, tiens-nous dans ta lumière, garde-nous dans un esprit de paix; et quand nous aurons vu ce que tu demandes, aide-nous, par l’intercession de saint Padre Pio, à l’accomplir de tout cœur. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Troisième jour

Notre Ange Gardien

Introduction

« Lorsque tes forces ne te le permettront pas, ne te désole pas, bien-aimé de mon cœur, je suis toujours à tes côtés. » (A Padre Pio, de son ange gardien) Sachons recourir à notre ange gardien, compagnon de tous nos instants, lui à qui la bonté divine nous a confiés.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Luc 22, 39-43)

Jésus se rendit, comme de coutume, au mont des Oliviers, et les disciples aussi le suivirent. Arrivé en ce lieu, il leur dit : « Priez, pour ne pas entrer en tentation. » Puis il s’éloigna d’eux à la distance d’un jet de pierre environ, et fléchissant les genoux, il priait : « Père, si tu le veux, éloigne de moi cette coupe ! Cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne ! » Alors lui apparut, venant du ciel, un ange qui le réconfortait.

Textes de Padre Pio

-La nuit, quand je ferme les yeux, je vois que le voile s’abaisse et que le paradis s’ouvre devant moi ; heureux de cette vision, je m’endors avec un sourire de douce béatitude sur les lèvres et une expression de grande sérénité sur le visage, attendant que le petit compagnon de mon enfance vienne m’éveiller pour que nous entonnions ensemble les laudes au Bien-aimé de nos cœurs.

(Lettre au Père Agostino, 14 octobre 1912)

Prenez la belle habitude de toujours penser à votre ange gardien. A côté de nous, il y a un esprit céleste qui, du berceau à la tombe, ne nous quitte pas un instant, qui nous guide, qui nous protège comme un ami, comme un frère, qui doit aussi nous consoler toujours, spécialement dans les heures qui sont, pour nous, les plus tristes. Invoquez souvent cet ange gardien, cet ange bénéfique, répétez souvent la belle prière : "Ange de Dieu qui êtes mon gardien, vous à qui la bonté divine m'a confié, éclairez-moi, protégez-moi, guidez-moi, maintenant et toujours." Quelle sonsolation sera la vôtre, ô Raffaelina, quand votre âme, au moment de la mort, verra cet ange si bon qui vous aura accompagnée tout au long de votre vie, et aura été plus prodigue qu'un coeur maternel !

(Lettre à Rafaellina Cerase, 20 avril 1915)

Intercessions

Pour que nous sachions compter sur la protection de nos anges gardiens.

Pour qu’ils guident nos pas sur le chemin de la paix et de la joie.

Pour que la prière de nos anges gardiens nous stimule à être de vrais messagers de l’Evangile.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Seigneur, dans ta mystérieuse providence, tu envoies les anges pour nous garder; daigne répondre à nos prières en nous assurant le bienfait de leur protection et la joie de vivre en leur compagnie, à l’exemple de saint Pio. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Quatrième jour

La Sainte Eucharistie

Introduction

« Allons recevoir le pain des Anges avec une grande foi et une grande flamme d’amour. » Que le sacrement de l’Eucharistie soit la source et le sommet de notre vie, la nourriture de notre marche vers le Père.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Jean 6,51-56)

Après avoir multiplié les pains, Jésus disait à la foule : « Moi, je suis le pain vivant, qui est descendu du ciel : si quelqu’un mange de ce pain, il vivra éternellement. Le pain que je donnerai, c’est ma chair, donnée pour que le monde ait la vie. » Les Juifs discutaient entre eux : « Comment cet homme-là peut-il nous donner sa chair à manger ? » Jésus leur dit alors : « Amen, amen, je vous le dis : si vous ne mangez pas la chair du Fils de l’homme, et si vous ne buvez pas son sang, vous n’aurez pas la vie en vous. Celui qui mange ma chair et boit mon sang a la vie éternelle ; et moi, je le ressusciterai au dernier jour. En effet, ma chair est la vraie nourriture, et mon sang la vraie boisson. Celui qui mange ma chair et boit mon sang demeure en moi, et moi je demeure en lui. »

Textes de Padre Pio

Ma bouche goûte toute la douceur de la chair immaculée du Fils de Dieu (…) Que Jésus me rend joyeux ! Comme son esprit est doux ! Je suis plein de confusion et ne sais rien faire d’autre que pleurer et répéter : « Jésus, ma nourriture !… » Ce qui m’afflige le plus, c’est que je récompense tout cet amour de Jésus par tant d’ingratitude… Il m’aime toujours et me serre toujours plus contre lui. Il a oublié mes péchés et l’on dirait qu’il ne se souvient que de sa miséricorde.

(Lettre au Père Agostino, 21 mars 1912)

Sachons donner du même amour dont Jésus se donne à nous. En particulier dans le sacrement de l'amour : l'Eucharistie. Jésus se donne à nous sans réserve, toujours, tout entier et sans limite. Efforçons-nous de faire de même avec lui. Nous savons bien ce qu'il nous donne en se donnant lui-même. Il nous donne le Paradis. La seule différence est celle-ci : les saints le contemplent à visage découvert, tandis qu'à nous, il nous parle sous forme voilée. Mais, un beau jour, ces voiles se déchireront et nous contemplerons Jésus dans la plénitude de sa gloire.

(Bénédiction aux pèlerins de San Giovanni Rotondo, été 1959)

Intercessions

Pour que l’Eucharistie soit le centre de notre vie et augmente en nous la foi.

Pour les ministres de l’Eucharistie : que leur vie rayonne ceux qu’ils célèbrent.

Pour que le sacrement de la communion nous obtienne la concorde et l’unité.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Seigneur Jésus Christ, dans cet admirable sacrement, tu nous as laissé le mémorial de ta passion; à l’exemple de ton prêtre saint Pio et par son intercession, donne-nous de vénérer d’un si grand amour le mystère de ton corps et de ton sang, que nous puissions recueillir sans cesse le fruit de ta rédemption. Amen.

Cinquième jour

La Miséricorde Divine

Introduction

« Il n'est pas de charité plus grande que d’arracher les âmes à Satan pour les gagner au Christ. » En nous-mêmes et en ceux qui recherchent Dieu, réaffirmons cette certitude : Dieu est un Père miséricordieux, toujours prêt à accueillir avec amour ceux qui viennent à lui.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Luc 15,17-24)

Rentrant en lui-même, le jeune homme réfléchit : « Tant d’ouvriers chez mon père ont du pain en abondance, et moi, je meurs de faim ! Je vais retourner chez mon père, et je lui dirai : Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne mérite plus d’être appelé ton fils. Prends-moi comme l’un de tes ouvriers. » Il partit donc pour aller chez son père. Comme il était encore loin, son père l’aperçut et fut saisi de pitié ; il courut se jeter à son cou et le couvrit de baisers. Le fils lui dit : « Père, j’ai péché contre le ciel et contre toi. Je ne mérite plus d’être appelé ton fils… » Mais le père dit à ses domestiques : « Vite, apportez le plus beau vêtement pour l’habiller. Mettez-lui une bague au doigt et des sandales aux pieds. Allez chercher le veau gras, tuez-le ; mangeons et festoyons. Car mon fils que voilà était mort, et il est revenu à la vie ; il était perdu, et il est retrouvé. »

Textes de Padre Pio

Que le Très-Haut soit toujours béni, lui qui ne m’abandonne jamais entièrement aux mains des puissances des ténèbres ! Alors même que la bataille me semble toucher à sa fin en faveur de mes adversaires, voici que le Seigneur accourt avec sollicitude pour les mettre en déroute et les réduire à l’impuissance. Plus que jamais, vive la miséricorde divine ! Comme Jésus est bon envers ses créatures ! Combien de victoires son serviteur ne peut-il pas énumérer, toutes dues à son aide puissante ! Jésus a voulu faire de moi un modèle de grâce et me donner en exemple à tous les pécheurs, afin qu’ils ne perdent pas l’espoir d’être sauvés.

(Lettre au Père Agostino, 8 décembre 1914)

L'espérance en la miséricorde inépuisable de Dieu nous soutient dans le tumulte des passions et le flot des contrariétés : c'est avec confiance que nous accourons au sacrement de pénitence où le Seigneur nous attend à tout moment comme un Père de miséricorde. Certes, nous sommes bien conscients, devant lui, de ne pas mériter son pardon ; mais nous ne doutons pas de sa miséricorde infinie. Oublions donc nos péchés, comme Dieu l'a fait avant nous.

(Propos recueillis par Giorgio Festa)

Intercessions

Pour que nous sachions pardonner à ceux qui nous ont offensés.

Pour que l’Esprit Saint nous donne la force de repousser les occasions du péché.

Pour que le Sacrement du Pardon soit toujours plus considéré comme le signe de la miséricorde de Dieu.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Écoute, Seigneur, la prière de tes enfants, écoute-les quand ils se reconnaissent pécheurs; donne-nous, par l’exemple et l’intercession de saint Pio,la certitude de ta miséricorde, accorde-nous le pardon de nos fautes et la grâce de ta paix. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Sixième jour

La Charité fraternelle

Introduction

« Sachons donner du même amour dont Jésus se donne à nous. » Comme Padre Pio, prenons conscience que les « miracles ordinaires » de Dieu passent par notre charité ; et demandons la grâce de le mettre en pratique.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Matthieu 25, 31...40)

Quand le Fils de l’homme viendra dans sa gloire, et tous les anges avec lui, alors il siègera sur son trône de gloire. Il dira à ceux qui seront à sa droite : « Venez, les bénis de mon Père, recevez en héritage le Royaume préparé pour vous depuis la création du monde. Car j’avais faim, et vous m’avez donné à manger ; j’avais soif, et vous m’avez donné à boire ; j’étais un étranger, et vous m’avez accueilli ; j’étais nu, et vous m’avez habillé ; j’étais malade, et vous m’avez visité ; j’étais en prison, et vous êtes venus jusqu’à moi ! » Alors les justes lui répondront : « Seigneur, quand est-ce que nous t’avons vu… ? tu avais donc faim, et nous t’avons nourri ? tu avais soif, et nous t’avons donné à boire ? tu étais un étranger, et nous t’avons accueilli ? tu étais nu, et nous t’avons habillé ? tu étais malade ou en prison… Quand sommes-nous venus jusqu’à toi ? » Et le Roi leur répondra : « Amen, je vous le dis, chaque fois que vous l’avez fait à l’un de ces petits qui sont mes frères, c’est à moi que vous l’avez fait. »

Textes de Padre Pio

Je crois que Dieu a déposé au fond de mon âme de nombreuses grâces de compassion pour les misères d’autrui, en particulier pour les pauvres qui sont dans le besoin. A la vue d’un pauvre, la grande compassion qu’éprouve mon âme suscite en elle un désir brûlant de lui venir en aide et, si je n’écoutais que ma volonté propre, j’irais jusqu’à me dépouiller de mes vêtements pour l’en revêtir. Si j’apprends que quelqu’un est affligé dans son corps ou dans son âme, que ne ferais-je pas auprès du Seigneur pour le voir délivré de ses malheurs ?

(Lettre au Père Benedetto, 26 mars 1914)

Ne refusez d’aucune manière et pour aucune raison de faire la charité à qui que ce soit ; mieux, si l’occasion se présente, prenez-en l’initiative. C’est là ce que demande le Seigneur et c’est ce que vous devez vous efforcer de faire.

(Propos recueillis par Giorgio Festa)

Intercessions

Pour que nous aimions nos frères comme nous-mêmes.

Pour que notre charité soit particulièrement attentive aux plus petits de nos frères.

Pour que nous ne manquions jamais de générosité envers ceux qui nous la demandent.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Tu as voulu, Seigneur, que ton peuple observe tous tes commandements en t’aimant et en aimant son prochain; accorde-nous de toujours agir avec charité, à l’exemple de saint Pio, pour être comptés parmi les bénis de ton Royaume. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Septième jour

La souffrance, la maladie

Introduction

Comme le Christ a porté nos souffrances, comme Simon de Cyrène a aidé Jésus, Padre Pio a voulu expressément la Maison du Soulagement de la Souffrance. À notre tour, découvrons la compassion pour nos frères malades.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Matthieu 8,14-17)

Comme Jésus entrait chez Pierre, il vit sa belle-mère couchée avec de la fièvre. Il lui prit la main, et la fièvre la quitta. Le soir venu, on lui amena beaucoup de possédés ; il chassa les esprits par sa parole et il guérit beaucoup de malades. Ainsi devait s’accomplir la parole prononcée par le prophète Isaïe : « Il a pris nos souffrances, il a porté nos maladies. »

Textes de Padre Pio

Vous me demandiez un éclaircissement sur votre façon de souffrir, me disant que vous allez souvent à la recherche de réconfort, que la nature veut être épargnée, et vous croyez pour cela que votre amour pour Dieu n’est ni parfait ni sincère. Rassurez-vous, car vous souffrez comme Dieu le veut. Si la nature s’en ressent et réclame ses droits c’est la condition de l’homme voyageur qui, pour secrètement et tacitement que ce soit, ressent la douleur des souffrances et naturellement voudrait les fuir ; c’est parce que l’homme a été créé pour le bonheur, et les croix sont la conséquence du péché. Tant que nous sommes en ce monde, nous aurons toujours à sentir l’aversion naturelle pour les souffrances.

(Lettre à Raffaelina Cerase, 13 mai 1915)

Quant à moi, je ne puis que prendre part, et de tout cœur, à la douleur qui vous opprime, prier assidûment le Bon Dieu pour vous et vous souhaiter du très doux Jésus la force spirituelle et matérielle pour traverser la dernière épreuve de son amour paternel envers vous (...) Comme je voudrais être auprès de vous en ces moments pour adoucir en quelque manière la douleur qui nous opprime ! Mais je serai auprès de vous par la pensée ; je ferai miennes toutes vos souffrances et je les offrirai toutes pour vous en holocauste au Seigneur.

(Lettre à Raffaelina Cerase, 8 octobre 1915)

Intercessions

Pour ceux qui souffrent dans leur corps ou dans leur âme.

Pour ceux qui soignent les malades.

Pour que nous puissions rencontrer le Christ en ceux qui souffrent.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Dieu qui es la vie de tout homme, et n’abandonnes aucun de tes enfants, daigne prendre soin de nos frères malades: qu’ils reçoivent de croire que tu les aimes, qu’ils trouvent des frères qui, à l’exemple de saint Pio, les entourent de tendresse et les soutiennent dans l’espérance. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Huitième jour

L'Église

Introduction

« Je veux vivre et mourir dans l’Eglise. » L’Eglise est notre Mère, notre famille, notre maison. Demandons la grâce de l’aimer davantage, de participer à sa vie et à sa mission, en fidélité à la parole du Saint-Père.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Matthieu 28, 16-20)

Après la résurrection, les onze disciples se rendirent en Galilée, à la montagne où Jésus leur avait donné rendez-vous. Quand ils le virent, ils se prosternèrent. Venant à eux, Jésus leur dit : « Tout pouvoir m’a été donné au ciel et sur la terre. Allez donc, de toutes les nations faites des disciples, les baptisant au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit, et leur apprenant à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et moi, je suis avec vous pour toujours, jusqu’à la fin du monde. »

Textes de Padre Pio

Parmi toutes les vertus, et plus que toutes, la charité est celle qui, en soi, constitue la perfection chrétienne. Ainsi donc, ma soeur, accordons une attention sans mesure à cette vertu, si nous voulons trouver miséricorde auprès du Père céleste. Aimons la charité et mettons-la en pratique : elle est la vertu qui fait de nous des fils d'un même Père qui est aux cieux. Aimons la charité, car elle est le commandement de notre divin Maître : c'est par elle que nous nous distinguons des gentils. Aimons la charité et fuyons jusqu'à l'ombre où nous pourrions en quelque manière l'offenser. Oui, enfin, aimons la charité et ayons toujours présent à l'esprit le grand enseignement de l'Apôtre : " Nous sommes tous membres de Jésus Christ " (Eph 5,30) et Jésus seul est " la tête de nous tous, ses membres " (Eph 4, 15). Montrons-nous notre amour réciproque et souvenons-nous que tous nous sommes appelés à former un seul corps et que si nous conservons la charité, la belle paix de Jésus triomphera et exultera toujours en nos coeurs.

(Lettre à Raffaelina Cerase, 13 mai 1915)

Que le Seigneur veuille accorder le triomphe à la vérité, la paix à son Eglise, la tranquillité aux peuples de la terre, la santé et la prospérité à votre Sainteté, afin que, lorsque ces bourrasques passagères se seront dissipées, le Règne de Dieu triomphe dans tous les cœurs, par votre œuvre apostolique de Pasteur de toute la chrétienté.

(Lettre à Paul VI ; dernière lettre de Padre Pio, le 12 septembre 1968)

Intercessions

Pour que l’Esprit Saint renouvelle sans cesse l’Eglise à la fontaine du baptême et par la coupe du salut.

Pour le Pape, les évêques, les prêtres et les diacres.

Pour que les chrétiens se souviennent de leur vocation commune à la sainteté.

Intentions libres et la prière officielle d'intercession.

Oraison

Nous t’en prions, Dieu tout-puissant, que ton Eglise demeure toujours ce peuple saint, tenant son unité de toi qui es Père, Fils et Esprit; que, par l’intercession de saint Pio, elle soit au milieu du monde le signe de ta sainteté, le sacrement de l’unité et le ferment d’un plus grand amour entre tous. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Neuvième jour

La Vierge Marie

Introduction

« Pauvre petite Maman, comme elle m’aime ! » Prier Marie et prier avec Marie, particulièrement par le Rosaire, c’est entrer dans le mystère de Jésus, accompagnée de la plus parfaite disciple et de la plus douce des mères.

Parole de Dieu

(Evangile selon saint Jean 19, 25-27)

Près de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la soeur de sa mère, Marie femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère : " Femme, voici ton fils. " Puis il dit au disciple : " Voici ta mère. " Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Texte de Padre Pio

Comme il est doux, mon Père, ce mot de : croix ! Ici, au pied de la croix, les âmes se revêtent de lumière, s’enflamment d’amour, mettent des ailes pour atteindre des cieux plus élevés. Que cette même croix soit également notre lit de repos, notre école de perfection, notre héritage bien-aimé ! Dans ce but, gardons-nous de la séparer de l’amour que nous portons à Jésus : sans celui-ci, elle deviendrait un fardeau que notre faiblesse ne saurait supporter. Que la Vierge des Douleurs nous obtienne de son Fils de nous faire pénétrer toujours plus avant dans ce mystère et de nous enivrer des souffrances de Jésus ! La plus grande preuve d’amour consiste à souffrir pour l’être aimé. Par conséquent, comme le Fils de Dieu a subi tant de souffrances par pur amour, il ne fait aucun doute que la croix qu’il a portée devient aussi aimable que l’amour. Que la Sainte Vierge nous obtienne d’aimer la croix, les souffrances et les douleurs ! Puisqu’elle fut la première à mettre l’Evangile en pratique dans toute sa perfection et sa sévérité, et cela avant même qu’il soit publié, qu’elle nous l’obtienne à nous aussi et nous donne d’être toujours à ses côtés. Efforçons-nous aussi, à l’exemple de tant d’âmes élues, de nous tenir toujours derrière cette Mère bénie et de marcher à sa suite, car il n’y a pas d’autre chemin qui conduise à la vie que celui que notre Mère emprunte : ne nous en détournons pas, si nous voulons atteindre le but.

(Lettre au Père Agostino, 1er juillet 1915)

Intercessions

Pour que la Vierge Marie nous aide à conserver et méditer la Parole de Dieu dans nos cœurs.

Pour que la prière maternelle de la Mère de Dieu nous guide au milieu des épreuves de la vie.

Pour que, par Marie, nous sachions dire « Oui » à la volonté du Seigneur.

Intentions libres et la Prière officielle d'intercession.

Oraison

Heureux de nous trouver sous la protection de Marie, la Vierge très sainte, nous te prions, Dieu tout-puissant: fais que sa maternelle intercession et celle de saint Pio, son fils aimant, nous délivrent de tout mal sur la terre et nous conduisent aux joies éternelles dans le ciel. Par Jésus le Christ notre Seigneur. Amen.

Neuvaine extraite du site http://saint.padre.pio.free.fr

Téléchargez le texte de la Neuvaine à Saint Pio (pdf) en cliquant ici

Le Serviteur de Dieu Antonio Molle Lazo

Martyr du Christ Roi

1915 - 1936

Antonio Molle Lazo est né le 2 avril 1915, fils d' un modeste représentant de commerce qui vécut à Jerez de la Frontera ( Xerès ) en Espagne. Après avoir été éduqué chez les Frères de la Doctrine Chrétienne, il était devenu employé de commerce. Il assistait à la messe quotidiennement et faisait partie de l' Association de la Jeunesse Catholique. Il fut emprisonné avec l' un de ses frères pour avoir défendu le Couvent des Dominicains de la profanation. Pendant son incarcération, il récitait le rosaire avec ses compagnons. Lorsque la guerre civile éclata, il s' engagea dans la garnison de la garde civile, le 8 août 1936. Deux jours après, le 10 août au matin, il assista à la messe avec un petit groupe, à Penaflor. C' est alors que les Rouges firent irruption dans le bourg. La garnison se replia à l' Hôtel de Ville, mais il partit au Couvent des Filles de la Croix qui se trouvait à proximité, pour porter secours aux religieuses Augustines et les évacuer. Le couvent fut envahi par les troupes du Front Populaire. Il fut torturé ( les oreilles et le nez coupés ), pour ne pas avoir voulu abjurer. Au contraire, il cria " Vive le Christ-Roi ! " Il avait 21 ans, et ne portait pas d' armes...Il était dans la légion de la Merci. Ses restes reposent en la basilique de Notre Dame du Carmel de Jerez. Les habitants se souviennent et pardonnent, mais ne veulent pas oublier. Sa Cause de Béatification a été ouverte le 22 juin 2007.

Prière pour demander la glorification du Serviteur de Dieu Antonio Molle Lazzo

O très aimable Jésus ! Vous qui avez dit : Celui qui Me confessera sur la terre Je le confesserai devant Mon Père Céleste; glorifiez donc, l'âme de Votre Serviteur Antonio Molle Lazo, qui n'a pas eu peur de confesser votre Saint Nom au milieu des tourments les plus atroces, et accordez à nous, par ses mérites et par son intercession, les grâces dont nous avons besoin. Nous vous le demandons pour le plus grand honneur et la gloire de la très Sainte Trinité Très et l'avènement de votre Règne, sur cette terre. Amen.

Réciter 3 Notre Père, 3 Je Vous salue Marie et 3 Gloire au Père en l'honneur de la Très Sainte Trinité

Téléchargez la prière pour la béatification d'Antonio (pdf) en cliquant ici

Biographie d'Antonio Molle Lazo, cliquer sur le lien suivant:

http://spiritualitechretienne.blog4ever.com/blog/lirarticle-83937-1331311.html

Chemin de croix 2009 au Colisée

Texte intégral du Chemin de Croix présidé par le pape Benoît au Colisée

Introduction

Au nom du Père et du Fils et du Saint Esprit. Amen.

Chers frères et sœurs, nous sommes venus ici chanter ensemble un «hymne d'espérance». Nous voulons nous dire à nous-mêmes que tout n'est pas perdu dans les moments difficiles. Lorsque les mauvaises nouvelles se succèdent, nous sommes opprimés par l'angoisse. Lorsque le malheur nous frappe de plus près, nous nous décourageons. Lorsqu'une catastrophe fait de nous ses victimes, la confiance en nous même est entièrement ébranlée et notre foi est mise à dure épreuve. Mais tout n'est pas encore perdu. Comme Job, nous sommes à la recherche d'un sens (cf. Jb 1, 13-2, 10). Dans cet effort, nous avons un exemple: «Abraham crut, espérant contre toute espérance» (Rm 4, 18). En vérité, dans les temps difficiles, nous ne voyons aucune raison pour croire et espérer. Et pourtant, nous croyons. Et pourtant, nous croyons. Et pourtant, nous espérons. Cela peut arriver dans la vie de chacun de nous. Cela a lieu dans le contexte social plus large. Avec le psalmiste, nous nous demandons: «Pourquoi te désoler, ô mon âme, et gémir sur moi? Espère en Dieu» (Ps 42, 6). Nous renouvelons et nous renforçons notre foi et nous continuons à avoir confiance dans le Seigneur. Car il sauve ceux qui ont perdu toute espérance (cf. Ps 34, 19). Et cette espérance à la fin ne déçoit pas (cf. Rm 5, 5). C'est véritablement dans le Christ que nous comprenons la pleine signification de la souffrance. Au cours de cette méditation, tandis que nous contemplerons avec angoisse l'aspect douloureux de la souffrance de Jésus, nous porterons également notre attention sur sa valeur rédemptrice. Le projet de Dieu était que le «Messie devait souffrir» (Ac 3, 18; 26, 23) et que ces souffrances devaient être pour nous (cf. 1 P 2, 21). La conscience de cela nous remplit d'une vive espérance (cf. 1 P 1, 3). C'est cette espérance qui nous maintient heureux et constants dans la tribulation (cf. Rm 12, 12). Un chemin de foi et d'espérance est un long chemin spirituel, attentif au plus profond dessein de Dieu dans les processus cosmiques et dans les événements de l'histoire humaine. Etant donné que sous la superficie de catastrophes naturelles, de guerres, de révolutions et de conflits en tout genre, il y a une présence silencieuse, il y a une action divine précise. Il demeure caché dans le monde, dans la société, dans l'univers. La science et la technologie révèlent les merveilles de sa grandeur et de son amour: «Pas de paroles dans ce récit, pas de voix qui s'entende; mais sur toute la terre en paraît le message et la nouvelle, aux limites du monde» (Ps 19, 3). Il respire l'espérance. Il révèle ses desseins à travers sa «Parole», montrant la façon dont il puise le bien du mal tant dans les petits événements de nos vies personnelles, que dans les grands événements de l'histoire humaine. Sa «Parole» fait connaître «la glorieuse richesse» du dessein de Dieu, qui dit qu'il nous libère de nos péchés et que le Christ est au milieu de vous, lui, l'espérance de la gloire (Col 1, 27). Puisse ce message d'espérance retentir de Hoang-Ho jusqu'au Colorado, de l'Himalaya aux Alpes et aux Andes, du Mississipi au Brahmaputra. Il dit: «Soyez forts, prenez courage, vous tous qui espérez le Seigneur» (Ps 30, 25).

Première Station

Jésus à l'agonie dans le Jardin des Oliviers

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 22, 41-44

Puis Jésus s'écarta à la distance d'un jet de pierre environ. Se mettant à genoux, il priait: «Père, si tu veux, éloigne de moi cette coupe; cependant, que ce ne soit pas ma volonté qui se fasse, mais la tienne». Alors, du ciel, lui apparut un ange qui le réconfortait. Dans l'angoisse, Jésus priait avec plus d'insistance; et sa sueur devint comme des gouttes de sang qui tombaient jusqu'à terre.

Jésus était à l'agonie. La douleur et l'angoisse s'abattirent sur lui. Le péché de toute l'humanité l'opprimait de ton son poids! . Mais plus sa douleur était grande, plus sa prière était intense. La douleur est toujours pour nous un défi. Nous nous sentons seuls abandonnés. Nous oublions de prier et nous nous écroulons. Certains vont même jusqu'à s'ôter la vie. Mais si nous nous tournons vers Dieu, nous devenons spirituellement forts et nous nous rapprochons de nos frères en difficulté (cf. 1 Tm 5, 10).Jésus continue de souffrir à travers ses disciples persécutés. Le Pape Benoît XVI dit qu'à notre époque aussi, les martyrs «ne font pas défaut pas à l'Eglise» (Sacramentum caritatis, n. 85). Le Christ est à l'agonie parmi nous et à notre époque. Nous prions pour ceux qui souffrent. Le mystère de la souffrance chrétienne a une valeur la rédemptrice. Puissent les persécutions, que subissent les croyants, compléter en eux le souffrances du Christ, qui apportent le salut (cf. Col 1, 24) Seigneur Jésus, fais que nous puissions comprendre plus profondément le grand «mystère du mal» et dans quelle mesure nous y avons contribué. Puisque la souffrance est entrée dans la vie humaine à travers le péché, ton plan a prévu que l'humanité fût sauvée du péché à travers la souffrance. Que ne se perdent aucune des petites contrariétés, humiliations et frustrations que nous subissons dans nos vies quotidiennes ni aucun des grands malheurs qui nous frappent de manière inattendue. Unies aux tiennes, puissent les tribulations que nous supportons, accueillies par toi, produire de l'espérance (cf. Rm 5, 4). Seigneur, enseigne-nous à être emplis de compassion non seulement avec ceux qui ont faim, qui ont soif, avec les malades ou ceux qui se trouvent dans un état de besoin particulier, mais aussi envers ceux qui sont enclins à être malpolis, polémiques ou offensants. De cette manière, puisque tu nous as réconfortés dans toutes nos difficultés, puissions-nous nous aussi «réconforter tous ceux qui sont dans la détresse, grâce au réconfort que nous recevons nous-mêmes de Dieu» (2 Co ! 1, 4).

Pater noster, qui es in coelis, sanctificetur nomen tuum, adveniat regnum tuum, Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem. Sed libera nos a malo. Amen

Stabat mater dolorosa

Debout, la Mère douloureuse

iuxta crucem lacrimosa

près de la Croix était en larmes

dum pendebat Filius.

devant son Fils suspendu.

Deuxième station

Jésus est trahi par Judas et retient la violence de Pierre

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 22, 47-50

De l'Evangile selon saint Matthieu 26, 52.56

Il parlait encore quand parut une foule de gens. Le nommé Judas, l'un des Douze, marchait à leur tête. Il s'approcha de Jésus pour l'embrasser. Jésus lui dit: «Judas, c'est par un baiser que tu livres le Fils de l'homme?». Voyant ce qui allait se passer, ceux qui entouraient Jésus lui dirent: «Seigneur, faut-il frapper avec l'épée?». L'un d'eux frappa le serviteur du grand prêtre et lui trancha l'oreille droite. Jésus lui dit: «Rentre ton épée, car tous ceux qui prennent l'épée périront par l'épée». Alors les disciples l'abandonnèrent tous et s'enfuirent.

C'est un ami proche qui trahit Jésus, et par un baiser qui plus est. La manière dont Jésus a affronté la violence contient un message pour notre époque. La violence est suicidaire - dit-il à Pierre - et on ne l'emporte pas sur elle par une autre violence, mais par une énergie spirituelle supérieure, qui s'étend aux autres sous forme d'amour qui guérit. Jésus touche le serviteur du souverain prêtre et le guérit. L'homme violent peut avoir besoin aujourd'hui aussi d'un geste qui guérit, né d'un amour qui transcende les questions immédiates. A une époque de conflit entre personnes, groupes ethniques et religieux, nations, intérêts économiques et politiques, Jésus dit que le conflit et la violence ne sont pas la réponse, mais c'est l'amour, la persuasion et la réconciliation. Même lorsqu'il nous semble ne pas parvenir à de tels efforts, nous plantons quoi qu'il en soit des semences de paix, qui porteront du fruit en leur temps. La justesse de notre cause est notre force. Seigneur Jésus, tu nous considères comme tes amis, et pourtant nous relevons des traces d'infidélité en nous-mêmes. Nous reconnaissons nos transgressions. Nous sommes parfois présomptueux et trop sûrs de nous-mêmes. Nous tombons. Ne permets pas que l'avarice, la concupiscence ou l'orgueil nous surprennent. Avec quelle légèreté nous recherchons des satisfactions éphémères et des idées sans fondements! Fais que nous ne soyons pas «secoués et menés à la dérive par tous les courants d'idées, mais qu'en vivant dans la vérité de l'amour, nous grandissions dans le Christ pour nous élever en tout jusqu'à lui, car il est la Tête» (Ep 4, 14-15). Puisse la vérité et la sincérité des intentions être notre force. Réprime, Seigneur, notre impétuosité dans des situations de violence, comme tu as réprimé le caractère impulsif de Pierre. Garde-nous sereins dans l'esprit face à l'opposition et à des traitements injustes (cf. Jc 5, 10-11a). Persuade-nous qu'«une aimable réponse apaise la fureur» (Pr 15, 1) dans nos familles et que la «bonté» unie à la «sagesse» apporte la sérénité dans la société (cf. Pr 31, 26). «Seigneur fais de moi un instrument de ta paix» (attribué à saint François d'Assise).

Pater noster...

Cuius animam gementem,

Dans son âme qui gémissait,

contristatam et dolentem

toute brisée, endolorie,

pertransivit gladius.

le glaive était enfoncé.

Troisième station

Jésus est condamné par le Sanhédrin

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Matthieu, 26, 62-66

Alors le grand prêtre se leva et lui dit: «Tu ne réponds rien à tous ces témoignages portés contre toi?». Mais Jésus gardait le silence. Le grand prêtre lui dit: «Je t'adjure, par le Dieu vivant, de nous dire si tu es le Messie, le Fils de Dieu». Jésus lui répond: «C'est toi qui l'as dit; mais en tout cas, je vous le déclare: désormais vous verrez le Fils de l'homme siéger à la droite du Tout-Puissant et venir sur les nuées du ciel». Alors le grand prêtre déchira ses vêtements, en disant: «Il a blasphémé! Pourquoi nous faut-il encore des témoins? Vous venez d'entendre le blasphème! Quel est votre avis?». Ils répondirent: «Il mérite la mort».

Sur toutes les terres, il y a eu des personnes innocentes qui ont souffert, des personnes qui sont mortes en combattant pour la liberté, l'égalité ou la justice. Ceux qui luttent en faveur des «enfants de Dieu» promeuvent l'œuvre de Dieu lui-même. Car il défend les droits des faibles et des opprimés (cf. Is 1, 17). Quiconque collabore à cette œuvre dans l'esprit de Jésus apporte l'espérance aux opprimés et offre un message de justice à celui qui accomplit le mal. La manière de Jésus de combattre pour la justice n'est pas de susciter la colère collective des personnes contre l'opposant, ce qui a pour conséquence de les pousser à des formes de plus grande injustice. Au contraire, elle est de défier l'ennemi avec la justesse de notre propre cause et de susciter la bonne volonté de l'opposant de manière telle qu'il renonce à l'injustice par la persuasion et la conversion du cœur. Le Mahatma Gandhi a apporté dans la vie publique cet enseignement de Jésus sur la non-violence avec un étonnant succès. Seigneur, nous jugeons souvent les autres hâtivement, indifférents à la réalité des faits et insensibles aux sentiments des personnes! Nous mettons en acte des stratagèmes d'auto justification et nous essayons d'expliquer la manière irresponsable dont nous nous sommes comportés avec «l'autre». Pardonne-nous! Lorsque nous sommes mal jugés et injustement traités, donne-nous, Seigneur, la paix intérieure et la confiance que ton Fils a manifestées devant l'injustice. Préserve-nous d'une réponse agressive qui irait contre ton Esprit. Au contraire, aide-nous à apporter ta puissante Parole dans des situations de tension et de crainte, afin que puisse se révéler son pouvoir dynamique dans l'histoire. C'est dans sa volonté que notre paix habite» (Dante Alighieri, La Divine Comédie, Paradis, Chant III, v. 85).

Pater noster...

O quam tristis et afflicta

Qu'elle était triste et affligée,

fuit illa benedicta

la Mère entre toutes bénie,

mater Unigeniti!

la Mère du Fils Unique!

Quatrième station

Jésus est renié par Pierre

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

! Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 22, 54-62

Ils se saisirent de Jésus pour l'emmener et ils le firent entrer dans la maison du grand prêtre. Pierre suivait de loin. Ils avaient allumé un feu au milieu de la cour et ils s'étaient tous assis là. Pierre était parmi eux. Une servante le vit assis près du feu; elle le dévisagea et dit: «Celui-là aussi était avec lui». Mais il nia: «Femme, je ne le connais pas». Peu après, un autre dit en le voyant: «Toi aussi, tu en fais partie». Pierre répondit: «Non, je n'en suis pas». Environ une heure plus tard, un autre insistait: «C'est sûr: celui-là était avec lui, et d'aill! eurs il est Galiléen». Pierre répondit: «Je ne vois pas ce que tu veux dire». Et à l'instant même, comme il parlait encore, un coq chanta. Le Seigneur, se retournant, posa son regard sur Pierre; et Pierre se rappela la parole que le Seigneur lui avait dite: «Avant que le coq chante aujourd'hui, tu m'auras renié trois fois». Il sortit et pleura amèrement.

Pierre affirmait qu'il était fort, mais il s'est écroulé devant une jeune servante. La faiblesse humaine nous prend par surprise et nous tombons. Voilà pourquoi Jésus nous demande de veiller et de prier (cf. Mt 26, 41). Et il nous exhorte à renoncer à nous-mêmes et à nous approcher de Dieu. A l'intérieur de nous, ! il y a un «moi» rebelle. Nous sommes souvent intérieurement divisés (cf. Jc 4, 8) mais nous ne parvenons pas à reconnaître cette incohérence intérieure. Pierre la reconnut lorsque ses yeux rencontrèrent les yeux de Jésus, et alors il pleura. Plus tard, Thomas, rencontrant le Seigneur ressuscité, se rendit compte de son infidélité et il crut. Paul, à la lumière du Christ, se rendit compte de la contradiction intérieure et il la surmonta avec son aide (cf. Rm 7, 14-25), jusqu'à parvenir enfin à la découverte: «Je vis, mais ce n'est plus moi qui vit, c'est le Christ qui vit en moi» (Ga 2, 20). Seigneur, avec quelle facilité nous tolérons une divergence toujours plus grande entre ce que nous prétendons être et ce que nous sommes réellement! Trop souvent, nous ne parvenons pas à mettre en œuvre nos propres décisions et pas même à honorer parfois les promesses les plus solennelles! Par conséquent, nous sommes souvent hésitants au moment de prendre un engagement définitif même avec toi. Nous confessons que nous ne sommes pas parvenus à apporter dans notre vie cette discipline intérieure, que l'on attend de toute personne adulte et qui est nécessaire au succès de tout projet humain. Accorde la fermeté à notre détermination intérieure. Aide-nous à conduire à une heureuse conclusion toute œuvre de bien commencée. Rends-nous capables d'être «debout, comme des gens parfaits et pleinement accordés à la volonté de Dieu» (Col 4, 12).

Pater noster...

Quæ mærebat et dolebat

Qu'elle avait mal, qu'elle souffrait

pia mater, cum videbat la tendre

la Mère, en contemplant

Nati pœnas incliti.

Son divin Fils tourmenté!

Cinquième station

Jésus est jugé par Pilate

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 23, 22-25

Pour la troisième fois, il leur dit: «Quel mal a donc fait cet homme? Je n'ai trouvé en lui aucun motif de condamnation à mort. Je vais donc le faire châtier, puis le relâcher». Mais eux insistaient à grands cris, réclamant qu'il soit crucifié; et leurs cris s'amplifiaient. Alors Pilate décida de satisfaire leur demande. Il relâcha le prisonnier condamné pour émeute et pour meurtre, celui qu'ils réclamaient, et il livra Jésus à leur bon plaisir.

Ce n'était pas la justesse d'une question qui importait à Pilate, mais ses intérêts professionnels. Une telle attitude ne l'aida pas dans ce cas, ni dans sa carrière successive. Il était si différent de Jésus, que la rectitude intérieure rendait courageux. Et Pilate n'était pas non plus intéressé par la vérité. Il s'éloigne de Jésus en s'exclamant: «Qu'est-ce que la vérité?» (Jn 18, 38). Une telle indifférence à l'égard de la vérité n'est pas rare aujourd'hui. Les personnes se préoccupent souvent de ce qui procure une satisfaction immédiate. On se contente de réponses superficielles. On prend des décisions non pas sur la base de principes d'intégrité, mais de considérations opportunistes. En ne choisissant pas d'options moralement responsables, on porte atteinte aux intérêts vitaux de la personne humaine et de la famille humaine. Prions afin que les «conceptions spirituelles et éthiques», contenues dans la Parole de Dieu, inspirent les normes de vie de la société à notre époque (cf. XIIe Assemblée générale ordinaire du synode des évêques, Message au Peuple de Dieu, 24 octobre 2008, n.15). Seigneur, donne-nous le courage de prendre des décisions responsables lorsque nous rendons un service public. Diffuse la probité dans la vie publique et aide-nous à «conserver la foi et la conscience droite» (cf. 1 Tm 1, 19). Seigneur, tu es la source de toute Vérité. Guide-nous dans notre recherche de réponses ultimes. Fais que, laissant derrière nous les explications partielles et incomplètes, nous puissions rechercher ce qui est en permanence vrai, beau et bon. Seigneur, arme-nous de courage devant «la fronde et les flèches de la fortune outrageante» (William Shakespeare, Hamlet, III, 1). Lorsque les ombres s'intensifient sur les chemins escarpés de la vie, et que descend la nuit obscure, rends-nous capables d'écouter l'enseignement de l'apôtre Paul: «Veillez, tenez bon dans la foi, soyez des hommes, soyez forts» (1 Co 16, 13).

Pater noster...

Quis est homo qui non fleret,

Quel est celui qui sans pleurer

matrem Christi si vederet

pourrait voir la Mère du Christ

in tanto supplicio?

dans un supplice pareil?

Sixième station

Jésus est flagellé et couronné d'épines

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Matthieu, 27, 26-30

Pilate leur relâcha donc Barabbas; quant à Jésus, il le fit flageller, et le leur livra pour qu'il soit crucifié. Alors les soldats du gouverneur emmenèrent Jésus dans le prétoire et rassemblèrent autour de lui toute la garde. Ils lui enlevèrent ses vêtements et le couvrirent d'un manteau rouge. Puis, avec des épines, ils tressèrent une couronne, et la posèrent sur sa tête; ils lui mirent un roseau dans la main droite et, pour se moquer de lui, ils s'agenouillaient en lui disant: «Salut, roi des Juifs!». Et, crachant sur lui, ils prirent le roseau, et ils le frappaient à la tête.

L'inhumanité atteint de nouveaux sommets. Jésus est flagellé et couronné d'épines. L'histoire est pleine de haine et de guerre. Aujourd'hui aussi, nous sommes témoins de violences au-delà de ce qui est crédible: meurtres, violences sur les femmes et les enfants, prises d'otages, extorsions, conflits ethniques, violences urbaines, tortures physiques et mentales, violations des droits humains. Jésus continue de souffrir lorsque les croyants sont persécutés, lorsque la justice est administrée de façon déformée dans les tribunaux, lorsque la corruption est enracinée, les structures injustes écrasent les pauvres, les minorités sont opprimées, les réfugiés et les migrants maltraités. Jésus est dépouillé de ses vêtements lorsque la personne humaine est déshonorée sur les écrans, lorsque les femmes sont contraintes à s'humilier, lorsque les enfants des quartiers pauvres errent dans les rues, ramassant les ordures. Qui sont les coupables? Ne montrons pas du doigt les autres, car nous aussi, nous avons pu avoir une part de responsabilité dans ces formes d'inhumanité. Seigneur Jésus, nous savons que tu souffres lorsque nous sommes une cause de souffrance les uns pour les autres et que nous demeurons indifférents. Ton cœur a été touché par la compassion lorsque tu as vu les foules «fatiguées et abattues, comme des brebis sans berger» (Mt 9, 36). Donne-moi des yeux qui reconnaissent les besoins des pauvres et un cœur qui se prodigue par ! amour. «Donne-moi la force de rendre mon cœur fécond dans le service» (Rabindranath Tagore, Gitanjali, 36). Surtout, fais que nous puissions partager avec le pauvre ta «parole» d'espérance, l'assurance de ton aide. Puisse «l'amour de ta maison» brûler en nous comme un feu (Ps 69, 10). Aide-nous à porter le soleil vivant de ta joie dans la vie de ceux qui se traînent le long des chemins du désespoir.

Pater noster...

Pro peccatis suæ gentis

Pour les péchés de tout son peuple

vidit Iesum in tormentis,

elle le vit dans ses tourments,

et flagellis subditum.

subissant les coups de fouet.

Septième station

Jésus, objet de moqueries, est emmené pour être crucifié

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Matthieu 27, 31

Quand ils se furent bien moqués de lui, ils lui enlevèrent le manteau, lui remirent ses vêtements, et l'emmenèrent pour le crucifier.

Jésus, au nom duquel chacun tombe à genou aux cieux et sur terre (cf. Ph 2, 10), est l'objet de moqueries. Nous sommes bouleversés en voyant les degrés de brutalité dans lesquels les êtres humains peuvent sombrer. Jésus est humilié de façons nouvelles aujourd'hui aussi: lorsque les réalités les plus sacrées et profondes de la foi sont banalisées, lorsque l'on laisse le sens du sacré s'effriter, et que le sentiment religieux est relégué dans les vestiges désagréables de l'antiquité. Dans la vie publique, tout risque d'être désacralisé: les personnes, les lieux, les promesses, les prières, les pratiques, les paroles, les textes sacrés, les formules religieuses, les symboles, les cérémonies. Notre vie sociale devient toujours plus sécularisée. Le sacré est effacé. La vie religieuse devient timide. Ainsi, nous voyons que les questions les plus importantes se situent parmi les inepties et les banalités glorifiées. Les valeurs et les normes, qui maintenaient ensemble les sociétés et guidaient les personnes vers les idéaux les plus élevés, sont raillés et jetés à la mer. Jésus continue à être ridiculisé! Nous avons la foi, Seigneur, mais pas assez. Aide notre incrédulité (cf. Mc 9, 24). Fais que nous ne mettions jamais en doute ou que nous ne nous moquions pas avec cynisme des aspects les plus sérieux de la vie. Accorde-nous de ne pas perdre notre chemin dans le désert de l'absence de Dieu. Rends-nous en mesure de te percevoir dans la brise légère, de te voir aux angles des rues, de t'aimer dans l'enfant qui n'est pas encore né. Dieu, fais-nous comprendre que sur le Thabor ou sur le Calvaire, ton Fils est le Seigneur. Avec ses habits resplendissants ou dépouillés de ses vêtements, il est le Sauveur du monde (cf. Jn 4, 42). Rends-nous attentifs à ses présences silencieuses: dans sa «Parole», dans les tabernacles, les sanctuaires, les lieux humbles, les personnes simples, la vie des pauvres, le rire des enfants, les pins qui murmurent, les collines qui ondulent, la! plus petite cellule vivante, l'atome le plus petit et les galaxies lointaines. Fais que nous puissions le regarder avec stupeur tandis qu'il marche sur les eaux du Rhin, du Nil et du Tanganica.

Pater noster...

Quis non posset contristari

Qui pourrait sans souffrir comme elle

Christi matrem contemplari

contempler la Mère du Christ

dolentem cum Filio?

douloureuse avec son Fils?

Huitième station

Jésus est aidé par Simon de Cyrène à porter la Croix

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum

De l'Evangile selon saint Luc, 23, 26

Pendant qu'ils l'emmenaient, ils prirent un certain Simon de Cyrène, qui revenait des champs, et ils le chargèrent de la croix pour qu'il la porte derrière Jésus.

Chez Simon de Cyrène, nous voyons le prototype du disciple fidèle qui prend la croix sur lui et suit le Christ (cf. Mt 10, 38). Il n'est pas différent des millions de chrétiens d'origines humbles, ayant un profond attachement au Christ. Privés de charisme, de raffinement, mais dotés d'une foi profonde. Des hommes et des femmes d'une telle foi continuent de croître en terre d'Afrique et d'Asie et sur les îles lointaines. C'est parmi eux que fleurissent les vocations. Simon nous rappelle les petites communautés et les tribus avec leur engagement caractéristique pour le bien commun, un profond enracinement dans les valeurs éthiques et l'ouverture à l'Evangile. Elles méritent attention et soin. Le Seigneur ne veut pas qu'«un seul de ces petits soit perdu» (Mt 18, 14). Chez Simon, nous découvrons le caractère sacré de l'ordinaire et la grandeur de ce qui semble petit. Car la réalité la plus petite a un certain rapport mystique avec la plus grande, et l'ordinaire avec la plus extraordinaire! Seigneur, dans ton plan admirable, tu élèves les humbles (cf. Lc 1, 52) et tu soutiens les pauvres. Renforce ton Eglise dans son service aux communautés défavorisées: les moins privilégiés, les marginalisés, les personnes vivant dans des bidonvilles, les pauvres des zones rurales, les personnes souffrant de malnutrition, les intouchables, les personnes handicapées, les victimes de diverses formes de dépendance. Puisse l'exemple de ta servante, Mère Teresa de Calcutta, nous inspirer et nous conduire à consacrer plus d'énergies et de ressources à la cause des «plus pauvres des pauvres». Puissions-nous nous aussi écouter un jour ces paroles de Jésus: «J'avais faim et vous m'avez donné à manger, j'avais soif et vous m'avez donné à boire; j'étais un étranger, et vous m'avez accueilli; j'étais nu et vous m'avez habillé; j'étais malade et vous m'avez visité; j'étais en prison et vous êtes venus jusqu'à moi» (Mt 25, 35-36).

Pater noster...

Tui Nati vulnerati,

Ton enfant n'était que blessures,

tam dignati pro me pati,

lui qui daigna souffrir pour moi;

pœnas mecum divide.

donne-moi part à ses peines.

Neuvième station

Jésus rencontre les femmes de Jérusalem

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 23, 27-28

Le peuple, en grande foule, le suivait, ainsi que des femmes qui se frappaient la poitrine et se lamentaient sur Jésus. Il se retourna et leur dit: «Femmes de Jérusalem, ne pleurez pas sur moi! Pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants!».

Devant les femmes en larmes, Jésus oublie sa condition. Il ne s'occupe pas de ses souffrances, mais de l'avenir tragique qui les attend, elles et leurs enfants. Les destins des sociétés sont étroitement liés au bien-être de leurs femmes. Partout où elles ne sont pas tenues suffisamment en estime ou leur rôle est diminué, les sociétés ne peuvent pas s'élever et atteindre leurs véritables potentialités. De la même façon, partout où leur responsabilité envers les nouvelles générations est négligée, ignorée ou marginalisée, l'avenir de cette société devient incertain. Dans de nombreuses sociétés du monde, les femmes ne bénéficient pas d'un traitement équitable. Le Christ pleure probablement pour elles. Il existe également des sociétés qui ne se soucient pas de leur avenir. Le Christ pleure probablement pour leurs enfants. Partout où l'avenir est négligé, à cause de l'utilisation excessive des ressources, de la dégradation de l'environnement, de l'oppression des femmes, de l'abandon des valeurs familiales, du manque de respect pour les normes éthiques, ! de l'abandon des traditions religieuses, Jésus continue de dire aux personnes: «Ne pleurez pas sur moi! Pleurez sur vous-mêmes et sur vos enfants!» (Lc 23, 28). Seigneur, tu es le Patron de l'histoire. Pourtant, tu as voulu notre collaboration pour accomplir tes desseins. Aide chacun à accomplir de façon responsable son rôle dans la société: les chefs dans leurs communautés, les parents dans leurs familles, les éducateurs et les agents de la santé dans leur domaine de compétence, les agents de la communication dans le monde de l'information. Suscite en nous le sens de la mission dans ce que nous faisons, un profond sens de responsabilité les uns envers les autres, envers la société, envers notre avenir commun et à ton égard, car tu as placé entre nos mains les destins de nos communautés et de l'humanité elle-même. Seigneur, ne détache pas de nous ton regard lorsque tu vois des femmes humiliées ou lorsque ton image est défigurée dans la personne humaine; lorsque nous interférons dans les systèmes de vie, lorsque nous affaiblissons le pouvoir nutritif de la nature, que nous polluons les cours d'eau, le bleu profond des mers ou les neiges du nord. Sauve-nous de l'indifférence cruelle pour notre avenir commun et ne permets pas que nous conduisions notre civilisation sur le sentier du déclin.

Pater noster...

Eia, mater, fons amoris,

Daigne, ô Mère, source d'amour,

me sentire vim doloris

me faire éprouver tes souffrances

fac, ut tecum lugeam.

pour que je pleure avec toi.

Dixième station

Jésus est crucifié

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 23, 33-37

De l'Evangile selon saint Matthieu , 27, 46

Lorsqu'on fut arrivé au lieu dit: le Crâne, ou Calvaire, on mit Jésus en croix, avec les deux malfaiteurs, l'un à droite et l'autre à gauche. Jésus disait: «Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu'ils font». Ils partagèrent ses vêtements et les tirèrent au sort. Le peuple restait là à regarder. Les chefs ricanaient en disant: «Il en a sauvé d'autres: qu'il se sauve lui-même, s'il est le Messie de Dieu, l'Elu!». Les soldats aussi se moquaient de lui. S'approchant pour lui donner ! de la boisson vinaigrée, ils lui disaient: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!». Vers trois heures, Jésus cria d'une voix forte: «Eli, Eli, lama sabactani?», ce qui veut dire: «Mon Dieu, mon Dieu, pourquoi m'as-tu abandonné?».

Les souffrances de Jésus atteignent leur comble. Il était resté impassible devant Pilate. Il avait supporté les mauvais traitements des soldats romains. Il avait gardé le contrôle de soi pendant la flagellation et le couronnement d'épines. Jusque sur la Croix, il semblait ne pas être bouleversé par la tempête des insultes. Il n'avait aucune parole de lamentation, ni de désir de vengeance. Puis toutefois, à la fin, arrive le moment où il cè! de. Il n'a plus la force de résister. Il se sent abandonné même par le Père! L'expérience nous apprend que même l'homme le plus fort peut descendre aux abîmes du désespoir. Les frustrations s'accumulent, la colère et le ressentiment ajoutent leurs poids. Les maladies, les mauvaises nouvelles, les malheurs, les mauvais traitements - tout peut arriver ensemble. Cela peut nous être arrivé à nous aussi. C'est dans ces moments-là que nous avons besoin de nous souvenir que Jésus ne nous abandonne jamais. Il s'adressa au Père avec un cri. Que notre cri aussi soit adressé au Père, qui vient constamment à notre aide dans toutes nos angoisses, chaque fois que nous l'invoquons (cf. Ps 107, 6, 13, 19, 20). Seigneur, lorsque les nuages s'accumulent à l'horizon et que tout semble perdu, lorsque nous ne trouvons pas d'amis qui nous soient proches et que l'espérance nous échappe des mains, apprends-nous à avoir confiance en toi, qui viendra assurément à notre secours (cf. Ps 25, 15). Puisse l'expérience de la douleur et des ténèbres intérieures nous enseigner la grande vérité qu'en toi rien n'est perdu, que même nos péchés - une fois reconnus dans le repentir - servent un but, comme le bois mort dans le froid de l'hiver (cf. Frère Roger de Taizé). Seigneur, tu as conçu un dessein universel derrière les mécanismes de l'univers et le progrès de l'histoire. Ouvre nos yeux aux rythmes et aux modèles dans les mouvements des étoiles! , à l'équilibre et aux proportions dans la structure intérieure des éléments, à l'interdépendance et à la complémentarité dans la nature, au progrès et au but dans le cours de l'histoire, à la correction et à la compensation dans nos histoires personnelles. C'est cette harmonie, que tu ne cesses de recréer malgré les douloureux déséquilibres que nous causons. En toi aussi, la perte la plus grande est un gain. La mort du Christ en effet est le prélude à la résurrection.

Pater noster...

Fac ut ardeat cor meum

Fais qu'en mon cœur brûle un grand feu

in amando Christum Deum,

pour mieux aimer le Christ mon Dieu

ut sibi complaceam.

et que je puisse lui plaire.

Onzième station

Jésus promet son Règne au bon larron

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Luc, 23, 39-43

L'un des malfaiteurs suspendus à la croix l'injuriait: «N'es-tu pas le Messie? Sauve-toi toi-même, et nous avec!» Mais l'autre lui fit de vifs reproches: «Tu n'as donc aucune crainte de Dieu! Tu es pourtant un condamné, toi aussi! Et puis, pour nous, c'est juste: après ce que nous avons fait, nous avons ce que nous méritons. Mais lui, il n'a rien fait de mal». Et il disait: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne». Jésus lui répondit: «Amen, je te le déclare: aujourd'hui, avec moi, tu seras dans le Paradis».

Ce n'est pas l'éloquence qui convainc et qui convertit. Dans le cas de Pierre, c'est un regard d'amour; dans le cas du bon larron c'est la sérénité sans amertume pour la souffrance. La conversion s'accomplit comme un miracle.! Dieu ouvre tes yeux. Tu reconnais sa présence et son action. Tu te rends! Miser sur le Christ est toujours un mystère. Pourquoi fait-on un choix définitif pour le Christ, même avec la perspective des difficultés ou de la mort? Pourquoi les chrétiens fleurissent-ils dans les lieux de persécution? Nous ne le saurons jamais. Mais cela arrive sans cesse. Quand une personne qui a abandonné la foi rencontre le vrai visage du Christ, elle est abasourdie par ce qu'elle voit réellement et comme Thomas, elle pourrait se rendre: «Mon Seigneur et mon Dieu» (Jn 20, 28). C'est un privilège de révéler le visage du Christ aux autres. C'est une joie encore plus grande de le découvrir ou de le redécouvrir. «C'est ta face Seigneur que je cherche, ne me cache pas ta face» (Ps 27, 8). O Seigneur aujourd'hui c'est vers toi que, en larmes, je crie: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras inaugurer ton Règne» (Lc 23, 42). C'est vers ce règne que j'aspire avec confiance. C'est la demeure d'éternité que tu as préparée pour tous ceux qui te cherchent avec un cœur sincère. «Ce que personne n'avait vu de ses yeux ni entendu de ses oreilles, ce que le cœur de l'homme n'avait pas imaginé, ce qui avait été préparé pour ceux qui aiment Dieu» (1 Co 2, 9). Aide-moi Seigneur pendant ! que je marche avec peine vers mon destin éternel. Dissipe l'obscurité sur mon chemin, et tiens mes yeux levés vers le haut!

«Conduis-moi, douce lumière, dans les ténèbres qui m'entourent. Conduis-moi! La nuit est épaisse et je suis loin de chez moi. Conduis-moi! Dirige mes pas, Je ne demande pas de voir l'horizon lointain un pas après l'autre, voilà qui me suffit»

(John Henry Newman, Livre de prières, sous la direction de Vincent Ferrer Blehl, s.j., Birmingham, 1990, p. 32).

Pater noster...

Sancta mater, istud agas,

Ô sainte Mère, daigne donc

Crucifixi fige plagas

graver les plaies du Crucifié

cordi meo valide.

profondément dans mon cœur.

Douzième station

Jésus, la Mère et le disciple qu'il aimait au pied de la Croix

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum

De l'Evangile selon saint Jean, 19, 25-27

Or, près de la croix de Jésus se tenait sa mère, avec la sœur de sa mère, Marie femme de Cléophas, et Marie Madeleine. Jésus, voyant sa mère, et près d'elle le disciple qu'il aimait, dit à sa mère: «Femme, voici ton fils». ! Puis il dit au disciple: «Voici ta mère». Et à partir de cette heure-là, le disciple la prit chez lui.

Dans la souffrance, nous désirons ardemment la solidarité. Marie, la mère, nous rappelle l'amour, le soutien et la solidarité de la famille, Jean la fidélité. La cohésion de la famille, les liens au sein de la communauté, les liens de l'amitié sont essentiels pour le développement des êtres humains. Dans une société anonyme, ils perdent de leur vigueur. Quand ils font défaut, notre humanité s'affaiblit. Par ailleurs, en Marie, nous ne relevons pas le moindre signe de rancœur, ni ni une parole d'amertume. La Vierge devient l'archétype du pard! on dans la foi et dans l'espérance. Elle nous montre le chemin vers l'avenir. Ceux qui voudraient aussi répondre à l'injustice violente avec une «justice violente», savent que cette réponse n'est pas la solution. Le pardon suscite l'espérance. Il existe aussi des offenses historiques qui peuvent blesser la mémoire des sociétés pendant des siècles. Si nous ne transformons pas notre colère collective en de nouvelles énergies d'amour au moyen du pardon, nous périrons. Quand la guérison arrive grâce au pardon, nous allumons une lampe qui annonce des possibilités nouvelles pour «la vie et la paix» de l'humanité (cf. Ml 2, 5). Seigneur Jésus, ta Mère se tenait silencieusement à tes côtés lors de ton agonie. Elle, qui est restée cachée quand ils t'acclamaient comme un grand prophète, est à côté de toi dans ton humiliation. Fais que j'aie le courage de demeurer fidèle aussi là où ils ne te reconnaissent pas. Accorde-moi de ne pas avoir honte d'appartenir au «petit troupeau» (Lc 12, 32). Seigneur, fais-moi me rappeler que ceux que je considère comme mes «ennemis» appartiennent aussi à la famille humaine. S'ils me traitent injustement, fais que ma prière soit seulement: «Père, pardonne-leur: ils ne savent pas ce qu'ils font» (Lc 23, 34). Il peut arriver que dans un contexte semblable, je reconnaisse à l'improviste le vrai visage du Christ et que je crie comme le centurion : «Vraiment, cet homme était le Fils de Dieu!» (Mc 15, 39).

Pater noster...

Fac me tecum pie fere,

Que vraiment je pleure avec toi,

Crucifixo condolere,

qu'avecle Christ en Croix je souffre,

donec ego vixero

chacun des jours de ma vie!

Treizième station

Jésus meurt sur la Croix

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum

De l'Evangile selon saint Luc, 23, 46

Alors, Jésus poussa un grand cri: «Père, entre tes mains je remets mon esprit». Et après avoir dit cela, il expira.

Jésus remet sa vie à son Père dans un abandon serein. Ce que les persécuteurs croient être un moment d'échec est en fait un moment de triomphe. Quand un prophète meurt pour la cause qu'il a soutenue, i! l donne la preuve définitive de tout ce qu'il a dit. La mort du Christ est quelque chose de plus. Elle porte la rédemption (cf. Ga 3, 13). «En Lui, par son sang nous avons la rédemption, le pardon de nos fautes» (Ep 1, 7).Pour moi, c'est avec cela que commence un chemin mystique: le Christ m'attire plus près de Lui jusqu'à ce que je lui appartienne totalement (cf. Jn 12, 32; Ph 3, 12-14; Ga 2, 20) «Comme un cerf altéré cherche l'eau vive, ainsi mon âme te cherche toi, mon Dieu... Quand pourrai-je m'avancer, paraître face à Dieu?» (Ps 42, 2-3). Seigneur Jésus, tu as été cloué sur la Croix à cause de mes péchés. Aide-moi à acquérir une conscience plus grande de mes fautes et de l'immensité de ton amour. «Alors que nous n'étions encore capables de rien, le Christ est mort pour nous alors que nous étions encore pécheurs» (Rm 5, 6.8). Je te confesse mes péchés comme l'ont fait les prophètes: «Nous avons péché, nous avons commis l'iniquité, nous avons fait le mal, nous avons été rebelles, nous! nous sommes détournés de tes commandements et de tes préceptes! Nous n'avons pas écouté tes serviteurs les prophètes...» (Dn 9, 5-6) Rien en moi ne mérite ta bienveillance. Je te rends grâce pour ton incommensurable bonté envers moi. Aide-moi à vivre pour toi, conforme ma vie à la tienne (cf. 1 Co 11, 1), de telle sorte que je sois uni à toi, et devienne une nouvelle créature (cf. 2 Co 5, 17). Le Christ avec moi, Le Christ en moi, le Christ derrière moi, Le Christ devant moi, le Christ à coté d! e moi, le Christ me conquiert, le Christ me réconforte, le Christ me guérit («Saint Patrick's Breastplate», hymne irlandais du VIIIe siècle)

Pater noster...

Vidit suum dulcem Natum

Elle vit son enfant très cher

Morientem desolatum

mourir dans la désolation

Cum emisit spiritum

Alors qu'il rendait l'esprit!

Quatorzième station

Jésus est descendu de la Croix et mis au tombeau

Adoramus te, Christe, et benedicimus tibi.

Quia per sanctam crucem tuam redemisti mundum.

De l'Evangile selon saint Marc, 15, 46

Joseph d'Arimathie, acheta donc un linceul, il descendit Jésus de la Croix, l'enveloppa dans le linceul et le déposa dans un sépulcre qui était creusé dans le roc. Puis il roula une pierre contre l'entrée du tombeau.

La tragédie ! nous fait réfléchir. Un tsunami nous rappelle ce qu'est la vie. Hiroshima et Nagasaki demeurent des lieux de pèlerinage. Quand la mort nous touche de près, c'est un autre monde qui nous est proche. C'est alors que nous nous libérons des illusions et que nous avons la perception d'une réalité plus profonde. Autrefois les personnes priaient ainsi en Inde: «Conduis nous de l'irréel au réel, de l'obscurité à la lumière, de la mort à l'immortalité» (Brihadaranyaka Upanishads I.III.28). Après que Jésus eut laissé cette terre, les chrétiens ont commencé à regarder en arrière et à comprendre sa vie et sa mission. Ils ont annoncé son message jusqu'aux confins de la terre. Ce message, c'est Jésus Christ lui-m&eci! rc;me, qui est «puissance de Dieu et sagesse de Dieu» (1 Co 1, 24). Il nous dit que la réalité c'est le Christ (cf. Col 2, 17) et notre destin définitif est de vivre avec lui (cf. Ph 1, 23). Seigneur Jésus, alors que nous avançons avec peine sur le chemin de la vie, donne-nous de recevoir une lueur sur notre destin définitif. Et quand finalement nous franchirons le dernier seuil, nous saurons que «la mort n'existera plus, il n'y aura plus de pleurs, de cris, ni de tristesse» (Ap 21, 4). Dieu essuiera toutes larmes de nos yeux. Voici la Bonne Nouvelle que nous désirons annoncer «de toute façon» (Ph 1, 23) là où le nom du Christ n'a pas encore ét&eac! ute; annoncé (cf. Rm 15, 20). Dans ce but, nous nous engageons totalement «travaillant jour et nuit» (1 Ts 2, 9) jusqu'à l'épuisement (cf. 1Co4, 12). Seigneur, apprend nous à être des messagers efficaces de ta Bonne Nouvelle. «Je sais, moi, que mon libérateur est vivant, et qu'à la fin il se dressera sur la poussière des morts; avec mon corps, je me tiendrai debout, et de mes yeux de chair,je verrai Dieu» (Jb 19, 25-26)

Pater noster...

Quando corpus morietur,

Au moment où mon corps mourra,

fac ut anim&aeli! g; donetur

fais qu'à mon âme soit donnée

paradisi gloria. Amen.

la gloire du Paradis. Amen.

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Saint Michel Archange

Fête le 29 septembre

Le 8 mai, l'Église honore l'archange saint Michel en souvenir de son Apparition sur le mont Gargan. La fête du 29 septembre fut établie un peu plus tard pour rappeler la Dédicace de la basilique construite par l'ordre et en honneur du glorieux Archange, au lieu même de cette apparition. Avec saint Michel, l'Église, en ce jour, honore tous les bons Anges, dont il a été le chef et le modèle au jour de la révolte de Lucifer et des mauvais anges. D'après nos Saints Livres, ils sont divisés en neuf Choeurs et en trois Hiérarchies: Les Anges, les Archanges et les Vertus; les Puissances, les Principautés et les Dominations; enfin, plus haut encore, les Trônes, les Chérubins et les Séraphins. Leur occupation est de contempler Dieu, de L'aimer, de Le louer et d'exécuter Ses Volontés pour la conduite de l'univers et pour le salut des hommes. Aussi les voyons-nous chargés de différentes missions sur la terre, auprès des personnes, des familles, des paroisses, des diocèses, des royaumes, de l'Église entière. Ceux dont l'Écriture fait une mention particulière sont, outre saint Michel, l'archange Gabriel, à qui semble avoir été confié le soin de tout ce qui regarde le mystère de l'Incarnation, et l'Archange Raphaël, qui conduisit et ramena si merveilleusement le jeune Tobie. – Saint Michel a été fait non seulement Prince des anges, mais aussi Prince des âmes qui doivent remplir les places demeurées vides par la chute des démons. Son nom marque sa fidélité, car il signifie: Qui est semblable à Dieu! Les Saints lui attribuent la plupart des apparitions mentionnées dans l'Ancien Testament. C'est lui, disent-ils, qui retint la main d'Abraham prêt à immoler son fils Isaac; c'est lui qui apparut à Josué et le rendit maître de Jéricho par la chute de ses tours et de ses murailles; c'est lui qui dirigea l'arche de Noé par-dessus les eaux du déluge; c'est lui qui lutta contre Jacob et le bénit; c'est lui qui donna la loi à Moïse sur la montagne du Sinaï; qui rendit David victorieux de Goliath et le préserva de la persécution de Saül, etc. Il a été le protecteur de la Synagogue; il est le protecteur de l'Église. L'histoire nous rapporte tant de merveilles de cet Ange sublime, qu'on ne peut douter qu'il ne soit, dans les desseins de Dieu, l'un des principaux instruments de Sa puissance et de Sa bonté. L'assistance que la France a souvent reçue de lui le fait regarder comme le protecteur spécial de ce royaume.

Abbé L. Jaud, Vie des Saints pour tous les jours de l'année, Mame, 1950.

Hymne Acathiste au Saint Archange Michel

Kondakion 1

Invincible chef d’élite des armées célestes et secours de l’humaine génération, nous qui sommes délivrés par toi des épreuves, nous t’offrons cette hymne de reconnaissance puisque tu te tiens devant le trône du Roi de Gloire, libère-nous de toutes calamités, afin que te louant nous puissions t’acclamer avec foi et amour en te disant : Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Ikos 1

Il conviendrait de te louer avec la langue des anges, ô saint Michel toi le premier parmi les chœurs enflammés des anges, mais jusqu'au temps où par toi nous apprendrons à discourir comme les incorporels, écoute de nos lèvres humaines mais néanmoins reconnaissantes ces louanges :

Réjouis-toi, Etoile du Monde première créée

Réjouis-toi, Lampe de vérité et de droiture qui brille comme l’or

Réjouis-toi, Premier parmi les chœurs angéliques à recevoir les rayons de la lumière incréée

Réjouis-toi, Prince des Anges et des Archanges

Réjouis-toi, en qui la gloire de la dextre du Créateur rayonne le plus

Réjouis-toi, Ornement des assemblées de tous les incorporels

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 2

Percevant avec les yeux de la foi la grandeur de la spirituelle beauté et la puissance de ta dextre qui porte l’éclair, ô Archange de Dieu, comme créatures terrestres engoncées dans la chair, nous sommes comblées d’émerveillement, de joie et de gratitude envers le Créateur de tous nous exclamant avec toutes les puissances célestes : Alléluia !

Ikos 2

O merveilleux saint Michel Chef des célestes milices, toi qui es pur esprit libre des passions, supplie pour nous le Seigneur afin que nous élevant en esprit du terrestre au céleste nous puissions te chanter ainsi cette hymne de louange :

Réjouis-toi, Qui es le plus proche à contempler l’ineffable beauté et bonté de Dieu

Réjouis-toi, Initié fervent des mystères des très bons conseils de la Trinité

Réjouis-toi, Accomplissement fidèle des jugements pré-éternels de la Trinité

Réjouis-toi, Toi que les armées célestes admirent avec amour

Réjouis-toi que glorifient avec foi ceux qui vivent sur la terre

Réjouis-toi, Toi devant qui tremblent les puissances de l’Enfer

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 3

Manifestant en toi l’invincible puissance du zèle pour la gloire de Dieu, tu pris position en tête des chœurs des Anges contre l’orgueilleux Lucifer qui respire la malice ô saint Michel, et quand lui et ses noirs subalternes, eurent été précipités du haut des Cieux vers les régions inférieures, les armées des Cieux que tu conduisis très glorieusement s’exclamèrent de joie d’une seule voix devant le Trône de Dieu : Alléluia !

Ikos 3

Toute la lignée du peuple chrétien te considère comme un grand secours et une aide miraculeuse contre ses adversaires ô saint Archange Michel, c’est pourquoi voulant être assurés de ta merveilleuse protection, nous te disons au jour de ta fête :

Réjouis-toi, Toi par qui Satan fut précipité comme l’éclair depuis le Ciel

Réjouis-toi, Toi qui par ta protection permet au peuple chrétien de monter aux Cieux

Réjouis-toi, Très merveilleux ornement du monde rayonnant d’en Haut

Réjouis-toi, Très glorieux secours du monde déchu d’en bas

Réjouis-toi, Qui ne fut en aucune façon vaincu par la puissance du Malin

Réjouis-toi, Qui avec tous les Anges de Dieu a été rendu à jamais ferme Vérité et Justice par la grâce de Dieu

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 4

De la tempête des tentations et des épreuves délivre-nous, nous qui célébrons ta très lumineuse fête avec amour et joie, ô toi qui fus premier parmi les Anges placés sur un trône, car tu es un grand secours dans le malheur, un protecteur et une aide contre les esprits mauvais à l’heure de la mort pour tous ceux qui s’écrient vers le Dieu et Maître qui nous est commun : Alléluia !

Ikos 4

Contemplant ton audace contre les légions de Satan, tous les ordres angéliques s’efforcèrent joyeusement de te suivre dans la bataille pour le Nom et la Gloire de leur Maître disant, qui est comme Dieu ? Et sachant que Satan fut jeté sous tes pieds, ô conquérant nous te crions :

Réjouis-toi, Par qui la paix et la calme firent leur demeure aux Cieux

Réjouis-toi, Parce que les esprits du mal furent précipités jusques en enfer

Réjouis-toi, Qui conduisis à l’éradication du mal les armées angéliques et les puissances du monde invisible

Réjouis-toi, Qui adoucis invisiblement l’adversité et l’agitation des éléments du monde visible

Réjouis-toi, Merveilleux champion de ceux qui mènent la lutte contre les esprits de méchanceté sous la voute céleste

Réjouis-toi, Aide forte de ceux qui sont accablés par les tentations et les dangers de notre époque

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 5

Tu te montras une fontaine ruisselant divinement de grands miracles dans ton temple de Colosses, car non seulement le grand et terrible serpent qui demeurait en ce lieu fut détruit par ta puissance, mais des flots jaillirent du rocher pour guérir toutes maladies du corps afin que tous puissent s’écrier avec foi au Maître des Anges Qui te glorifie : Alléluia !

Ikos 5

Ayant entendu dire et sachant que tu es un grand luminaire, rayonnant de lumière parmi les chœurs angéliques, ô très merveilleux saint Michel nous avons recours à toi après Dieu et Sa Très Pure Mère, par les rayons de ta lumière illumine-nous tous qui nous écrions vers toi :

Réjouis-toi, Guide et protecteur du peuple élu de Dieu dans le désert

Réjouis-toi, Médiateur exalté de Sa Loi qui fut donnée par la main de Moïse au Sinaï

Réjouis-toi, En qui les juges et guides d’Israël trouvèrent force et protection

Réjouis-toi, Par qui les prophètes et les Grands Prêtres des Juifs reçurent le don de connaissance du Dieu omniscient

Réjouis-toi, Qui dotes d’une mystique sagesse les législateurs qui ont la crainte de Dieu

Réjouis-toi, Qui instille le bien dans le cœur de ceux qui exercent la justice et le droit

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 6

Quand Mandé te vit un jour, ô héraut des jugements de Dieu, il fut rempli de doute et de peur, pensant qu’il ne vivrait plus sur cette terre, mais averti par son épouse de la bénignité de ton apparence et de la douceur de tes paroles et réjoui car devait naître son fils Samson selon ta parole , il s’écria avec reconnaissance vers Dieu : Alléluia !

Ikos 6

Avec gloire tu brillas merveilleusement ô saint Michel, lorsque tu te tins devant Josué fils de Noun, sous l’apparence d’un homme disant, délie la sandale de ton pied, je suis le chef suprême des Armées du Seigneur, émerveillés d’une telle apparition nous nous écrions avec amour vers toi :

Réjouis-toi, Gardien toujours vigilant des têtes divinement couronnées

Réjouis-toi, Renversement prompt de ceux qui s’opposent à l’Autorité comme s’opposant à l’injonction divine

Réjouis-toi, Qui apaise l’agitation du peuple

Réjouis-toi, Destructeur invisible des coutumes malignes

Réjouis-toi, Car à l’heure de douloureuse perplexité tu illumines ceux qui doutent

Réjouis-toi, Car tu délivres ceux qui sont éprouvés par des hallucinations funestes

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 7

Le Maître de tous désirant nous montrer que le sort des enfants des hommes n’est pas accidentel, mais qu’il est toujours dans Sa dextre, te donna à nous comme aide et protecteur du royaume de la terre, afin que tu puisses préparer les tribus et les nations pour l’éternel Royaume de Dieu, c’est pourquoi conscients de ton grand ministère pour le salut de l’homme, nous nous exclamons avec reconnaissance vers Dieu : Alléluia !

Ikos 7

Le Maître et Créateur de toutes merveilles nous montra par toi un nouveau miracle sur terre, ô suprême archistratège quand tu sauvas le temple à toi dédié de l’inondation par les eaux du fleuve, ordonnant aux flots du torrent de s’engouffrer dans la terre, voyant cela le bienheureux Archippe et ses fils spirituels s’exclamèrent avec gratitude vers toi :

Réjouis-toi, Enceinte imprenable des saints temples de Dieu

Réjouis-toi, Barrière infranchissable pour les ennemis de la foi chrétienne

Réjouis-toi, Par qui les éléments de soumettent

Réjouis-toi, Par qui échouent tous les complots du Malin

Réjouis-toi, Qui apportas la joie aux fidèles depuis le Trône du Maître de tous

Réjouis-toi, Qui conduis les incroyants sur le sentier de la rectitude et de la vérité

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 8

Habacuc eut l’expérience d’un étrange miracle de ta puissance, quand sur un signe de Dieu, tu le transportas vivement de Judée à Babylone Afin qu’il puisse nourrir Daniel qui était emprisonné dans la fosse aux lions* C’est pourquoi nous émerveillant devant la manifestation de ta puissance* Il s’écria avec foi : Alléluia !

Ikos 8

Bien que tu te tiennes toujours en Haut devant le Trône du Roi de gloire ô saint Michel, tu n’es pourtant pas éloigné de ceux qui sont ici bas, combattant toujours contre les ennemis du salut de l’homme, c’est pourquoi tous ceux qui veulent atteindre la patrie céleste ardemment souhaitée s’écrient ensemble vers toi :

Réjouis-toi, Chef du chant angélique trois fois saint

Réjouis-toi, Intercesseur et protecteur toujours prompt de ceux qui sont nés sur terre

Réjouis-toi, Bouclier des pieux fidèles dans les attaques du Malin

Réjouis-toi, Qui terrassas d’étrange manière le très orgueilleux Pharaon et les Egyptiens incrédules

Réjouis-toi, Qui guidas très glorieusement les Juifs fidèles dans le désert

Réjouis-toi, Par qui s’éteignirent les flammes de la fournaise de Babylone

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 9

Tous les moines de la Sainte Montagne de l’Athos furent saisis d’un tremblement joyeux, voyant que tu sauvais le jeune homme craignant Dieu qui avait été précipité dans les profondeurs de la mer, une pierre attachée au col par les hommes impies et avaricieux, c’est pourquoi le monastère orné de ton nom qui le reçut s’écrie avec reconnaissance vers Dieu : Alléluia !

Ikos 9

Les paroles des rhéteurs et les pensées des philosophes ne suffisent à conter ta puissance ô saint Michel, et à dire comment en une nuit tu abattis cent quatre-vingt cinq mille guerriers de Sennacherib, roi de Syrie pour qu’il apprenne dorénavant à ne plus blasphémer le Nom du Seigneur, et nous honorant ton zèle saint pour la gloire du vrai Dieu* Avec Joie nous nous écrions vers toi :

Réjouis-toi, Invincible archistratège des armées orthodoxes

Réjouis-toi, Crainte et ruine des forces des impies

Réjouis-toi, Qui plantes la foi juste et la révérence de Dieu

Réjouis-toi, Qui déracines les hérésies et les schismes nuisibles à l’âme

Réjouis-toi, Qui raffermis maintes fois les pieux Macchabée sur le champ de bataille

Réjouis-toi, Qui abattis dans le Temple même l’impie Héliodore, chef d’Antioche

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 10

Sois une aide ferme pour nous qui voulons être sauvés* O suprême archistratège de Dieu* Nous délivrant et nous préservant des épreuves et des tentations* Et plus encore de nos malignes habitudes et de nos péchés malsains* Afin que grandissant en foi, espérance et amour de Dieu* Nous puissions nous écrier vers le Maître des Anges et des hommes : Alléluia !

Ikos 10

Tu es un rempart pour les croyants et une colonne de force dans nos batailles contre l’ennemi visible et invisible, ô suprême archistratège de Dieu, c’est pourquoi délivrés par toi des rets des démons nous nous exclamons vers toi avec un cœur et des lèvres reconnaissantes :

Réjouis-toi, Adversaire invaincu des ennemis de la foi et des adversaires de la Sainte Eglise

Réjouis-toi, Infatigable compagnon des humbles prédicateurs de l’Evangile

Réjouis-toi, Qui illumines de la lumière de la foi du Christ ceux qui étaient assis dans les ténèbres de l’impiété

Réjouis-toi, Qui guides ceux qui sont devenus fous de la fausse sagesse au chemin de vérité et de repentir

Réjouis-toi, Justicier redoutable de ceux qui jurent en vain par le Nom de Dieu

Réjouis-toi, Qui punis comme l’éclair ceux qui follement se gaussent des mystères de la Sainte Foi

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 11

Toute hymne est impuissante à rendre compte de la multitude de tes miracles que tu accomplis non seulement au ciel et sur terre, mais même dans les ombres noires du monde inférieur où tu lias le Serpent de l’abîme avec les liens de la puissance du Seigneur, ô suprême Archistratège de Dieu, afin que ceux qui sont délivrés de sa malice puissent bénir le Maître du Ciel et de la terre en disant à pleine voix : Alléluia !

Ikos 11

O suprême Archistratège tu te montras vraiment, comme le servant Porteur de lumière de la Vérité et de la pureté de la révérence pour Dieu quand prévoyant les ruses de l’esprit des ténèbres tu lui interdis au Nom de Dieu de révéler le corps caché de Moïse le chef défunt d’Israël, afin qu’il ne fût pas adoré par les enfants sensuels d’Israël, c’est pourquoi honorant à présent ton assemblée radieuse nous nous écrions avec reconnaissance vers toi :

Réjouis-toi, Qui aux jours de l’Ancienne Alliance préservas la pureté de la Connaissance Divine parmi les Juifs

Réjouis-toi, Qui souventes fois déracinas l’ivraie de l’erreur dans les jours nouveaux de la Grâce

Réjouis-toi, Destructeur des oracles et des idoles des païens

Réjouis-toi, Qui affermis les ascètes chrétiens et ceux qui souffrent la passion

Réjouis-toi, Qui emplis les pusillanimes de la puissance de la Grâce de Dieu

Réjouis-toi, Qui revêts ceux qui sont faibles dans la chair de l’armure de la foi

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 12

Demande pour nous à Dieu la grâce du Ciel, nous qui chantons la gloire de ton nom très honoré ô saint Michel, afin qu’abrités sous ton aide nous puissions vivre en toute piété et pureté, Jusqu'au temps où délivrés des liens de la chair par la mort, nous puissions nous voir accorder de nous tenir devant le trône flamboyant du Roi de Gloire et de nous exclamer avec les chœurs angéliques: Alléluia !

Ikos 12

Chantant en hymnes les multiples miracles accomplis pour notre salut ô saint Michel, nous supplions le Seigneur et Maître de tous que l’esprit de zèle pour la gloire de Dieu qui est tien ne tiédissse pas en nous qui crions vers toi :

Réjouis-toi, Qui en temps opportunplaces merveilleusement les fidèles serviteurs de Dieu au sommet du pouvoir

Réjouis-toi, Qui mets à bas les arrogants et ceux qui sont indignes des hauteurs de la puissance et de la gloire

Réjouis-toi, Qui au Jour Ultime rassembleras les élus des quatre coins de la terre

Réjouis-toi, Par qui sur un ordre de Dieu les pécheurs seront livrés comme l’ivraie au feu éternel

Réjouis-toi, Par qui Satan et ses anges seront jetés pour l’éternité dans le lac de Feu

Réjouis-toi, Avec qui les justes cohabiteront glorieusement dans les demeures du Père Céleste

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 13

O très prodigieux Prince des Archanges et des Anges, pour ton merveilleux service dans le salut de l’humaine génération, accepte la voix de la louange et de la reconnaissance que nous t’offrons à présent, toi qui es empli de la puissance de Dieu, protège-nous avec tes ailes immatérielles de tous les ennemis visibles et invisibles, afin que nous puissions toujours clamer vers le Seigneur qui est glorifié en toi et Qui t’a glorifié : Alléluia ! Alléluia ! Alléluia ! (Ce kondakion est lu trois fois)

Ikos 1

Il conviendrait de te louer avec la langue des anges, ô saint Michel toi le premier parmi les chœurs enflammés des anges, mais jusqu'au temps où par toi nous apprendrons à discourir comme les incorporels, écoute de nos lèvres humaines mais néanmoins reconnaissantes ces louanges :

Réjouis-toi, Etoile du Monde première créée

Réjouis-toi, Lampe de vérité et de droiture qui brille comme l’or

Réjouis-toi, Premier parmi les chœurs angéliques à recevoir les rayons de la lumière incréée

Réjouis-toi, Prince des Anges et des Archanges

Réjouis-toi, en qui la gloire de la dextre du Créateur rayonne le plus

Réjouis-toi, Ornement des assemblées de tous les incorporels

Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Kondakion 1

Invincible chef d’élite des armées célestes et secours de l’humaine génération, nous qui sommes délivrés par toi des épreuves, nous t’offrons cette hymne de reconnaissance, puisque tu te tiens devant le trône du Roi de Gloire, libère-nous de toutes calamités, afin que te louant nous puissions t’acclamer avec foi et amour en te disant : Réjouis-toi avec les armées célestes, grand Archistratège Michel !

Première prière au Saint Archange Michel

O Grand Saint Michel, Archange de Dieu premier parmi les Anges, toi qui te tiens devant l’ineffable et transcendante Trinité, serviteur et protecteur de l’humaine génération, qui avec tes armées écrasas la tête de l’orgueilleux Lucifer dans les cieux et qui couvris à jamais de honte sa malice et ses desseins sur terre, vers toi nous accourons avec foi et nous te prions avec amour, sois un bouclier indestructible et un ferme rempart pour ta Sainte Eglise et notre patrie, les protégeant de tous les ennemis visibles et invisibles toutes deux par ton glaive étincelant, sois un guide et un Ange gardien pour nos autorités civiles, leur donnant l’illumination et le pouvoir, la joie la paix et la consolation qui viennent du Trône du Roi des Rois, sois un chef et un invincible compagnon d’armes pour nos forces armées amies du Christ, les couronnant de gloire et victoire sur l’Ennemi, afin que tous ceux qui s’opposent à nous sachent que Dieu et Ses saints Anges sont avec nous. Ne nous laisse pas privés de ton aide et assistance, nous qui glorifions ton saint nom en ce jour, ô Archange de Dieu, car vois-le bien, quoique nous soyons de grands pécheurs, nous ne voulons périr dans nos iniquités, mais nous tourner vers le Seigneur et être vivifiés par Lui pour accomplir de bonnes œuvres. C’est pourquoi nous te demandons d’illuminer notre intellect de la Lumière de la Face de Dieu qui brille toujours sur ton front semblable à l’éclair, afin que nous puissions comprendre que la volonté de Dieu est pour nous bonne et parfaite et que nous puissions savoir ce que nous devons faire et ce que nous devons dédaigner et fuir par la grâce du Seigneur donne force à notre faible volonté et à notre résolution débile, afin que rendus ferme dans la Loi du Seigneur, Nous puissions alors cesser d’être ballotés par les pensées terrestres et les convoitises de la chair, que nous cessions d’être distraits comme des enfants sans raison par les beautés périssables de ce monde, oubliant dans notre folie les choses éternelles et célestes pour l’amour de ce qui est corruptible et terrestre et par-dessus tout demande pour nous un véritable esprit de repentance venu d’en-Haut, une tristesse en Dieu qui ne soit pas feinte, et la contrition pour nos péchés, afin que nous puissions passer le nombre de jours qui nous restent dans cette vie transitoire, non dans les plaisirs de nos sens et dans l’esclavage de nos passions, mais en effaçant plutôt par nos larmes de foi et de contrition de cœur par nos combats pour la pureté et de saintes actions de miséricorde, les mauvaises actions que nous avons accomplies, et quand l’heure de notre repos et de notre libération des liens de ce corps de glaise approchera, ô Saint Archange de Dieu ne nous laisse pas sans défense contre les esprits malins dans les lieux élevés, esprits qui veulent empêcher l’ascension de l’âme humaine vers le ciel, que protégés par toi nous atteignions sans entraves les glorieuses demeures du Paradis, où il n’y a ni peine ni soupir mais la Vie éternelle, et que nous soit accordé de contempler la Face très radieuse de notre très bienfaisant Maître et Seigneur et de Lui rendre gloire avec le Père et le Saint-Esprit, dans les siècles des siècles. Amen !

Deuxième prière au Saint Archange Michel

O Saint Archange Michel, Chef lumineux et terrible du Roi Céleste, libère-moi avant le Redoutable Jugement afin que je me repente de mes péchés, délivre mon âme des pièges de ses poursuivants, et conduis-la vers Dieu qui la créas, Lui qui siège sur les Chérubim, et prie pour elle avec ardeur afin que par ton intercession Il l’établisse en un lieu de quiétude. O redoutable archistratège des Armées célestes, intercesseur pour tous devant le Trône du Maître le Christ, protecteur assuré des hommes, guerrier avisé, puissant chef du Roi Céleste, aie pitié de moi pécheur qui nécessite ton assistance, protège-moi de tous les ennemis visibles et invisibles et plus encore fortifie-moi contre la peur de la mort et le trouble engendré par les démons, et accorde-moi de me tenir sans honte, à l’heure de ton redoutable et juste Jugement, ô Très Saint et Grand Michel, archistratège, ne dédaigne pas le pécheur qui te supplie de lui accorder ton aide dans ce monde et dans celui à venir, mais accorde-moi de glorifier avec toi le Père et le Fils et le Saint-Esprit dans les siècles des siècles. Amen !

Troisième Prière au Saint Archange Michel

Saint Michel Archistratège du Seigneur, vivante présence de la protection divine, rempart céleste invisible et parfait au temps de l’adversité, toi qui toujours combattis le bon combat, viens à nos côtés dans la lutte que nous menons pour survivre dans ce monde où Dieu n’a plus la première place, étaie notre faiblesse et sois notre puissante protection dans l’’adversité, le bouclier qui nous préserve des assauts du Malin, chemine avec nous dans les épreuves afin que nous atteignions le havre de Paix, relève-nous lorsque nous sommes à terre sous le poids de nos péchés et transgressions, affermis notre courage lorsque nous vacillons à cause de la faiblesse de nos résolutions, délivre-nous par ton intercession puissante du mensonge de l’hypocrisie et de la vaine gloire, tranche de ton glaive de feu les racines profondes que nos iniquités ont planté dans nos âmes, sois le gardien sempiternellement présent de notre vie afin que protégés par ta sainte garde et sanctifiés à l’ombre lumineuse de tes ailes, nous arrivions au Royaume du Père, du Fils et du Saint-Esprit, à qui reviennent tout honneur et toute gloire dans les siècles des siècles. Amen !

Version française Claude Lopez-Ginisty

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Sainte Valérie de Limoges

+ au 3e siècle

Fête le 9 décembre

Valérie était la fille de Suzanne, fille de Manilius Armilius, nièce de Lucius Capréolus. Son père était Léocadius, proconsul. Obéissant à un véritable consensus, ces gugusses habitaient dans un château entouré d’hibiscus, de ficus et de crocus, près de Limoges. Léocadius mourut, sans doute à la suite d’un collapsus au beau milieu d’une épidémie de choléra-morbus ou de typhus. Depuis, Valérie grandissait “sous l’aile de sa mère”. Sur ces entrefaites, l’empereur Claude Tibère confia la province d’Aquitaine à Julius Silanus. En même temps, Saint Pierre, qui était à Rome, envoya Saint Martial pour convertir les Aquitains. Il devait faire de Limoges son quartier général. Il était accompagné de Alpinien et Austriclinien. Arrivés à Limoges, une dame leur offrit le gîte et le couvert. C’était Radegonde. Elle demeurait tout près du château de Valérie. Il y avait dans le château un homme qui était frénétique. Un démon le tourmentait. On l’avait lié avec de grosses chaînes et personne n’osait l’aborder tant il était violent. De plus, il poussait des cris extraordinaires. Martial qui avait entendu du bruit dans le château, alla rendre visite à Suzanne qui le reçut bien aimablement. Comme elle avait déjà entendu parler de lui, elle le pria de bien vouloir guérir le malade. Martial lui répondit qu’il le guérirait si elle se mettait à croire en Dieu. Qu’à cela ne tienne, Suzanne était prête à tout pour être débarrassée de ces cris horribles et de ces contorsions insupportables. Elle emmena Martial voir le phénomène. Martial, tranquillement, fit le signe de la croix sur l’énervé. Ses chaînes se cassèrent et il fut complètement guéri. Vous comprenez bien que Suzanne et Valérie furent fascinées par ce qu’avait fait Martial. Elles le harcelèrent de questions et ça lui permit de conter sans limite les beautés de l’Évangile. Après avoir sans doute fait un gros bisou à Martial, elle embrassèrent le christianisme avec avidité et lui demandèrent de les baptiser. En même temps, Martial baptisa les 600 serviteurs du château. On ne se refuse rien. Suzanne fit don à Martial de riches présents, de l’or et des terres, ainsi que de nombreux esclaves. Valérie buvait les discours de Saint Martial et devint une parfaite chrétienne. Elle finit par prononcer devant Martial le voeu de virginité. Mais voila qu’arriva Julianus Silanus, proconsul et fiancé promis à Valérie. Il avait appris ce qui était arrivé à sa dulcinée. Il la convoqua et lui demanda des explications en retenant sa colère. Valérie lui répondît que “loin de moi l’idée de préférer quelqu’un d’autre que vous, Julianus, mais suivant une inspiration venue du ciel, je suis devenue l’épouse de Jésus, roi du ciel” Elle argumenta en essayant de lui faire comprendre que c’était tout à son honneur puisqu’elle ne mettait personne au dessus de lui sauf Dieu. Julianus était outré de colère. Il coupa net l’entretien et condamna Valérie à mort. Valérie était contente et fière. Elle alla au supplice “comme si elle fût allée à une partie de plaisir. Jamais on ne la vis plus satisfaite.” Arrivée au lieu terrible, elle entendit une voix qui venait du ciel et qui lui disait “Valérie ! On t’attends” C’étaient les anges. Le bourreau lui trancha la tête d’un seul coup. Tout le monde autour  - remarquez qu’il y a souvent beaucoup de monde à ce genre de spectacle - était ému. On vit son âme sortir par son cou. C’est sans doute pour ça qu’on décapite souvent les saints. Une fois que la tête est partie, plus rien ne peut retenir l’âme. Elle était “éblouissante comme le soleil et les anges l’emportèrent dans un globe de feu en chantant à tue-tête ?”Alors que tout le monde était revenu pour regarder le corps de Sainte Valérie, elle se leva, ramassa sa tête avec ses deux mains et s’avança d’un pas assuré vers l’église où Martial disait la messe. Une fois à l’autel, elle déposa sa tête au pieds de Martial puis s’effondra définitivement. Des gouttes de sang s’incrustèrent dans le marbre de l’autel. De plus, elle imprima une profonde marque au sol avec ses pieds. Cela se passait à Limoges en l’an 46.

Hymne Acathiste à Sainte Valérie de Limoges, Protomartyre des Gaules

Kondakion 1

Invincible martyre du Christ Valérie à toi nos chants de reconnaissance, par ton sang virginal tu arrosas la terre des Gaules afin qu'elle porte les moissons futures de l'Evangile, ainsi par le sacrifice de ta vie tu témoignas du Royaume éternel sur notre sol, et tu annonças la multitude des saints à venir, c'est pourquoi nous te clamons: Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Ikos 1

Avec Saint Alpinien et Saint Austriclinien, Saint Martial fut envoyé de Terre Sainte jusqu'en Gaule, où il reçut la région du Limousin comme centre de son apostolat, près du château où tu vivais il guérit un possédé, ayant vu le miracle opéré par le signe de la Croix, avec ta mère Suzanne tu voulus connaître aussitôt les mystères de la foi et nous te disons:

Réjouis-toi, qu'une saine curiosité amena vers Dieu;

Réjouis-toi, qui fus digne de connaître l'apôtre Martial.

Réjouis-toi, qui vit le Christ à travers lui;

Réjouis-toi, qui te joignis aussitôt à sa sainte milice.

Réjouis-toi, qui par le signe de la Croix fut transfigurée;

Réjouis-toi, qui fus convertie par un seul miracle.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 2

Toi qui avais perdu ton père terrestre Léocadius, tu entendis parler du Père Céleste que par ses paroles extraordinaires à ton âme, Saint Martial décrivait et louait sans cesse disant vers Lui: Alléluia!

Ikos 2

L'incompréhensible par la grâce de la prédication de l'apôtre te fut intelligible, tu ouvris grand ton cœur aux mystères de la foi, et ton âme assoiffée but à la source les préceptes évangéliques, avec crainte tu répondis à l'appel du Seigneur et nous te disons:

Réjouis-toi, Disciple prompte à l'écoute de la Parole;

Réjouis-toi, Amante immédiate du Royaume éternel.

Réjouis-toi, Vierge diligente à l'écoute des mystères;

Réjouis-toi, Auditrice vive des préceptes angéliques.

Réjouis-toi, Acceptation preste de L'Evangile de vie;

Réjouis-toi, Conversion instantanée au monde nouveau.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 3

La puissance du Très-Haut te fut alors conférée par le divin baptême, par une sainte émulation ta mère et tes serviteurs reçurent aussi l'illumination sacrée faisant de ta maison un champ fertile pour la moisson salvifique du Dieu vivant à qui nous chantons: Alléluia!

Ikos 3

Portant la Parole du Christ en toi Sainte Valérie, tu suivis les saintes empreintes de l'Apôtre Martial, ayant perdu ta mère tu te consacras pleinement à faciliter la mission du saint sur la terre limousine, tu progressas rapidement dans la vertu et l'ascèse et nous te clamons:

Réjouis-toi, qui eus pour Gamaliel le saint apôtre Martial;

Réjouis-toi, qui fus sans conflit Marthe et Marie.

Réjouis-toi, qui marchas sur les traces des disciples;

Réjouis-toi, qui aidas leur prédication dans le monde.

Réjouis-toi, qui fixas ton regard sur les seules réalités divines;

Réjouis-toi, qui devins une pierre de l'Eglise naissante.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 4

Par l'Esprit Saint tu conçus le projet d'une vie plus ancrée en Dieu, tu renonças alors au monde et te tournas vers l'Autre Soleil, désirant ne voir que Sa Lumière et sans cesse psalmodier vers Lui: Alléluia!

Ikos 4

Tu accourus vers Saint Martial comme vers le Bon Pasteur, te jetant à ses pieds tu lui ouvris ton cœur et ton âme et le prenant comme témoin du Très-Haut tu fis vœu de t'unir à jamais à l'Epoux Céleste avec Qui nous nous écrions vers toi:

Réjouis-toi, Holocauste agréable aux yeux du Seigneur;

Réjouis-toi, Juste propitiation pour la terre païenne de nos ancêtres.

Réjouis-toi, Sacrifice de vertu offert pour les multitudes à venir;

Réjouis-toi, Prodrome frêle des saintes héroïnes de notre pays.

Réjouis-toi, Gloire immortelle de nos aïeux et des générations futures;

Réjouis-toi, Borne première du céleste chemin sur notre terre.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 5

Comme un flambeau tu brillas sur le chemin de la foi naissante de notre terre, tu fus comme l'étoile divinement dirigée, par ta conduite irréprochable tu guidas les prémisses du troupeau vers le Royaume et comme un flambeau tu brillas sur le chemin de la foi naissante de notre terre qui clame vers Dieu: Alléluia!

Ikos 5

Reconnaissant en toi la noble châtelaine dans celle qui prit la forme d'une esclave du Maître, le peuple respecta plus encore ta dignité et ta pureté, tu fus un modèle de rectitude car tu te dépouillas de tous tes biens pour accéder à la sainte pauvreté, aussi avec ceux que ton exemple illumina nous te disons:

Réjouis-toi, qui sus quitter la gloire du monde vain;

Réjouis-toi, qui voulus renoncer aux privilèges illusoires de la naissance.

Réjouis-toi, qui compris que la seule naissance est celle du ciel;

Réjouis-toi, qui cultivas l'humilité comme un lys au jardin du Seigneur.

Réjouis-toi, qui prêchas par l'exemple de ton existence immaculée;

Réjouis-toi, qui fis montre par ta vie de la douceur du Royaume.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 6

Revenu à Limoges celui que le monde déchu te destinait comme époux, le proconsul Julianus sachant ta conversion au christianisme te fit mander auprès de lui et feignit de te croire infidèle, toi qui n'étais fidèle qu'au Dieu de miséricorde vers Qui nous répétons sans discontinuer: Alléluia!

Ikos 6

Voulant dissiper les ténèbres de l'erreur et de son incroyance, tu manifestas ton amour pour le Très-Haut et te disculpas de l'accusation d'infidélité terrestre dans laquelle t'enfermait ton fiancé, mais son esprit resta fermé à la voix de Dieu qui parlait par tes lèvres, admirant ton indicible patience nous t'acclamons:

Réjouis-toi, Fiancée pure du seul Ami des Hommes;

Réjouis-toi, Epouse mystique du Roi de toute gloire.

Réjouis-toi, Compagne claire des Anges et des Saints;

Réjouis-toi, Infante chaste du Père éternel.

Réjouis-toi, Souveraine amante du seul Paraclet;

Réjouis-toi, Sœur mystique des initiés de la grâce.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 7

Tu discourus avec douceur et joie du Royaume à venir, démontrant la vanité du siècle trompeur et voulant faire connaître le Dieu venu humblement comme enfant dans notre monde, tu ne cessas par tes paroles de psalmodier vers Dieu: Alléluia!

Ikos 7

Tu parlas de la nouvelle création de Dieu, du miracle de la foi et de la douce respiration de la prière qui unit notre souffle au souffle divin de l'Esprit, tu proposas à Julianus de devenir ton frère par le baptême et la consécration à Dieu mais il refusa d'unir sa voix à la tienne pour louer Dieu et nous te rendons hommage disant:

Réjouis-toi, qui clamas la Vérité d'une voix ferme;

Réjouis-toi, qui annonças le Message sans compromis.

Réjouis-toi, qui voulus mener à la Vie celui qui te vouait à la mort;

Réjouis-toi, qui essayas par tes paroles de lui faire entendre le Verbe.

Réjouis-toi, qui tentas par tes prières de convertir ton juge inique.

Réjouis-toi, qui entrepris de gagner au Christ celui qui croyait te perdre.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 8

Détournant son regard du Royaume que façonnaient tes paroles, il se voulut étranger à ce Dieu humble qu'exaltaient tes vertus, il ferma son esprit et son cœur au message d'amour et décida de ta mort, tu reçus la sentence en clamant à Dieu: Alléluia!

Ikos 8

L'esprit ancré en Dieu et devenue absente au monde, tu marchas vers ton supplice sans détourner ton regard de la céleste patrie, tu manifestas ta joie en clamant à celui qui te conduisait au supplice, insensé tu me conduis à la mort et je cours à la Vie, émerveillés par ton insigne courage nous te célébrons ainsi:

Réjouis-toi, Vaillance incommensurable des martyrs du Christ;

Réjouis-toi, Fermeté admirable des soldats de la foi.

Réjouis-toi, Bravoure inouïe de ceux qui contemplent l'autre rive;

Réjouis-toi, Héroïsme tranquille des justes devant l'épreuve.

Réjouis-toi, Courage indomptable des élus dans l'adversité;

Réjouis-toi, Témérité sans faille des amis de l'Epoux.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 9

T'adressant alors à Dieu tu Le louas de t'avoir amené à la connaissance du salut éternel préparé pour ceux qui suivent Son fils Bien-Aimé, tu demandas qu'Il envoie pour te soutenir aux ultimes instants Ses anges du ciel qui sans cesse psalmodient: Alléluia!

Ikos 9

Les orateurs subtils sont muets devant ta fermeté ô Sainte Martyre Valérie, à A tes prières répondit une voix du Ciel qui t'assurait du secours des célestes milices ton visage s'illuminant soudain* Fut comme le reflet de la splendeur divine ainsi que le Fils autrefois tu remis alors ton esprit entre les mains du Père et avec les saintes assemblées nous nous exclamons:

Réjouis-toi, qui vécus le martyre comme des épousailles saintes;

Réjouis-toi, qui fus fidèle au Seigneur jusqu'en la mort.

Réjouis-toi, qui quittas ce monde illuminée par la grâce du Maître;

Réjouis-toi, qui donnas ton sang et reçus la Vie en héritage.

Réjouis-toi, qui montras par ton trépas la gloire des élus;

Réjouis-toi, qui suivis le Christ en Croix jusques au Père.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 10

Comme une brebis fidèle imitant l'Agneau Céleste venu parmi nous, tu fus livrée aux mains du bourreau sans crainte ni pleurs et ton chef fut tranché comme un épi mûr aux temps des moissons, les chrétiens qui étaient là furent éblouis par ton sacrifice et chantèrent à Dieu: Alléluia!

Ikos 10

Rempart des vierges et de ceux qui recourent à ton intercession, ton âme plus brillante que le soleil sortit de ton corps précieux et quittant cette gangue terrestre il s'éleva jusques aux cieux, où l'assemblée des justes t'accueillit au Trône de l'Agneau en disant:

Réjouis-toi, Frontière humaine entre les ténèbres et notre salut;

Réjouis-toi, Crépuscule du paganisme sur notre terre.

Réjouis-toi, Aube du christianisme des Gaules;

Réjouis-toi, Page sacrée de l'histoire de notre nation.

Réjouis-toi, Chapitre saint du Livre de Vie;

Réjouis-toi, Héroïne première et sainte de notre peuple.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 11

Toute hymne se révèle impuissante à chanter la louange de ton saint martyre ô Sainte Valérie prodrome des martyrs de la terre de France, jamais nous ne parviendrons par nos paroles à la perfection de ton sacrifice pour Dieu vers Qui nous clamons: Alléluia!

Ikos 11

Sainte Valérie vierge pure de la terre de Gaule, tu allumas sur le sol de nos ancêtres le feu immatériel de la foi afin que tout être puisse parvenir à la connaissance de la vérité, tu fis don de ta vie afin de manifester que la vie véritable était en Dieu seul, vénérant ta mémoire sacrée nous nous écrions vers toi:

Réjouis-toi, qui abandonnas tout pour fonder notre Eglise;

Réjouis-toi, qui jamais ne faillis à la promesse de ton baptême.

Réjouis-toi, qui sus faire fructifier au centuple tes talents;

Réjouis-toi, qui scellas par ton sang notre alliance avec le Christ.

Réjouis-toi, qui fus l'initiatrice de la connaissance divine;

Réjouis-toi, qui ouvris le chemin de la Vie véritable.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 12

Voulant rendre hommage à celui qui t'enfanta au Christ, te relevant tu pris ton chef précieux dans tes mains, tu cheminas vers l'église où Saint Martial officiait, tu déposas comme une offrande ta tête à ses pieds et tu reposas pour l'éternité, admirant ce prodige de la foi nous louons Dieu disant: Alléluia!

Ikos 12

Sainte de notre peuple nous chantons ta naissance au ciel avec des hymnes de joie, nous te glorifions comme la pierre d'angle et le fondement de notre Église, par ton sacrifice d'agréable odeur à l'Eternel tu ouvris la Voie Royale de l'Evangile à ceux qui te disent à présent:

Réjouis-toi, Emule d'Etienne par ton martyre;

Réjouis-toi, Nouvelle Thècle de notre patrie

Réjouis-toi, Annonciatrice de Martin de Tours.

Réjouis-toi, Inspiratrice de Geneviève de Lutèce;

Réjouis-toi, Lumière subtile de Radegonde.

Réjouis-toi, Prodrome de la douce Clotilde;

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 13

Sainte Martyre Valérie digne de toutes louanges, toi qui guidas l'assemblée de tous les saints de la terre de France vers les célestes demeures, avec les justes qui ont suivi tes pas et sont parvenus jusqu'au Royaume, prie le Seigneur Dieu de sauver les âmes de ceux qui fidèlement honorent ta mémoire sacrée disant: Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Ikos 1

Avec Saint Alpinien et Saint Austriclinien, Saint Martial fut envoyé de Terre Sainte jusqu'en Gaule, où il reçut la région du Limousin comme centre de son apostolat, près du château où tu vivais il guérit un possédé, ayant vu le miracle opéré par le signe de la Croix, avec ta mère Suzanne tu voulus connaître aussitôt les mystères de la foi et nous te disons:

Réjouis-toi, qu'une saine curiosité amena vers Dieu;

Réjouis-toi, qui fus digne de con¬naître l'apôtre Martial.

Réjouis-toi, qui vit le Christ à travers lui;

Réjouis-toi, qui te joignis aussitôt à sa sainte milice.

Réjouis-toi, qui par le signe de la Croix fut transfigurée;

Réjouis-toi, qui fus convertie par un seul miracle.

Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Kondakion 1

Invincible martyre du Christ Valérie à toi nos chants de reconnaissance, par ton sang virginal tu arrosas la terre des Gaules afin qu'elle porte les moissons futures de l'Evangile, ainsi par le sacrifice de ta vie tu témoignas du Royaume éternel sur notre sol et tu annonças la multitude des saints à venir, c'est pourquoi nous te clamons: Réjouis-toi, Sainte Valérie de Limoges Protomartyre des Gaules!

Prière à Sainte Valérie de Limoges

Protomartyre des Gaules

Sainte Martyre Valérie de Limoges prémice des moissons du Christ sur la terre de France, lorsque tu connus le Divin Maître tu abandonnas tes richesses et cheminas vers Lui, par ta sainte vie tu permis à la foi de prendre racine sur notre terre, par ton exemple insigne tu posas les fondements sacrés de l'Evangile dans le cœur des fidèles et lorsque le temps fut venu tu pris ta croix et tu suivis le Maître au Golgotha, par ton sang précieux tu établis le témoignage de la foi apostolique dans la patrie de nos ancêtres, tu es maintenant à la tête des initiés de la gloire de notre terre, dans la compagnie des martyrs des pontifes et des confesseurs qui te suivirent, aussi nous te demandons d'intercéder auprès du Dieu de miséricorde afin qu'il sauve les âmes de tous ceux qui célèbrent ta mémoire sacrée. Amen

Acathiste composé pour la gloire de Dieu en l'honneur de la sainte Martyre Valérie de Limoges par Claude Lopez-Ginisty

Texte extrait du blog http://acathistes-et-offices-orthodoxes.blogspot.com

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Le Carême avec Jean Paul II

12 avril

Dimanche de Pâques

Evangile de Jésus-Christ selon saint Jean (Jn 20, 1-9)

Le premier jour de la semaine, Marie Madeleine se rend au tombeau de grand matin, alors qu'il fait encore sombre. Elle voit que la pierre a été enlevée du tombeau. Elle court donc trouver Simon-Pierre et l'autre disciple, celui que Jésus aimait, et elle leur dit : « On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l'a mis. » Pierre partit donc avec l'autre disciple pour se rendre au tombeau. Ils couraient tous les deux ensemble, mais l'autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau. En se penchant, il voit que le linceul est resté là ; cependant il n'entre pas. Simon-Pierre, qui le suivait, arrive à son tour. Il entre dans le tombeau, et il regarde le linceul resté là, et le linge qui avait recouvert la tête, non pas posé avec le linceul, mais roulé à part à sa place. C'est alors qu'entra l'autre disciple, lui qui était arrivé le premier au tombeau. Il vit, et il crut. Jusque-là, en effet, les disciples n'avaient pas vu que, d'après l'Écriture, il fallait que Jésus ressuscite d'entre les morts.

Méditation

« C'est vers le Christ ressuscité que désormais l'Église a les yeux fixés. Elle le fait en suivant les traces de Pierre qui versa des larmes après son reniement et reprit son chemin en manifestant son amour au Christ: « Tu sais bien que je T'aime » (Jean 21: 15-17). Elle marche en compagnie de Paul, qui fit la rencontre foudroyante du Christ sur le chemin de Damas: « Pour moi, vivre c'est le Christ, et mourir un avantage » (Philippiens 1: 21). 2000 ans après ces évènements, L'Église les revit comme si ils venaient de se produire aujourd'hui. Dans les Visage du Christ, elle, l'Epouse, contemple son Epoux, son Trésor, sa Joie. Qu'il est doux le souvenir de Jésus, Source de la vraie joie du cœur! Réconfortée par cette expérience, l'Église reprend aujourd'hui son chemin pour annoncer le Christ au milieu du monde, au début du troisième millénaire: « Jésus-Christ est le même hier et aujourd'hui, Il le sera à jamais » (Hébreux 13: 8). »

Novo Millennio Ineute, n° 28

Texte extrait du hors série de Carême 2009, du magazine « Il est Vivant! »

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Prière pour la béatification de Jean-Paul II

O Sainte Trinité, Nous Te rendons grâce pour avoir fait don à Ton Eglise du Pape Jean-Paul II et magnifié en lui la tendresse de Ta paternité, la gloire de la croix du Christ et la splendeur de l’Esprit d’Amour. Par son abandon sans condition à Ta miséricorde infinie et à l’intercession maternelle de Marie, il nous a donné une image vivante de Jésus Bon Pasteur et nous a indiqué la sainteté, dimension sublime de la vie chrétienne ordinaire, voie unique pour rejoindre la communion éternelle avec Toi. Par son intercession, accorde-nous, selon Ta volonté, la grâce que nous implorons animés du vif espoir qu’il soit élevé au plus tôt aux honneurs des autels. Amen.

Le Christ est ressuscité! Il a vaincu la Mort!

Saintes et joyeuses Fêtes de Pâques

Chers frères et sœurs,

je vous remercie de m'avoir suivi, tout au long de ce Carême, que nous avons passés en compagnie de Jean Paul II. Que le Seigneur vous accompagne et vous garde dans la joie et l'espérance de la Résurrection. Avec mon saint Patron et maître spirituel, François d'Assise, je vous dit:

Frères et sœurs, que le Seigneur vous bénisse et vous garde. Qu'Il vous montre Son Visage et qu'Il ait pitié de vous. Qu'Il tourne son regard vers vous et qu'Il vous donne la paix. Frères et sœurs, que le Seigneur vous bénisse.

Fraternellement, dans le Christ,

Franck Monvoisin.

La Miséricorde Divine du Coeur de Jésus

L'icône du Christ Miséricordieux

La genèse de l'icône est liée à une vision du Christ Miséricordieux que soeur Faustine a eue le 22 février 1931, dans notre couvent à Plock. Au cours de cette vision, le Christ lui a commandé de peindre une image avec une inscription au bas: Jésus, j'ai confiance en Toi. L'image représente le Christ ressuscité portant les stigmates de la Passion aux mains et aux pieds. De son Coeur caché sur l'image sortent deux rayons: l'un rouge et l'autre pâle. Lorsque soeur Faustine avait demandé à Jésus la signification des rayons, Il lui a répondu: Ces deux rayons indiquent le sang et l'eau: le rayon pâle signifie l'eau qui justifie les âmes; le rayon rouge signifie le sang, qui est la vie des âmes. Ces deux rayons jaillirent des entrailles de ma miséricorde, alors que mon coeur, agonisant sur la croix, fut ouvert par la lance. Autrement dit, ces deux rayons désignent les Sacrements, mais aussi la sainte Eglise née du côté transpercé du Christ, ainsi que les dons de l'Esprit Saint dont l'Eau est un symbole biblique: Heureux, celui qui vivra dans leur ombre - dit Jésus - car la main juste de Dieu ne l'atteindra pas. L'image montre donc une grande Miséricorde Divine qui fut révélée dans le Mystère pascal de la Rédemption, et qui s'accomplit sans cesse dans les Sacrements de l'Eglise. L'image est un vase pour puiser des grâces et un signe qui rappelle aux fidèles le besoin d'avoir confiance en Dieu et de faire miséricorde aux autres. Les paroles situées en bas de l'image expriment elles-aussi, l'attitude de confiance: Jésus, j'ai confiance en Toi. L'image doit rappeler, par ailleurs, la nécessité de pratiquer la charité, d'après les paroles prononcées par Jésus Lui-même: Par cette image, je donnerai beaucoup de grâces aux âmes, elle doit leur rappeler les exigences de ma miséricorde, car même la foi la plus forte ne sert à rien sans l'action. La vénération de cette icône consiste en une prière pleine de confiance, liée à des actes de miséricorde. Au culte de l'image Jésus a attaché les promesses suivantes: la grâce du salut, de grands progrès sur la voie de la perfection chrétienne, la grâce de bien mourir ainsi que toutes sortes de grâces et de biens nécessaires pour vivre ici-bas, pourvu que l'on prie avec confiance. Je donne aux hommes un vase - dit Jésus à soeur Faustine - avec lequel ils doivent venir puiser la grâce à la source de la miséricorde. Ce vase, c'est cette image avec l'inscription: Jésus, j'ai confiance en Toi. Par cette image j'accorderai beaucoup de grâces aux âmes, que chaque âme ait donc accès à elle. Je promets que l'âme qui honorera cette image ne sera pas perdue. le lui promets aussi la victoire sur ses ennemis dès ici-bas, et spécialement à l'heure de la mort, moi-même, je la défendrai comme ma propre gloire. Les flammes de la miséricorde me brûlent, je désire les déverser sur les âmes humaines. Oh! quelle douleur elles me causent, quand elles ne veulent pas les recevoir (... ). Dis à l'humanité endolorie de se blottir dans mon coeur miséricordieux et je la comblerai de paix. L'humanité ne trouvera pas la paix tant qu'elle ne se tournera pas avec confiance vers ma miséricorde. Parle au monde de ma miséricorde, que l'humanité entière apprenne à connaître mon insondable miséricorde. C'est un signe pour les derniers temps, après viendra le jour de la justice. Tant qu'il en est temps, que les hommes aient recours à la source de ma miséricorde, qu'ils profitent du sang et de l'eau qui ont jailli pour eux. (848) Avant de venir  comme juge équitable, j'ouvre d'abord toutes grandes les portes de ma miséricorde. Qui ne veut pas passer par la porte de ma miséricorde, doit passer par la porte de ma justice...

La Fête de la Miséricorde Divine

Le 1er Dimanche après Pâques

Elle doit être célébrée le premier dimanche après Pâques (le dimanche in albis), conformément à un voeu exprimé par le Seigneur Jésus à soeur Faustine. La date choisie par Jésus lui-même montre le rapport étroit qui existe entre le Mystère pascal de la Rédemption et cette Fête. En effet, la liturgie même de la Fête loue Dieu riche en miséricorde. La Fête de la Miséricorde doit être non seulement un jour où l'on honore Dieu dans ce mystère, mais aussi un jour de grâce pour tous et surtout pour les pauvres pécheurs. Le Seigneur Jésus a attaché à cette Fête de grandes promesses. La plus importante est intimement liée à la Sainte Communion reçue ce jour-là (après une confession valide). Elle consiste à obtenir une rémission plénière des fautes et des peines. Cette grâce égale uniquement celle que nous recevons au Sacrement du baptême. La grandeur de cette Fête réside aussi dans le fait suivant: tous, même ceux qui se sont convertis à l'occasion de cette Fête, peuvent implorer et obtenir toutes les grâces, à condition que leurs demandes soient conformes à la volonté divine. Je désire - dit Jésus à Sainte Faustine - qu'il y ait une fête de la Miséricorde. Je veux que cette image que tu peindras avec un pinceau, soit solennellement bénie le premier dimanche après Pâques, ce dimanche doit être la fête de la Miséricorde. Je désire que la fête de la Miséricorde soit le recours et le refuge pour toutes les âmes, et surtout pour les pauvres pécheurs. En ce jour les entrailles de ma miséricorde sont ouvertes, je déverse tout un océan de grâces sur les âmes qui s'approcheront de la source de ma miséricorde; toute âme qui se confessera et communiera recevra le pardon complet de ses fautes et la remise de leur punition; en ce jour sont ouvertes toutes les sources divines par lesquelles s'écoulent les grâces; qu'aucune âme n'ait peur de s'approcher de moi, même si ses péchés sont comme de l'écarlate. La Fête de la Miséricorde a jailli de mes entrailles pour la consolation du monde entier (1517) et elle est confirmée dans les profondeurs de mon amour infini. Cette fête doit être préparée par une Neuvaine qui commence le Vendredi Saint; elle consiste à réciter le Chapelet à la Miséricorde Divine pendant neuf jours de suite; la neuvaine se termine le dimanche dit in albis.

La Neuvaine à la Miséricorde Divine

La neuvaine est le dernier acte de lutte spirituelle pour les âmes qui se sont égarées sur le chemin de la vie et qui ont perdu la foi, l’espérance et l’amour. La neuvaine doit être une prière « pour la conversion du monde entier et la connaissance de la Miséricorde Divine » (PJ 1059). Elle doit être célébrée à compter du Vendredi Saint pour préparer la Fête de la Miséricorde Divine mais à tout autre moment de l’année aussi. Le désir du Seigneur est que Faustine amène les âmes à la source de la Miséricorde Divine « afin qu’elles puisent force et fraîcheur, ainsi que toutes les grâces dont elles ont besoin dans les difficultés de la vie et particulièrement à l’heure de la mort » (PJ 1209). Il annonce également qu’Il ne refusera rien à l’âme qui lui sera amenée à la source de sa miséricorde (cf. ibid.). Chaque jour de la neuvaine doit être une prière pour des groupes de personnes différents. Le désir du Sauveur est donc clair, il veut que nous nous souciions non seulement de notre salut, mais également de celui des autres. Comme nous pouvons facilement le remarquer, cet appel à la prière ne concerne pas uniquement les pécheurs, mais différentes catégories de personnes, y compris celles qui au quotidien plaisent à Dieu. Ainsi, l’humanité deviendrait une immense famille de prière unie par la glorification de la Miséricorde Divine et par l’imploration de cette miséricorde pour ceux qui en ont besoin. « Je désire que durant ces neuf jours, tu amènes les âmes à la source de ma miséricorde, afin qu’elles puisent force et fraîcheur, ainsi que toutes les grâces dont elles ont besoin dans les difficultés de la vie et particulièrement à l’heure de la mort. Chaque jour tu amèneras jusqu’à mon cœur un groupe d’âmes différent et tu les plongeras dans l’océan de ma miséricorde. Et moi, je ferai entrer toutes ces âmes dans la demeure de mon père. Tu feras cela dans cette vie et dans l’autre. Je ne refuserai rien aux âmes que tu amèneras à la source de ma miséricorde. Et chaque jour par ma douloureuse passion, tu solliciteras de mon Père des grâces pour ces âmes.» « J’ai répondu : Jésus, je ne sais comment faire cette neuvaine, ni quelles âmes conduire tout d’abord à Ton Cœur très compatissant. Et Jésus me répondit qu’il me dirait chaque jour quelles âmes je devrai conduire à Son Cœur. » (PJ 1209)

L'Heure de la Miséricorde Divine

Voici comment Sœur Faustine note la demande de Jésus à la date du 10 octobre 1937, juste un an avant sa mort : « A trois heures implore ma miséricorde, tout particulièrement pour les pécheurs et ne fût-ce que pour un bref instant, plonge-toi dans ma passion, en particulier dans mon abandon au moment de mon agonie C’est là une heure de grande miséricorde pour le monde entier. Je te laisserai pénétrer ma mortelle tristesse ; en cette heure je ne saurais rien refuser à l’âme qui me prie, par ma passion… » (PJ 1320) En février 1938, Jésus demandait d’être invoqué dans sa miséricorde pour les pécheurs et le monde entier, à trois heures de l’après-midi. A cette médiation, il a attaché une grande promesse d’effusion de grâces spéciales pour toute âme et le monde entier. « Je te rappelle ma fille que chaque fois que tu entendras l’horloge sonner trois heures, immerge-toi tout entière en ma miséricorde en l’adorant et en la glorifiant ; fais appel à sa toute puissance pour le monde entier et particulièrement pour les pauvres pécheurs car à ce moment elle est grande ouverte à toutes les âmes ; à cette heure là tu peux tout obtenir pour toi et pour les autres, à cette heure- là , la grâce a été donnée au monde entier, la miséricorde l’emporta sur la justice. Ma fille essaie à cette heure là de faire le chemin de croix autant que tes occupations te le permettent mais si tu ne peux pas faire le chemin de croix, entre au moins un moment à la chapelle et célèbre mon Cœur qui est plein de miséricorde dans le Très Saint Sacrement ; et si tu ne peux pas entrer à la chapelle, plonge toi dans la prière là où tu te trouves, ne serait-ce que pour un tout petit moment. J’exige de toute créature de vénérer ma miséricorde, mais de toi d’abord, car je t’ai fait connaître le plus profondément ce mystère.» (PJ 1572) Voilà comment nous pouvons sanctifier cette « heure du Golgotha » de tous les jours en mettant en pratique les recommandations du Christ Miséricordieux. « A cette heure-là, tu peux tout obtenir pour toi et pour les autres; à cette heure, la grâce a été donnée au monde entier la miséricorde l'emporta sur la justice. » (PJ 1572) Cette heure permettra aussi à chacun d’unir ses activités et ses souffrances avec celles du monde entier à l’œuvre rédemptrice du Christ. Quel trésor de grâces pouvons-nous ainsi mettre à la disposition de l’Eglise ! Alors notre vie de chrétien revêtira une signification plus consciente de sa vraie valeur corédemptrice. Mais n’oublions pas que l’heure du Golgotha n’est pas le terme de la mission du Christ. Nécessairement, elle conduit à la rencontre personnelle du Ressuscité qui, de son Cœur transpercé, nous enveloppe de ses rayons de purification et de sanctification. Tel est d’ailleurs le message du Christ Miséricordieux.

Prière pour célébrer l’Heure de la Miséricorde

Ô Jésus, Tu T’es chargé Toi-même, uniquement par amour pour nous, d’une si terrible passion. La justice de Ton Père aurait été fléchie par Ton seul soupir, et Ton anéantissement est uniquement l’œuvre de Ta miséricorde et de Ton inconcevable amour… Au moment de Ton agonie sur la croix, à ce moment même, Tu nous as donné la vie éternelle; en laissant ouvrir Ton côté, Tu nous as ouvert l’inépuisable source de Ta miséricorde; Tu nous as donné ce que Tu as de plus cher: le sang et l’eau de Ton Cœur. Telle est la toute-puissance de Ta miséricorde, d’elle provient toute grâce pour nous. (Petit Journal, 1747)

Chapelet à la Miséricorde Divine

Jésus a dicté cette prière à la Sœur Faustine à Vilnius la nuit du 13/14 septembre 1935. (Petit Journal 475-477) Il lui en parlé 14 fois, tout en expliquant son but et les promesses liées à elle. Dans ce chapelet nous offrons à Dieu le Père: « le Corps et le Sang, l’Âme et la Divinité » de Jésus Christ… « en réparation de nos péchés et de ceux du monde entièr. » Par cette prière nous nous unissons au sacrifice de la croix de Jésus, pour le salut de monde; nous invoquons cet amour que Dieu le Père a pour son Fils, et pour le monde. En demandant la miséricorde de Dieu pour nous et pour le monde entier, nous accomplissons un acte de miséricorde. En ajoutant à cela une attitude de confiance et en accomplissant les conditions d’une bonne prière (humilité, persévérance, accord avec la volonté de Dieu), avec attitude d’un sincère, regret des péchés commis, nous pouvons espérer la réalisation des promesses du Christ liées à la récitation de ce chapelet. Ma fille, incite les âmes à dire ce chapelet que je t’ai donné. Il me plaît de leur accorder tout ce qu’elles me demanderont en disant ce chapelet. (Petit Journal, 1541) Si ce que tu demandes est conforme à ma volonté. (Petit Journal, 1731) Les prêtres le donneront aux pécheurs comme une ultime planche de salut; même le pécheur le plus endurci , s’il récite ce chapelet une seule fois obtiendra la grâce de mon infinie miséricorde. (Petit Journal, 687) Les promesses particulières liées au chapelet concernent l’heure de la mort: la grâce de la conversion et d’une mort paisible; elles peuvent être obtenues par les personnes qui récitent ce chapelet et les mourants, auprès desquels l'on prie avec ces paroles.

Récitation du chapelet à la Miséricorde Divine

On récite les prières suivantes sur le chapelet ordinaire, et l'on méditera sur les Mystères Douloureux

Au début: Notre Père… Je Vous salue Marie…. Je crois en Dieu…

Sur les gros grains, une fois: Père Éternel, je Vous offre le Corps et le Sang, l’Âme et la Divinité de Votre Fils Bien-Aimé, notre Seigneur Jésus-Christ, en réparation de nos péchés et de ceux du monde entier.

Sur les petits grains, 10 fois: Par Sa douloureuse Passion, soyez miséricordieux pour nous et pour le monde entier.

Pour terminer, 3 fois: Dieu Saint, Dieu Fort, Dieu Éternel, ayez pitié de nous et du monde entier.

Jésus, j'ai confiance en Vous ( X3).

Jésus Miséricordieux, étendu sur la croix, souvenez-Vous de nous à l’heure de notre mort.

Méditation pour les Mystères Douloureux

L’Agonie au Gethsémani

Je suis entrée dans la passion que Jésus a subie au Jardin des Oliviers…. Pendant tout ce temps, je fus comme évanouie. Chaque frémissement de cœur de Jésus se répercutait dans mon cœur et transperçait mon âme…. Je L’ai accompagné au Jardin et au cachot, devant les juges, j’étais avec Lui dans chacun de Ses supplices; pas un de Ses mouvements, pas un de Ses regardes ne m’échappe, j’ai connu la toute-puissance de Son Amour et de Sa Miséricorde envers les âmes. J’agissais avec Lui, mais je ne pouvais trépasser. Le monde ignore tout ce que Jésus a souffert. (Petit Journal II, 102; III,14,15)

La Flagellation

J'aperçus Jésus attaché à un poteau, dépouillé de ses vêtements et tout de suite la flagellation commença. J'ai vu quatre hommes qui, tour a tour, frappaient le Seigneur avec des foutes…Son sang a coulé a terre et la chair commençait a se détacher en certains endroits. Et j’ai vu dans Son dos os a nu… Jésus gémissait en silence en souffrant…Et Jésus me fit connaître pour quels péchés accepta la flagellation, ce sont les péchés d’impureté. Oh quel souffrances morales de Jésus…quand Il se soumit à la flagellation! (Petit Journal I,93; I,185).

Le couronnement d'épines

Après la flagellation, les bourreaux emmenèrent le Seigneur et Lui ôtèrent son vêtement, qui déjà collait a Ses plaies; celles-ci se rouvrirent pendant qu’il ôtaient le vêtement, alors on jeta sur le épaules du Seigneur et sur Ses plaies ouvertes un manteau rouge, sale et déchiré. On fit asseoir le Seigneur sur une poutre, puis on tressa une couronne d’épines, qu’on Lui posa sur la tête, et on Lui mit dans la main un roseau et tous se moquaient de Lui et Lui rendaient hommage comme à un roi, ils Lui crachaient au Visage, d’autres prenaient le roseau et Le frappaient à la tête, d’autres encore Lui violaient la face et Le frappaient à coups de poing; Jésus supportait tout avec douceur. (Petit Journal I,170)

Le Portement de la Croix

Je vis tout une légion d’âmes crucifiées comme Jésus. Et je vis une deuxième et troisième légion d’âmes. La deuxième légion n’était pas clouée à la croix ; mais les âmes tenaient fermement la croix en mains; la troisième légion n’était ni crucifiée, ni ne tenait fermement la croix, mais ces âmes traînaient la croix derrière elles, d’un air mécontent. Alors Jésus me dit: Vois-tu, ces âmes qui me ressemblent dans les souffrances et dans les mépris, me ressembleront aussi dans la gloire; et celles qui sont le moins semblables à Moi dans les souffrances et le mépris, seront aussi moins semblables à Moi dans la gloire. (Petit Journal I, 186).

La Mort sur la Croix

A trois heures, je vis le Seigneur Jésus crucifié, qui me regarda et dit: J’ai soif (Petit Journal III, 8), soif du salut des âmes, Aide-Moi à sauver les âmes. Joins te souffrances à Ma Passion et offre-les au Père des Cieux pour le rachat des pêcheurs. (Petit Journal II, 104) Je vis sortir de son cote le deux rayons, telles qu’ils sont sur cette image. Alors je sentis dans mon âme la soif du salut des âmes, et de anéantissement de moi-même au profit des pauvres pécheurs. (Petit Journal II, 205)

La diffusion du culte de la Miséricorde Divine

« Les âmes qui propagent la vénération de ma miséricorde, je les protège durant toute leur vie, comme une tendre mère son nourrisson, et à l’heure de la mort, je ne serai pas pour elles un juge, mais le Sauveur miséricordieux » (PJ 1075). Jésus adresse aussi un autre encouragement aux prêtres en les assurant que : « Les pécheurs endurcis se repentiront lorsqu’ils leur parleront de Mon insondable miséricorde, de la pitié que J’ai sur eux en mon cœur » (PJ 1521). Les prêtres et les fidèles sont les apôtres de la Miséricorde de Dieu d’abord par le témoignage de leur vie chrétienne authentique et profonde, qui s’exprime dans une attitude de confiance envers Dieu et d’amour miséricordieux envers le prochain. Jésus dit à Sœur Faustine : « Je désire la confiance de mes créatures. Exhorte les âmes à une grande confiance en l’abîme de ma miséricorde » (PJ 1059). « J’exige de toi des actes de miséricorde qui doivent découler de ton amour pour Moi. Tu dois témoigner aux autres la miséricorde, toujours et partout, tu ne peux pas t’en écarter, ni t’excuser, ni te justifier. Je te donne trois moyens pour exercer la miséricorde envers le prochain : le premier – l’action, le deuxième – la parole, le troisième – la prière ; ces trois degrés renferment la plénitude de la miséricorde » (PJ 742). Les adorateurs de la Miséricorde Divine doivent accomplir chaque jour des actes de miséricorde. On peut être un grand apôtre de la Miséricorde Divine sans utiliser beaucoup de paroles. Sœur Faustine nous a laissé l’exemple efficace d’un tel apostolat par sa vie vécue dans un esprit de confiance et de miséricorde, par ses prières et ses sacrifices, pour la plus grande gloire de la miséricorde divine dans son âme, dans les âmes des autres, mais surtout dans celles des autres pécheurs. Elle priait ainsi : C’est mon plus grand désir que les âmes sachent que Tu es leur bonheur éternel, qu’elles croient en Ta bonté et glorifient Ton infinie miséricorde (PJ 305). Sur elle s’est accomplie la promesse de Jésus : Toutes les âmes qui vénéreront ma miséricorde et propageront sa gloire en incitant les autres âmes à la confiance en ma miséricorde – ces âmes ne connaîtront pas l’effroi à l’heure de la mort. Ma miséricorde les abritera lors de cette dernière lutte (PJ 1540). « Parle au monde de ma miséricorde, que l'humanité entière apprenne à connaître mon insondable miséricorde. C'est un signe pour les derniers temps, après viendra le jour de la justice. Tant qu'il en est temps, que les hommes aient recours à la source de ma miséricorde, qu'ils profitent du sang et de l'eau qui ont jailli pour eux. » (PJ 848).

Appendice

Sœur Marie Faustine du Saint Sacrement (Hélène Kowalska)

Sa vie et sa mission

Hélène Kowalska, connue sous le nom religieux de Sœur Faustine, fait partie aujourd’hui des saints de l’église, élevée sur les autels. Elle a été béatifiée et canonisée par Jean-Paul II . Elle appartient à ces personnes dont Dieu a fait son instrument pour sanctifier l’humanité et la rapprocher de Lui. Elle naît le 25 août 1905 dans une famille de paysans simples et pauvres dans le centre de la Pologne. Rien de particulier ne la distingue si ce n’est une remarquable vie de piété qui se développe très tôt. En raison des conditions familiales difficiles, elle ne peut recevoir une solide éducation, elle arrête sa scolarité en primaire au bout de 3 années. Elle entend pour la première fois la voix de Dieu à l’âge de sept ans. C’est cette voix qui se renforce en son cœur qui la conduit à choisir le chemin de la vie religieuse dans la Congrégation des Sœurs de Notre Dame de la Miséricorde à Varsovie. Elle y entre le 1er août 1925 dans la Congrégation des sœurs de Notre-Dame de la Miséricorde après une année passée comme domestique pour réunir sa dot. Elle est affectée aux tâches les plus humbles de cuisinière, jardinière, portière ou encore boulangère. Au gré des remplacements dans les différentes maisons de sa congrégation, elle sera amenée à vivre à Cracovie, Varsovie, Płock, Vilnius (en Lituanie actuellement, mais Pologne à son époque), Walendow, Derdy. Tout au long de sa vie de postulante puis novice, elle subit des purifications intenses, appelées « nuits ». A côté des apparitions de Jésus, la Vierge Marie ou de nombreux saints (St Michel (PJ 706), Ste Thérèse de l’Enfant Jésus (PJ 150), …), elle traverse sa vie de religieuse sous le signe de très nombreuses souffrances qu’elle accepte avec une admirable patience, confiance et fidélité à la volonté divine. Jésus la charge d’une mission particulière dans l’Eglise : « Tu es la secrétaire de ma miséricorde, je t’ai choisie pour cette fonction dans cette vie et dans la vie future. Je le veux ainsi malgré tous les obstacles que l’on dressera contre toi » (PJ 1605). Elle sera conduite par Jésus à sacrifier sa propre vie pour faire connaître au monde entier la miséricorde infinie que Dieu veut déverser sur le monde et en particulier intercéder pour les plus grands pécheurs en faisant réparation pour leurs péchés. Le 22 février 1931, à Płock, le Christ lui apparaît et lui demande pour la première fois de peindre un tableau selon ce qu’elle a vu dans sa vision. C’est à Vilnius, aidée par son confesseur le Père Michel Sopocko, qu’elle débute les démarches pour la réalisation de ce tableau. Faustine rapportait à ses confesseurs et à ses supérieures toutes ses actions liées aux visions et toutes ses expériences spirituelles. C’est à la demande du Père Sopocko qu’elle met par écrit ses visions et ses entretiens avec Jésus. Ces cahiers ont été rassemblés sous le titre de « PETIT JOURNAL » après sa mort. Elle a souvent été contrecarrée, mise à l’épreuve par ceux qui devait faire preuve de prudence qu’en à l’authenticité de ses visions et ses demandes. L’analyse des comportements et des contenus transmis par Faustine, évaluation psychiatrique y compris, ont permis de les rendre dignes de foi. Le tableau du Christ Miséricordieux a été réalisé selon ses indications en août 1934. Quelques mois plus tard, Faustine connaît pour la seconde fois la même vision qu’en 1931. Dans cette deuxième apparition, les rayons de la Miséricorde Divine embrassent le monde entier. En raison de son mauvais état de santé, elle est envoyée à Cracovie où elle sera hospitalisée pour une tuberculose déjà très avancée, inguérissable à l’époque. Elle meurt le 5 octobre 1938, à l’âge de 33 ans. Elle sera béatifiée le 18 avril 1993, puis canonisée par le pape Jean-Paul II le 30 avril 2000 comme elle en avait eu la vision (PJ 1044).

Faustine était sans aucun doute l’une des personnes qui, dans l’Histoire de l’église, ont appartenu, par une grâce spécifique de Dieu, aux « privilégiés » ayant connu une étroite communion mystique avec Dieu dès cette terre. En témoigne le Petit Journal qu’elle nous a laissé en héritage spirituel. Elle y raconte de manière simple et naturelle, sans aucune exaltation, ses rencontres exceptionnelles avec le Christ Miséricordieux. C’est justement elle que le Christ a utilisée pour rappeler au monde la nécessité de se détourner du péché et l’existence de Son insondable Miséricorde, qu’Il est prêt à déverser sur tous ceux qui font pénitence. Elle a été choisie pour être l’apôtre de la Miséricorde pour notre temps. C’était sa principale mission, mission qu’elle a payée par de grandes souffrances et d’humiliations mais en gardant toujours une très grande confiance en Dieu. Toute sa vie, elle a été de constitution fragile et la plupart du temps entourée de soins médicaux. Elle a offert toutes ses souffrances, tant physiques que spirituelles, au Seigneur pour les péchés du monde, pour sauver les pécheurs par le don de la Miséricorde Divine, pour le monde d’aujourd’hui qui s’efforce de ne compter que sur lui-même, qui croit si fort en ce qui est matériel et qui connaît en même temps un vide spirituel qu’il essaye à tout prix d’assourdir. Le message parlant de Dieu qui se penche sur chaque pécheur, prêt à tout pardonner par amour et à donner ce dont le monde a le plus besoin, est un message d’espérance et un remède pour les âmes meurtries.

Petite chronologie de Sœur Faustine (Hélène Kowalska)

25 août 1905 Naissance du 3ème enfant des Kowalski dans le village de Glogowiec 27 août 1905 Baptême d’Hélène dans la paroisse de St Casimir à Swinice Warckie 1912 Hélène entend pour la première fois l’appel à une vie consacrée à Dieu 1914 Première communion 1 août 1925 Après avoir travaillé pendant une année comme domestique afin de constituer sa dot, Hélène est acceptée au sein de la Congrégation des Sœurs de la miséricorde à Varsovie, rue Zytnia où elle commence son Postulat 23 janvier 1926 Départ pour le noviciat à Cracovie 30 avril 1926 Prise d’habit et prend le nom de Sœur Marie Faustine 30 avril 1928 Premiers vœux religieux temporaires 1928 Elle travaille à Varsovie 1929 Elle travaille à Vilnius (Lituanie), Kiekrz (Poznan) 22 février 1930 Elle travaille à Plock où elle reçoit la première demande de Jésus pour peindre un tableau suivant le modèle de l’apparition qu’elle a eu 1932 Elle revient à Varsovie pour sa probation 1 mai 1933 Vœux perpétuels à Cracovie devant Mgr Stanilaw Rospond 1933 Elle part pour Vilnius juin 1934 La première icône représentant Jésus Miséricordieux est peinte par E. Kazimirowski à Vilnius 8 janvier 1936 Elle visite l’archevêque dR. Jalbrzykowski pour lui annoncer la demande de Jésus de fonder une nouvelle congrégation 1936 – 1937 Maladie et hospitalisations 5 octobre 1938 Elle meurt à 22h45 18 avril 1993 Béatification à Rome par Jean-Paul II 30 avril 2000 Canonisation à Rome par le Pape Jean-Paul II en la fête de la miséricorde Divine et première canonisée du 2ème millénaire.

Bienheureux Père Michel Sopoćko

sa vie et sa mission

Le père Michel Sopoćko est l’une de ces personnes que l’on ne peut omettre quand on parle du message de la Miséricorde Divine. Il naît en 1888, le jour de la Toussaint, à Nowosady (dans la région de Vilnius en Lituanie actuelle, à l’époque d’avant-guerre Pologne). Il reçoit l’ordination sacerdotale le 15 juin 1914 après de brillante étude au séminaire romain catholique de Vilnius. En 1926, après des études à l’Université de Varsovie, il obtient le titre de docteur en théologie et, en 1934, il soutient son habilitation à l’Université de Vilnius. Il étudie également à l’Institut Supérieur de Pédagogie. En 1928, le Ministère du Culte et de l’Education Publique confie au jeune professeur la chaire de théologie de l’Université Etienne Batory à Vilnius. Il est parallèlement nommé recteur de l’église Saint Michel. Il est également l’auteur de nombreux ouvrages dans le domaine de la pédagogie, de la théologie pastorale et de l’homilétique. Après la IIème guerre mondiale, il poursuit son activité dans les nouvelles frontières de la Pologne. A Vilnius il est également connu comme un pasteur zélé, il œuvre contre l’alcoolisme ; c’est également un confesseur apprécié par les séminaristes, les prêtres et les religieuses. C’est en tant qu’un des confesseurs de la Congrégation Notre-Dame de la Miséricorde, qu’il rencontre Sœur Faustine. Sœur Faustine a eu auparavant deux visions de ce futur confesseur, une première fois à Varsovie lors de sa 3ème probation (PJ 53)et la seconde à Cracovie (PJ 60). Dubitatif au début sur les révélations que lui rapporte Sœur Faustine, il devient convaincu que les inspirations qu’elle reçoit son d’origine divine et s’engage alors dans la propagation du culte de la miséricorde Divine tel que le demande Jésus avec insistance (PJ 422). Grâce à ses démarches, le peintre Eugène Kazimirowski a peint le premier tableau du Christ Miséricordieux. Ce tableau fut exposé pour la première fois à la porte dite « Notre-Dame de la Miséricorde » ou « Ostra Brama » à Vilnius le 1er dimanche après Pâques en avril 1935 qui correspondait aussi à la fin du jubilée de la Rédemption du monde (PJ 89, 416, 417, 420). Après la mort de Sœur Faustine, le père Sopoćko veille à ce que le culte de la Miséricorde Divine dans les formes voulues par Jésus soit propagé. Comme chaque grain jeté en terre, il a d’abord dû mûrir avant de donner des fruits. Comme Jésus l’avait annoncé à Sœur Faustine (PJ 1586), ce serviteur fidèle a dû faire face toute sa vie aux épreuves et en particulier de voir interdit officiellement par Rome en 1958 ce culte de la Miséricorde pour lequel il s’était intégralement donné. Jésus avait révélé à sœur Faustine le 9 juin 1935, son désir que soit fondée une Congrégation qui devait avoir pour but la proclamation de la Miséricorde Divine (PJ 436-439). Cette congrégation « les sœurs de Jésus Miséricordieux », a vu le jour dans les années 40. Elle est actuellement répandue dans plusieurs pays. Le père Sopoćko meurt le 15 février 1975. En 1987 son procès en béatification débute au niveau diocésain. En 2002, les actes sont transmis à la Congrégation pour la Cause des Saints à Rome et, en 2004, est proclamé le décret d’héroïcité de ses vertus. Nous fêtons sa béatification le 28 septembre 2008 à Bialystok (Pologne) où il repose au sein de sa congrégation. Son élévation aux autels est l’aboutissement tant attendu de celui qui, aux côtés de sœur Faustine, est devenu le plus grand propagateur de la Miséricorde Divine (PJ 1256).

Pour aller plus loin

« Le Petit Journal de Sœur Faustine » - Editions Paroles et Dialogues

« L’Icône du Christ Miséricordieux » de Maria Winowska - Editions Saint-Paul

Liens

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Sites et blogs recommandés

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Jésus, j'ai confiance en Vous!

La Sainte Cène

Extrait des révélations de la Vénérable Maria d'Agreda

Le Sauveur étant entré dans le cénacle avec ses disciples, la sainte Vierge y vint aussi avec quelques femmes pieuses. Le Seigneur lui dit de se retirer dans une autre partie de la maison, et d'instruire les femmes qui l'accompagnaient de tout ce qui était nécessaire, lorsqu'il célébrerait la cène, dont il n'exclut pas Judas. La sainte Vierge se retira donc dans une chambre avec les saintes femmes, et prosternée à terre elle fut élevée à une très-haute contemplation, où elle vit tout ce que son divin fils opérait et disait, et elle donna les instructions et les avis nécessaires aux saintes femmes, Après la cène légale, Jésus avec une profonde humilité et mm visage serein, lava les pieds à ses apôtres. il quitta le manteau qu'il portait sur sa robe sans couture, prit un linge, s'en ceignit d'un bout laissant l'autre extrémité libre, et il lava les pieds aux apôtres et même à Judas, et non-seulement il lava ses pieds avec une grande joie et bonté, mais il les essuya, les baisa et les pressa sur sa poitrine, en lui en- voyant dans son cœur des inspirations intérieures. Mais tout fut inutile, car en outre que le démon essayait d'empêcher l'action de la grâce dans Judas, il était encore tourmenté du scrupule de manquer de parole aux pharisiens, dans le pacte déjà fait avec eux, aussi dans ce moment il ne voulut pas même jeter un regard sur le visage divin de Jésus. Lucifer essaya de s'enfuir alors du cœur de Judas et du cénacle, car son orgueil ne pouvait supporter cette grande humilité, mais le divin maître ne le permit point. La demande que fit saint Jean à la sollicitation de saint Pierre pour connaître le traître, eut lieu à la cène, et le Seigneur lui indiqua ,‘par le signe d'un morceau de pain trempé dans le plat, le disciple infidèle. Plusieurs choses secrètes furent communiquées à saint Jean par le divin maître, pendant qu'il était penché sur sa poitrine sacrée, entre autre il lui recommanda sa sainte mère; c'est pourquoi sur la croix il ne lui dit pas : elle sera votre mère, mais seulement: voilà votre mère, manifestant alors publiquement ce qu'il avait déjà fait en secret dans la cène.

Après le lavement des pieds, Jésus ordonna de préparer une table plus haute, semblable à un autel, avec une nappe très-riche et très-belle, sur laquelle on mit un petit plat et une grande coupe en forme de calice, capable de contenir le vin nécessaire, suivant les desseins du Seigneur, qui avait préparé et disposé toutes choses par sa sagesse infinie. Le maître de la maison avait préparé tous ces vases si précieux et si riches par un mouvement intérieur de la grâce. Notre-Seigneur s'assit à table avec ses apôtres, il demanda du pain azyme, c'est-à-dire sans levain, et le mit dans le petit plat, ensuite du vin pur qu'il mit dans le calice, avec une petite quantité d'eau. La sainte Vierge considérait tout cela de sa retraite. Les anges conduisirent en ce lieu Elie et Hénoch par l'ordre du Seigneur, afin que les deux pères de la loi naturelle et de la loi écrite fussent présents à l'établissement de la loi évangélique. Le Père éternel avec le Saint-Esprit apparurent aussi dans le cénacle, comme au Jourdain et sur le Thabor, mais les apôtres ne les virent point, excepté saint Jean et la sainte Vierge. Après une longue prière, Jésus- Christ prit dans ses mains le pain , et il demanda intérieurement au Père éternel, qu'en vertu des paroles qu'il allait proférer, ce divin sacrement restât ensuite perpétuellement dans l'église. Il éleva les yeux au ciel avec une grande majesté, c'est-à-dire vers les deux personnes divines, il prononça les très-saintes paroles de la consécration sur le pain ensuite sur le vin, et par leur vertu ils furent changés au corps, au sang, âme et divinité de notre divin rédempteur. La grande reine adora de sa retraite son divin fils véritablement présent sous les saintes espèces, les anges qui étaient là présents, et ceux qui étaient restés dans le ciel l'adorèrent aussi. Le Seigneur éleva son très-saint corps et le sang précieux, afin que tous ceux qui étaient présents à ce premier sacrifice l'adorassent; ensuite il se communia lui-même comme souverain prêtre, il le fit avec un si grand respect et une si grande vénération, qu'il en éprouva comme une crainte dans la partie sensitive. L'effet admirable de l'Eucharistie dans le corps du rédempteur fut de faire rejaillir sur lui, pendant un peu de temps, la gloire de son âme comme sur le Thabor. Cette merveille fut seulement connue de la grande Mère et en partie d'Hénoch, d'Elie et de saint Jean. Après cette faveur faite à son corps, la sainte humanité renonça à tout autre soulagement dans la partie inférieure de l'âme, jusqu'à la mort. Après s'être communié lui-même le Seigneur remit une petite parcelle du pain consacré à l'archange Gabriel, afin qu'il l'apportât à sa mère et la communiât. Elle fut la première qui participa à la sainte communion après son divin fils, elle le fit avec la foi vive, l'amour ineffable, le respect, l'humilité profonde et la vénération indicible, qu'elle avait contemplé dans le Dieu fait homme et présent sous les saintes espèces. La grande reine reçut alors la grâce toute spéciale de pouvoir conserver dans son cœur les espèces sacramentelles qu'elle avait reçues cette nuit, jusqu'après la résurrection, lorsque l'apôtre saint Pierre consacra, comme nous le dirons dans la suite.

La divine mère reçut dans cette communion une parfaite connaissance de la manière dont Jésus-Christ était présent dans le saint sacrement, et de tous les miracles qui ont eu lieu à cette occasion. Elle connut l'ingratitude que les hommes auraient pour ce grand et incomparable bienfait, c'est pourquoi elle se chargea de compenser, autant qu'il était possible par des louanges, des hommages, des prostrations et des adorations, tous les outrages que le Seigneur devait souffrir dans l'eucharistie, de la part de ses ingrates créatures. Après que la sainte mère eut reçu la communion, le Seigneur donna le pain consacré aux disciples, leur ordonnant de le partager entre eux et de le prendre. Il leur conféra en même temps par ses paroles la dignité sacerdotale, qu'ils commencèrent dès ce moment à exercer, en se communiant eux-mêmes. Il ordonna ensuite à saint Pierre de communier avec de saintes particules Hénoch et Élie pour les fortifier de nouveau. Il arriva un autre prodige très-caché; le traître Judas en communiant résolut de garder la particule du pain consacré, pour la présenter aux princes des prêtres et aux pharisiens, afin d'accuser son divin maître. La sainte Vierge connut l'intention du traître perfide, et elle ordonna aux saints anges d'ôter les saintes espèces de la bouche sacrilège de l'indigne disciple, après qu'il aurait communié. Les anges exécutèrent le divin commandement, et les ayant purifiées avec soin, ils les remirent d'une manière invisible sur la sainte table, parce que Judas ne fut ni des premiers ni des derniers à recevoir la sainte communion. Il fut le premier hérétique dans l'église, qui nia le saint sacrement de l'eucharistie.

Texte extrait de la Vie Divine de la Très Sainte Vierge, chapitre 22

Saint Pie X

"Tout restaurer dans le Christ"

1835-1914

Fête le 21 août

Le père de saint Pie X, Jean-Baptiste Sarto, exerçait le métier de facteur rural. Il avait épousé Margherita Sanson, un nom bien digne d’être honoré. L’aîné de ses dix enfants, Joseph, devenu saint Pie X, a proclamé bien haut tout ce qu’il devait à sa sainte mère. Cet enfant grandit dans l’humble village de Riese. Le jour de sa première communion, il promit à Dieu de rester chaste et de se préparer à la prêtrise. Malgré l’obstacle de la pauvreté qui sévissait au foyer, l’enfant était prêt à tous les sacrifices pour réaliser cet idéal. Ses études terminées au grand Séminaire de Padoue, la prêtrise lui fut conférée et il fut envoyé comme vicaire à Tombolo, puis curé à Salzano, en Vénétie. Là, le choléra ayant éclaté, l’abbé Sarto soigne ses paroissiens jour et nuit, les administre, les ensevelit. Nommé évêque de Mantoue en 1884, il s’objecte d’abord à cette élévation à l’épiscopat, mais devant l’insistance des supérieurs, il se soumet à la décision des autorités ecclésiastiques. Mgr Sarto se propose d’être tout à tous : « Mon peuple me trouvera toujours ferme à mon poste, toujours doux et plein de charité. » Né pauvre, Mgr Sarto resta toujours pauvre et au service des pauvres. Vivant modèle du troupeau, il donne l’exemple d’une vie sainte et sacrifiée sans se démentir jamais.

Les degrés hiérarchiques qu’il ne cessa de gravir sont marqués par son entière soumission à la volonté de Dieu et une rare facilité d’adaptation. Il ne s’occupait pas du passé, de ses aspirations personnelles, de sa liberté, mais abandonnait tout à la divine Providence. En 1903, le souverain pontife Léon XIII expire et le cardinal Sarto est choisi pour le remplacer. Devant ce choix inattendu, celui qui avait toujours désiré demeurer simple curé de campagne, ne sut que balbutier la prière de l’agonie : « Que ce calice s’éloigne de moi... Que la volonté de Dieu soit faite... » Il dut prononcer à haute voix : « J’accepte. » Il termina plus bas : « In crucem, » c’est-à-dire : « jusqu’à la croix. » La confusion régnait au sein de l’Eglise et de la société, la franc-maçonnerie lançait ses attaques, les hérésies modernes élevaient prétentieusement la tête. On accusa saint Pie X d’opposer une barrière désuète au progrès. Mais rien n’ébranla le courage et les convictions du chef de la chrétienté qui condamna fermement toutes les erreurs qui tentaient de détruire subtilement la foi : « Nous réprouvons ces doctrines qui n’ont de la vraie philosophie que le nom et conduisent au scepticisme universel et à l’irréligion. » Possédant à un haut degré le don du discernement des esprits, saint Pie X s’est constamment signalé comme défenseur de l’intégrité de la foi en condamnant entre autres l’hérésie moderniste qu’il a qualifiée de « carrefour de toutes les hérésies. » En 1914, ce saint pape écrivit à l’empereur d’Autriche pour le conjurer d’empêcher la déclaration de la guerre. Devant l’inutilité de ses efforts, il s’offre généreusement à Dieu en victime d’expiation pour le peuple chrétien et l’humanité toute entière. Le soir du 19 août 1914, le bourdon de St-Pierre sonnait le glas... « Un Saint est mort » proclamait le peuple. En 1954, Pie XII canonisait celui dont on avait dit : « L’histoire en fera un grand pape, l’Eglise en fera un grand Saint. » Saint Pie X a été surnommé le pape de l’Eucharistie, car c’est sous son heureux pontificat que les petits enfants furent appelés à communier dès l’âge de raison.

Texte extrait du site http://viechretienne.catholique.org

Le village de Riese (Treviso) a eu, de temps immémorial, une fraternité Franciscaine, dont la mère de Giuseppe Sarto était membre. Celui-ci, est né en 1835 et fut ordonné Prêtre en 1858. Il s'adonna au ministère pastoral, d'abord Vicaire à Tombolo, puis Curé à Salzano. C'est là qu'en 1870 il devint Tertiaire et établit une double fraternité dans sa paroisse; il ne cessa dans la suite d'encourager le Tiers Ordre: à Mantoue, à Venise et dans toute l'Église, le recommandant tout particulièrement aux Prêtres. Il devint Evêque de Mantoue en 1884, Patriarche de Venise en 1893 et en 1903 fut élu Pape sous le nom de Pie X. Sa devise « Instaurare omnia in Christo », il la mit en pratique avec fermeté et fouceur à la fois. Il avait le soucis de vivre simplement et il se plaisait auprès des humbles, pratiquant envers tous, petits et grands, une grande délicatesse de sentiments. Il est entré dans la Vie le 20 août 1914 et fut canonisé en 1954.

Texte extrait du Sanctoral Franciscain, aux Editions Franciscaines

Litanies de Saint Pie X

Seigneur, ayez pitié de nous.

Christ, ayez pitié de nous.

Seigneur, ayez pitié de nous.

Christ, écoutez-nous.

Christ, exaucez-nous.

Père Céleste, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Fils, Rédempteur du monde, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Esprit Saint, qui êtes Dieu, ayez pitié de nous.

Trinité Sainte, qui êtes un seul Dieu, ayez pitié de nous.